Morlevan ficbook ##инжирня##

#повседневность #личное Со времени начала работы над фиком я много какие штуки попробовала, чтобы, так сказать, прикоснуться к атмосфере той эпохи. Съедобные: - шелковица, сушёные ягоды. Душистые, сладкие до приторности, всухую жевать сложно. Но идеально идут в чай! - айва. Похожа на яблоки, но "суше", сложнее грызется. Однако идеальна в запеченном / потомленном в микроволновке виде. - мушмулла (сушеная, подобно кураге). Очень приторный, сладкий плод. Сначала разжевывается с усилием, но потом жуется все легче и легче. Больше всего напомнило, опять же, курагу, только шкурка потолще. - сушеный инжир. Его почему-то обожают засахаривать, хотя он и сам по себе хорош без лишнего сахара. Крайне специфичная штука, на мой личный вкус - не зачет. Жуется еще сложнее, чем мушмулла. Еще и для засушивания используют сорт, где плоды поменьше, и вкус у них не такой насыщенный (светлого цвета). Хотя семечки все еще прикольно похрустывают. - инжир в меду. Тут опять беда какая-то, он закаменел, и из банки ковыряла ножом. Весь вкус перетянул мед, я едва-едва поймала кисловатую нотку плода. - обычный инжир. Вот тот, который в августе-сентябре завозят. Лучшее. Кисло-сладенькое, похрустывает, нежное. И да, быстро прокисает. Косметические: - розовая вода (гидролат шиповника / розы). С оценкой эффективности косметики, а также с обонянием у меня все очень плохо, и поэтому я розовую воду воспринимаю как легкие духи. Побрызгавшись, ощущаю еще часик легкий запах. В комплекте пришли ещё гидролаты, и поэтому я периодически хожу ими пшикаться, чтоб вкусно и по-разному пахнуть. - ароматические масла. Обожаю с детских лет. Любимый способ расслабиться - горячая ванная плюс палочки с благовониями или аромалампа. Плюс для меня, городского жителя, это один из немногих способов понять, как пахнет какая-то трава. А еще обнаружила, что под приятный запах хорошо пишутся интимные сцены. Почему так? Коли б знала. - "чай для ванны" - проще говоря, мешочек с сушеными травами (порой с солью). Ближайший аналог купания с травами. Штука прикольная, но ценник сомнительный. - липовое мочало. Вопреки предупреждению emaralez, оно оказалось очень нежным. Эдакие легкие, мягкие ленточки. Я встречала куда более жесткие и колючие синтетические мочалки. Боевые. Самостоятельный опыт в деле, хотя бы небольшой, очень помогал при написании сцен. - лук. К сожалению, перестала ходить из-за конского ценника. Однако однажды смогла пощупать лонгбоу и короткий, "монгольский" лук (не знаю, как правильно назвать). Поняла, что к каждому надо привыкать, плюс правила обращения со снаряжением разные. - фехтование. Увы, до ИСБ/ХЕМА (там, где железочки и доспехи) все никак не дойду, однако и родное СМБ (там бьются мягкими мечами) подбрасывает много интересных ситуаций и понимания особенностей сражений. Например, знание, что для двуручника дистанция - жизнь. Хочешь его расколупать? Сокращай дистанцию, вблизи он мало что сделает (хотя гарда и яблоко делают больно). Беседовать про это можно долго и вкусно, предпочитаю облекать в текст. - средневековые фехтбуки: Лихтенауэра и Фиоре (последним обзавелась в печатном виде). Крайне сложны для моей головушки, но я их слепо обожаю и пытаюсь изучать, для СМБ в том числе. - защитное снаряжение. Руки дошли только до стеганого, однако я уже поняла, какая это потная и тяжелая жопа. А еще достаточно эффективная для защиты, особенно если это рубящий/режущий удар на излете. Современные ИСБ-доспехи видела в деле, поняла, что сражения в них динамичностью не отличались, особенно через пару-тройку часов нахождения в них. Что хочу еще попробовать, если выпадет возможность? - приехать в Чехию. Без комментариев. - ИСБ/ХЕМА. Слюнями вся изошла. - средневековые танцы. Они поскучнее, чем привычные мне бальные (18-20 века), но все-таки стоило бы для понимания происходящего. - конное дело. Особой охоты ознакомиться не испытываю - ни положительного опыта, ни приятных ассоциаций не имею. Катали в детстве на коняшке и ладно. Тут скорее "надо", и поэтому валяется на задворках желанного. Что не буду пробовать, хотя могу? - средневековые блюда - готовить терпения не хватает, за этим лучше заглянуть в гости к Umi no Iruka) - описываемый алкоголь (вина, чешское пиво, шнапс и т.д.) - не пью, невкусно, и это просто засада. Особенно когда надо описывать сцены, где пьют или похмелье - иду донимать пьющих друзей. - участие в бугурте (столкновение на ристалище команда на команду на железе). Меня даже на СМБ-маневрах вынесло (больше психологически), тут еще поломает к чертям собачьим. Лучше посмотрю со стороны.

