مُزْدَجَرْ | لأم أُسَيْد

‏*يا نساء الْمُؤمنين ، إِذا أذنبت إِحداكُنَّ ذنباً فلا تُخبرنَّ به الناس ، ولتستغفِر الله تعالى ، ولتتب إِليه ، فإنَّ