#история Вычитывая главу, гамма задумалась над словосочетанием "недовольная мина". Ведь, простите, но какие мины в 15-м веке, там едва-едва огнестрел изобрели. А я зависла, ведь для меня мина - это в первую очередь обозначение лица, а во вторую взрывчатые штуки. И не смогла пройти мимо такого вкусного дуализма. Айда в "Этимологический словарь МГУ под редакцией Шанского" от 2007. Что говорит словарь про "мину" как про вещицу из подрывного дела? Слово пришло в конце XVII - начале XVIII, изначально связано с шахтерским делом, потому что подрывные устройства закапывали под стены осаждаемого города / в толщу горной породы для прохождения дальше. Исходный язык: французский, польский, немецкий, точно определить не выйдет. А самый-самый первоисточник - это либо кельтский, либо латынь. Мина (воен.). Заимствовано, возможно, через польск. посредство (Смирнов, 196) из франц. или нем. яз. в Петровскую эпоху (Преображенский, I, 563; Булаховский, I, 91; Фасмер, II, 623-624). Впервые отмечается в форме мин, по-видимому под влиянием голл. туп, в 1696 г. (см. Очерки по исторической лексикологии рус. яз. XVIII в., 379), в совр. форме в знач. «подкоп» фиксируется у Кугорна в «Новом крепостном строении», 1702 г., а также в «Моск. ведомостях», 1703 г., вып. I (по КСРС). См. СлРЯ XVIII в., 12, 191. Польск. mina «воен. мина; устар. мина, подкоп; устар. копи, рудник», нем. Mine «подкоп, подземный ход» заимствованы из франц. яз., где mine — тж, по предположению, кельт, происхождения (ср. др.-ирл. mein «руда»), хотя некоторые ученые возводят франц. слово к ср.-лат., в котором mina имеет знач. «штольня, подземный ход». В таком случае семантическое развитие произошло следующим образом: «подкоп под стены осаждаемого города» > «копи, шахта, рудник» > «то, что зарывается в землю для взрыва подкопа» > «снаряд со взрывчаткой». См. Dauzat, 476-477; Bloch — Wartburg, 389; Robert, 1089; Fremdwörterbuch, 393; Duden, VII, 441-442; Kluge, 479; Gamillscheg, 613; Machek, 296; БЕР, III, 799; ЕСУМ, III, 477; Черных, I, 532. Если попытаемся заглянуть в историю глубже, то обнаружим гору копипасты той или иной сомнительности. Мне приглянулся увесистый труд Веремеева "Мины вчера, сегодня, завтра", который грызет вопрос 170 страниц простым и доходчивым языком, с многочисленными ссылками на исторические события. Также автор расширяет понятие "мины" в допороховые времена как рукотворной полости для обрушения породы (вместе с вражеским укреплением или боевой единицей), но перескочим к пороховому этапу. Мне понравилось авторское примечание на тему пороха в военном деле: Очень часто историки впадают в системную ошибку, полагая, что нечто, изобретенное кем-либо, моментально начинает использовать благодарное общество, в том числе в военном деле. На самом же деле для того, чтобы изобретение нашло свое месте в цивилизации, необходимы два основополагающих условия: 1. Общество должно испытывать неудовлетворенность теми средствами, что имеются в данной области на данный момент. 2. Уровень производства (промышленности) должен быть таким, чтобы изобретенный материал (устройство, механизм и т. п.) могло производиться в массовом масштабе. Это замечание мотаем на ус для любого сеттинга и изобретения, товарищи авторы! Веремеев фиксирует первое достоверное использование взрывчатки для обрушения крепости в 1403 в войне Пизы и Флоренции - Пизе не повезло оказаться на острие научного прогресса. Также есть не слишком уверенные свидетельства о применении пороховых мин китайцами в 1277. Крепости минировали при наличии двух причин: ничего больше не помогло и у осаждающего имелся нехилый запас пороха. Порох был дорогим (вы только вспомните квест, как набирать селитру, в KCD 2 - и Веремеев, кстати, подробно описывает этот способ), так что его предпочитали тратить на ручной огнестрел и пушки. Противопехотную мину изобрели в XVI веке. На этом остановимся, потому что границы использования мин для дефолтного сеттинга определили - редко, дорого, без гарантий, лакшери-способ подрыва крепостной стены, а не отдельных бойцов. Что говорит словарь про "мину" как выражение лица? Уверенно датирует проникновения выражения в русский примерно серединой XVII. Исходные языки ставит те же (французский, польский, немецкий), однако первоисточник - это бретонское выражение. Еще всякие копипасты тыкают в выражение "делать хорошую мину при плохой игре", касающееся карточных игр, однако тут мы уже не отследим наверняка. Главное, что вынесла - стоило бы это слово НЕ употреблять в тексте, а найти синоним. Однако, имхо, выражение на слух достаточно старинное, а уж то, что его в русском не было до 17 века - печально, но не критично. Мой ориентир: не употреблять терминов, которых не существовало в принципе (например, казематы или лоботомия), а вот иноязычные крутые слова (например, темперамент или библиотека) - приемлемо, ведь само явление, которое они обозначают, существовало, равно как и само слово (хоть и в другом языке). Если я могу подобрать старинный русский синоним - то подбираю (как было с "ультиматумом"), но порой альтернатив нет. С "миной" вышло неоднозначно, однако я закрою глаза и продолжу ее использовать. Мина (выражение лица; ужимки). Заимствовано из франц. яз., возможно, через польск. посредство в Петровскую эпоху (см. Очерки по исторической лексикологии рус. яз. XVIII в., 379). По КСРС впервые отмечается в Архиве кн. Куракина под 1661-1711 гг. (И т., 1661-1711 гг.), в Очерках по исторической лексикологии рус. яз. XVIII в. фиксируется под 1726 г. (см. указ. с.). См. СлРЯ XVIII в., 12, 191. Польск. mina «выражение лица; ужимки, гримасы» заимствовано из франц. яз., в котором mine — тж (XV в.) восходитк бретон. min «морда, клюв» (Dauzat, 477; Bloch — Wartburg, 390; Robert, 1089; SI. wyr. obc., 438; Черных, I, 532; БЕР, III, 799; ЕСУМ, III, 477). Менее вероятно в связи с ранней датировкой слова посредство нем. яз., предполагаемое Фасмером (II, 623).

#метаморфозы 40 глава вышла, мысли о ней и #обсуждение ! Для начала - етить мою душу, 40 глав? Реально? Ввязываясь в эту свистопляску, я рассчитывала на 30 максимум. Morlevan предполагает, а развитие романтической динамики располагает, ага. Также редкая глава, где нет исторических фактов (читай - исторических событий). Я в шоке. Упоминаемые топонимы, стихи и достопримечательности давно за факты не считаю, они фоном идут и не задерживаются. Бытовые мелочи, которыми третирую чатик историков (например, через кого отправляли письма: Церковь, рихтаржа, путников), оставляю здесь, а каждую выпихивать как исторический факт... ну ей-богу, в фикбуке размер комментария не позволяет. В целом мое впечатление от главы: тихая, милая, уютная, домашняя. И на примерно 10 страниц из 20 - еще и страстная. Не могу я нцу на отвали писать, мне горит дуэль на баллоках устроить. Не то чтобы я недовольна этим обстоятельством, но глава в очередной раз совершила митоз. И вместо того, чтобы охватить период вплоть до ноября, она охватила два дня, АХАХА помогите. Что ж, торжественно обещаю, что ну следующая глава-то уж точно возьмет период до ноября (или до каких она изначально дат планировалась...). В защиту придумала скажу следующее. В сценах изображаются некие поворотные точки на общем фоне. И вот такая нежная майская глава нужна, чтобы дать понять - именно так эти двое будут проводить время, встречаясь наедине, разве что с небольшими вариациями. Это новая информация, которая заложила фон. Чтобы потом я могла написать что-то вроде "Бартош вспомнил, как здорово они с Индрой встречались несколько выходных подряд" - и это вызывало в голове читателя не белый шум, а "примерно как вон в той главе, едем дальше". Кстати, именно из-за этого вторая часть давно и надежно обогнала первую по размеру. У Яндро была каноническая база, на которую опирается мой фанон, а у Бартоша с Индрой - полторы сцены в игре. И чтобы развитие отношений выглядело более натуральным, а не "го в койку и поженимся" (что неплохо, но не тут), я утонула в это все. Мне честно нравится, как выходит. Но дико неловко за охуевший размер второй части, вот клянусь, не планировалось. Надеюсь, когда устаканю отношения этих двоих, можно будет ехать побыстрее, а не застревая на каждой встрече. Осталась довольна экспериментом с уроком немецко-итальянского, но хз, буду ли повторять. Все-таки в постели жмыхаться охота, а не вспоминать другие языки, там порой и родной язык-то не вспомнишь. На один-два раза сыграть пойдет, но для следующей нцы придумаю что-нибудь еще. Из важных моментов - решение Бартоша не подставлять жопу, пока он не уверен, что кукуха Индры сидит в гнезде ровно. Будьте спокойны, тег универсалы все еще на месте, да и жопа осталась довольна (хотя с нюансами). Но этот момент я вижу вполне железно. Равно как и тот, что Бартош остается недоволен тем, как Индро утекает прочь после секса. Тема с тем, как Индро завис на моменте, где его спросили, что он хочет, с самого начала планировалась. Просто столько других важных штук происходило, которым надо уделить внимание, что я забыла вытаскивать ее хоть как-то на передний план. Шла где-то подводным течением. Пора вытаскивать, хотя бы чуть-чуть. Упоминаемая книжечка, которую Бейдржих впихнул Бартошу - это Раймонд Луллий и его прекрасная "О любящем и возлюбленном". Пока не знаю, получится ли впихнуть ее в текст, но точно знаю, что у Бартоша от нее случится моральное несварение XD О, и кстати, микрофанон истории с горчицей: Петр хотел "пабраццки" помочь, сделать смазочку приятно-согревающей (ну типа поделился опытом, ага), но борщанул с горчицей и вышло, что вышло. Бартош отправился мстить, не узнав о благих намерениях. Не знаю, уместится ли эта забавная деталь где-то еще, так что на всякий случай пускай будет здесь. С шиповником - спасибо Elvafil, что она загрузилась и прям накидала мне инфы и порассуждала, что да как там будет цвести ❤️❤️❤️

#повседневность Немножко о цветочках. Сегодняшняя гуглежка дала знания оттенков цветов шиповника. Для начала узнала, что шиповник и роза - это одно и то же. Банальщина, но порой забываю. Этим словом обозначены и род, и семейство, и порядок растений. Впрочем, нам привычно называть дикие виды "шиповником", а окультуренные - "розами". Но условимся называть все шиповником. Оный растет от субтропиков до полярного круга, и, как мне увиделось, есть примерная зависимость оттенков шиповника от климатических условий. Чем холоднее, тем светлее лепестки, чем жарче - тем они ярче. Обозначим спектр. Цвета шиповника (как классических, так и декоративных сортов) простираются от белого до алого, проходя через оттенки розового и кремово-желтого. Декоративные сорта усилили эти оттенки до глубокого багрового, пурпурного, ядовито-желтого, а также родили пестрые цветы. Я рискнула предположить, что в Богемии рос бы вид т.н. шиповника собачьего (собачья роза, шипишник). Лепестки его цветов внутри бутона белые, а к краям приобретают нежный розовый оттенок. Вполне вероятно, что в монастырских садах могли бы выращивать и что-то условно декоративное - яркие южные сорта, - однако в полях, скорее всего, распускались именно такие бледные и нежные цветы.

#история Немного о самых дорогих сладостях. В учетной книге Карлштейна упоминается такая загадочная штука как confectibus - их для госпожи Эвки (жены Здеслава Тлуксы) привезли из пражской лавки (appateca - вероятнее всего, богемизм, нормально - apotheca, то есть, склад / товарная лавка) за 10 грошей (немало - за такие деньги, например, покупали шелк). Нейросетка утверждает, что это сладкое кондитерское изделие (или варенье - но тут сталкиваемся с фактом, что для варенья в любом случае необходим сахар). А в контексте перевела слово как "конфекты" (старинное название конфет). Как помним, чистый сахар в дефолтном сеттинге встречался редко. В основном он использовался в роли дорогой и изысканной приправы. А подслащивать еду в широком употреблении предпочитали медом или фруктовыми, ягодными выжимками. Однако, как утверждают источники, такая штука как карамель (расплавленный сахар) в Европе масштабно стала производиться уже в XV-XVI веках. А существовать концептуально и как дорогой десерт начала в веке где-то XII. То есть, пани Эвке могли привезти карамельное изделие. За немалые деньги. Я задумалась, какое слово/фразу можно использовать для обозначения. Есть несколько подходящих. - сладости. Крайне общий, размытый термин. Но верный на 100%. - леденцы. Технически - не оно, прозрачные леденцы изобрели позже карамели. Однако слово ближе всего к современному пониманию тогдашнего продукта. - конфеКты. Уже вижу, как читатели кидаются наяривать в публичную бету... - конфеты. Слишком широкий термин, под которым сейчас мы обозначаем все мелкие сладости. - карамельки. Пожалуй, самая точная калька сути, но очень уж отдает современностью. - вычурное "карамельные конфекты", но так потеряется легкость фразы. В общем, подумаю еще над этим вопросом. Но как же любопытно порой ныряется в это все. #метаморфозы Ну и бонусом - кусочек, куда я это впихиваю) - Петр сказал, ты злопамятен... Внезапное упоминание брата, да еще в таком ключе, ошеломило рыцаря. Пока он пытался подобрать слова для ответа, Индржих продолжил, столь же тихо и задумчиво: - Я подобного не замечал, но решил судьбу не испытывать. Все-таки он с тобой дольше общался. - Вот горазд меня очернять, - в груди заклокотало недовольство. - Раз я помню, как этот боров у меня сладости таскал, которые отец из Праги вез, так сразу злопамятный? И как он в масло для утех горчицы добавил - такое забудешь! - Куда-куда горчицу добавил? - Индржих повернулся в седле. Бартош с облегчением отметил, как печальная, темная нота в его голосе растворилась, будто ее и не было. - И что стало? - Горело все, хоть плачь. Хорошо хоть девица, с которой уединился, не успела распробовать, я один пострадавший оказался. - Страсти какие, - как свет возвращался на поля после уходящей тучи, так и урядник снова расплылся в ухмылке. - И что ты с ним за такое сделал? - Дождался, пока он в дрова будет, и под богоугодным руководством Доминика тонзуру ему выбрил. - Ну прямо всепрощающий христианин, - покатился Индржих. - Как ты там говорил... Памятозлобие есть гвоздь... - Вонзенный в душу, да.

#метаморфозы Если без спойлеров, то гигантский (около 10 страниц) кусок впроцессной главы можно описать как "Уроки итальянского". И, самую капельку, немецкого. Я получаю огромное удовольствие от лингвистических упражнений и не могу нарадоваться, что ИИ позволяет адекватно переводить на другие языки. Вспоминаю, каким титаническим трудом было переводить кусочки в дискаче (на испанский, польский), и прямо всем сердцем радуюсь. Не брезгую сверкой с толковыми словарями, и как всегда мои двери открыты для уточнений! А если со спойлерами, то я от души насладилась вот этим моментом: - А ты... как хочешь? - нашел он в себе дерзость повторить уже заданный чуть раньше вопрос. Но то, как звучал - сипло, на грани срыва, задыхался, - будто влило огня в жилы. Хотелось услышать еще. - В кровати, - снова прижался губами к уху. - При свете. Ad agio[в данном контексте: с удобством]. - Что? Ad... aeger[к хворому]? Точно, в латыни такого слова не имелось, и урядник бы его никак не понял. В голове родилась шалость. Бартош, весело хмыкнув, вывернулся из ослабевших рук - чтобы открыть дверь к себе и провести Индржиха следом. - Mi capisci[понимаешь меня]? Прикрыл дверь за отвлекшимся урядником - тот оглядывал комнату. Вместо ответа Индржих одарил взглядом, в котором в равной степени все еще горело пламя, но и плескалось недоумение. - Dunque non capisci[значит, не понимаешь], - довольно вывел Бартош и повел за руку дальше, за ширму, к постели. - E posso dir tutto ciò che voglio[и я могу говорить все, что захочу]. - Я, что... головой тебя об стену приложил? - прозвучало слабо, беспомощно.

#повседневность Сегодня текст задал вопрос: есть ли в Европе змеи, которые удушают добычу? Как оказалось, есть, минимум две. Одна живет в Испании и на юге Франции (европейский лазающий полоз), другая - во Франции, Италии и на территории Балканского полуострова, немного в Чехии (эскулапов пололз). За сим выношу вердикт, что сравнение очень тесных обнимашек со змеиным удушением вполне могло прийти чеху в голову! А если вообще говорить о змеях, которые живут в Чехии, то полный список таков: - медянка, - обыкновенный и водяной уж, - эскулапов полоз, - гадюка (только она ядовита). Получается, задача помереть от укуса змеи на территории Богемии выходит со звездочкой.

#повседневность Минутка этимологии (происхождения слов)! Гуглилось поверхностно, не все результаты остаются в тексте. Колготиться - древнее славянское слово, изначально означавшее суету, ссору, перебранку. Нынешнее значение недалеко ушло от изначального. С колготками не связано (они произошли в 1960-х от штанов на чешском - kalhoty), тут, так сказать, случилась конвергентная эволюция. Кумпол - жаргонное "голова", искаженное "купол", а оное пришло в русский язык в середине XVIII века из европейских. Разговорное наречие "за_полночь" - весьма кипуче выглядит обсуждение как писать, слитно или раздельно. В литературе сосуществуют оба варианта. Мне красивше слитно, да и на 2016 год вроде как утвердили слитное написание.

#медь_и_кровь #обсуждение Отвлеклась на пару дней, и вот уже выныриваю из фанфика по визуальной новелле, которую впору назвать археологическим артефактом 2005 года - Animamundi: Dark Alchemist. Она морально, визуально и технически устарела. Понравиться может только тем, кто любит дарк, алхимию и душевную грязищу. Ну, то есть, мне. Главным, что покорило, был один рыжик. Он вроде и противный на первый взгляд, и вешается на главного героя как последняя шлюха, но на деле оказывается джентльменом, каких поискать. А то в одного копнешь - маньяк (но копать надо в одну из плохих концовок, ага), в другого плюнешь - ходячий синдром отличника. Третий вообще в глубинах души (к сожалению, лишь души) героя ищет бывшего и, что характерно, находит. Концовок - улейся, вот только хороших раз-два и обчелся. Возвращаясь персонажу. С ним столько всего налепить можно! С детства попал в услужение к культистам, работает крышевалой, выбивает долги, каждое воскресенье проходит трэш и угар на сатанинских мессах (это где все грехи по кругу и обратно), страдает от начальства (которое, на минуточку, технически бессмертное, а значит, дождаться смены не выйдет), немножечко влюблен в коллегу, но понастоящему его покоряет... доброта главного героя. Который только что не ногой отпихивается от этого самого персонажа, но в решающие моменты ведет себя по-человечески и именно этим заслуживает поистине собачью преданность. Мне этот троп обходит все брэндмауэры и залетает в кокоро. А еще рыжик потрясающе флиртует: пошлость и изящность в одном флаконе. Сражена наповал. И, кстати, список ролей сейю (актера озвучки) как рулон туалетной бумаги. Мне кажется, каждый анимешник его слышал. И вот этой красоте написали две концовки. В одной он, понимаете ли, просто умирает (напоследок чмокнув коллегу из френдзоны), а во второй - на руках любимки. Ъуъ, непорядок. Полезла искать фанфики. Они есть, но ни сюжет, ни качество не устроили (со всем уважением к авторам - я глубочайше благодарна хоть за какой-то контент). Так что села и писала пару суток с перерывов на сон, ну и что-то получилось. Исправила происходящее как могла. Собрала из канона все необходимое для счастливой концовки, прямо как блюдо со шведского стола. Главный герой вляпался в сделку с демоном, которая портит ему жизнь практически во всех концовках, но в паре из этой сделки все-таки вылезает - вот оттуда решения и подглядела. Ну и хоть куда-то я впихну пару не самых популярных кинков. Пусть тут будет. С названием сидела-думала, решила не заморачиваться. Не идеально, фандом сдох три тыщи лет назад, зато душа спокойна и больше не отвлекается.

#история Рубрика "где ты была раньше" посвящается книге "The voice of the middle ages in personal letters". В ней приведены примеры личных писем, написанных за 1100-1500 годы. В основном - английских (я уже заметила, что англичане отличаются сильной британоцентричностью в своей медиевистике), но встречаются и итальянские, французские. Письма выделены в следующие разделы: - церковь - закон и порядок - торговля и путешествия - война - любовь и брак - семья и быт - королевская семья - литература и образование - врачи и медицина - смерть Много ценного содержится уже в ведении. Например, описано, что писцы активно пользовались копипастой для начинающих и завершающих формул, а какие-то письма копировали целиком (как, в принципе, и сейчас для офисных писем мы используем шаблоны). Что касается правил написания, то автор заглядывает в античность и утверждает, что у римлян таковых не было. Однако в 1087 года итальянский монах Альберик пишет "Цветы риторики" (Flores rhetorici, Flores de dictamine), а позже - "Краткое руководство по составлению писем" (Breviarium de dictamine). И вот там уже появляется правило пятичастного письма, которое удерживается в обиходе минимум еще четыре столетия. Пятичастное письмо, как утверждает болонское сочинение "Принципы составления писем" (Rationes dictandi, Ars dictandi) содержит следующие части: - salutatio - приветствие, - exordium (captatio benevolentiae) - вступление (располагающее к себе, обеспечивающее благосклонность к изложенному), - argumentatio - изложение сути, - petitio - просьба (некое побудительное воззвание), - conclusio - заключение. Также общее правило: сначала упоминается получатель, затем отправитель. И только если отправитель выше по статусу, чем получатель, порядок меняется. То есть: "Пану Яну Птачеку от его слуги, Индржиха", но "От Индржиха углежогу Матею". Также отмечу, что по факту правило пяти частей не такое уж строгое, и переписка обладала определенной гибкостью. Например, кто-то подписывает письмо в конце, кто-то - в начале. Кто-то пренебрегает вступлением или просьбой. В общем, это скорее рекомендации, нежели жесткие рамки. Выделю еще одно общее правило за XII век и за XV. Точек не хватает катастрофически! Предложение на абзац в 5 строк? Как нефиг делать! У меня скорее были сложности найти предложение короче одной строки. Во времена, когда худо-бедно соблюдается правило "не делай предложение длиннее, чем на длину одного выдоха", такое ломает восприятие. К концу предложения успеваешь забыть, что в начале-то было. Еще обычным языком для написания письма была латынь. Хотя на национальном языке (английский, в случае книги) письма уже стали писать - но ближе к концу обозначенного в книге периода. Позже национальные языки вытесняют латынь из писем. В дефолтном сеттинге личные записульки можно крутить-вертеть как захочется, но официальная корреспонденция продолжала вестись практически всегда на латыни. Я сама одолела пока что едва ли треть книги, но хочу поделиться приятными находками. Beadsman (молельщик) — пенсионер (то есть, более не могущий служить или работать человек), который молится за душу своего благодетеля и содержится оным. То есть, существовала прослойка людей, которых содержали исключительно за то, что они молились за чье-то благополучие. Вряд ли это была такая уж легкая работа, если вспомним строгость средневековых церковных правил, однако точно лучше, чем клянчить милостыню или умирать от голода на улице. В письма вставляли стихи!) Не удивляет, но приятно подтвердить предположение. Тому пример задушевное итальянское письмо, где мужчина пишет о женщине, в которую влюбился, и посвящает ей небольшую песню (canzone). Целиком сюда тащить не буду, но приведу полюбившийся фрагмент (к сожалению или счастью, но автор книги перевел все в стихотворной форме, ну и я в стороне не останусь и переведу как на душу ляжет): What plea of reason calms the stormy air When such a tempest whirls o'er inward skies? Какой призыв к рассудку усмирит волнующийся дух, Когда разбушевался шторм в сердечной глубине? Что касается стиля письма, то были там и просто сухие письма, и слезные мольбы, и те, которые начинались "ну на кой хрен ты мне написал, лучше б написал кому-нибудь еще, а меня вежливость теперь обязывает ответить". Но мое любимое письмо, от Арнульфа, епископа Лизьё, к Фоме Бекету, канцлеру Англии , обладает вот такими оборотами (опять же, в исходнике это латынь): I have received your highness's letters, every word of wich seemed to me to drop honey, and to be redolent with sweetness of affection. I was delighted to find that I had not lost the privilege of our early intimacy, either by the wide distance which separates us, or by the multitude of affairs in which you are involved. Я получил письма вашей светлости, и каждое слово их показалось мне источающим мёд и благоухающим сладостью привязанности. Я обрадовался, обнаружив, что не утратил права на нашу прежнюю близость — ни из-за великого расстояния, что нас разделяет, ни из-за множества дел, в которые вы вовлечены. Ну мед же! И это, смею отметить, попало в главу церковных писем. Предвкушаю, что же найду, добравшись до любовного и семейного раздела.

#метаморфозы 39 глава вышла, мои мысли и #обсуждение ! Для начала - я еще раз немного перелопатила план бартошева поместья. Меня вполне логично осенило - зачем дырявить толстенные (1,5 метра - не хухры-мухры) стены в четырех местах, если можно продырявить в двух? Заодно образуется небольшой тамбур между комнатами, а в конец этого тамбура-коридора можно вообще впилить приватный сральник. В идеале он должен располагаться внутри одной из комнат (в качестве референсов не только панские покои в KCD, но и вполне аутентичные планировки императорских покоев в Карлштейне), но я что-то как-то по-современному фе и авторским произволом выдаю отдельную комнатушку под это дело. Я прям отдохнула на второй сцене. Она вышла уютной и домашней. И да, она планировалась без нцы - потому что хотелось показать, что персонажи не только шуры-муры крутят, но живут свою достаточно насыщенную жизнь, которая вносит коррективы в планы. Давно планируемая посылочка от Богуславко нашла свое место, и я счастлива этой мелкой деталью :3 Когда вторая сцена начала прокрадываться за 12-ю страницу по объему, я поняла, что планируемые события придется раскидать главы на три, не меньше. Так что нас ждет почти безоблачный фансервисный год. Стекло там, правда, тоже проглядывает, но моя основная цель - это побольше заслуженного сахара и поменьше адового движняка для этих двоих. И, честно говоря, я удерживаюсь от того, чтобы просто в каждой сцене пихать Бартоша вместе с Индро. Но надо же хоть чередовать! А потому в новой главе Индро ухитрился провзаимодействовать не только с Бартошем, но и с начальством, а также с Петром. Последний своими мытарствами в очередной раз двигает стрелку психологического компаса Индро. Что произошло 20 лет назад? Планирую почесать языки у Индро и Бартоша на эту тему уже в следующей главе. Эту интригу не собираюсь тянуть долго.

#история В процессе написания главы не особо много гуглилось, разве что этимология ругательств, поэтому давайте расскажу про деревеньку Тетин, в которую занесет героев. Место для деревеньки настолько козырное - укромное ущелье, полноводная речка, приятная долина меж холмов, - что заселили его аж с неолита. В формате цивилизованной деревеньки Тетин начал существовать около IX-X века - ими датируется первое военное укрепление в округе. И весьма основательное, я вам скажу - вал со рвом длиной 400 метров, стены шириной до 7,5 метров это вам не это. Место славится тем, что здесь в IX веке проживала святая Людмила - жена первого богемского правителя династии Пржемысловичей. Также первая чешская святая. Вышла замуж около 14-15 лет, родила наследников, умерла, попытавшись противостоять невестке-язычнице. Канонизирована за благочестивую жизнь и мученическую смерть. Не самую ужасную по моей шкале жести - якобы ее задушили шарфом, и на приложенном фрагменте Далимиловой хроники (XIV век) вы можете увидеть достаточно трогательную попытку изобразить эту сцену. Почитается как покровительница Чехии, бабушек, матерей и христианских наставников. До сих пор в память об этой святой в сентябре проводится трехдневное паломничество. Почтить святую можно выходом на "Тропу святой Людмилы" (Stezka sv. Ludmily) длиной 132 километра. Этот путь можно пройти примерно за сутки, если двигаться безостановочно. Но вернемся к Тетину. Жизнь Людмилы озарила это место, а затем центр политической тяжести сместился севернее - к Вышеграду и Праге. Деревенька оставась приютом для паломников и своеобразной "дачей" для правителей Богемии. Старый форт перестал их устраивать, и неподалеку, примерно в середине XIII века на скале возвели замок. Он здравствовал вплоть до возведения Карлштейна - а затем угас в его тени. Тетинские владения были переподчинены Карлштейну, замок - заброшен, а в 1422 - добит гуситами. Деревенька продолжала жить, давая пристанище звездочкам местного масштаба. Здесь Вацлав Гаек писал "Чешскую хронику" - ключевой труд по истории Чехии в XVI веке. И в XVIII веке уже не на окрестных скалах, а внутри самой деревни возвели еще один замок (по своей сути шато) в стиле барокко. К нынешнему дню из-за многочисленных переделок он больше напоминает причудливую сталинку. В XIX веке Тетин отметился добычей известняка (по моему мнению, карьеры местами очень сильно попортили виды), и в целом без проблем дожил до наших дней. Вот такая уютная, небольшая деревенька с более чем тысячелетней историей, двумя церквями, останками крепости, замка, шато-сталинкой и паломнической тропой. Были рады повидать вас в Тетине, возвращайтесь снова!

#повседневность #история Три случайных факта, которые я обнаружила в погоне за текстом (он, собака такая, опять меня обгоняет). 1) Какие орехи кушали в Богемии начала 15 века? Беглая проверка учетной книги Карлштейна выявила три: миндаль (дорого-богато, лакшери импорт), фундук (лесной орех, лещина - местное на погрызть) и грецкий орех (не сильно дорогой, скорее всего, уже рос в Богемии). "Gastronomie českého středověku" перечисляет то же самое. Интернет-копипасты радостно добавляют к списку желуди, но мне как-то думается, что их если и кушали, то не от лучшей жизни. И каштаны, но тут, опять же, больше походит на крестьянскую кухню с дикоросами. 2) Грецкий орех в чешском языке называется vlašský ořech ("влашски оржех"). То есть, "итальянский орех". 3) Как по-итальянски сказать "ум отъешь" или вообще сделать комплимент пище? Вариантов масса, но мой ор выше гор принадлежит выражению "Da leccarsi i baffi", что буквально переводится как "усы оближешь". Это нам надо, это мы уносим. Одно радует - гуглить, готовили ли творожники, не пришлось, спасибо свадьбе пана Семина. Так что кушаем творожники с посыпкой из дробленого грецкого ореха и медовой поливкой. А еще гостинец из дальних краев - сушеные вишни. UPD а творожники, оказывается, появились в XVII веке. Так что легким движением руки меняем на сырник (или чизкейк, я плохо шарю в молочной кухне), которые к XVI веку в итальянской кухне точно были.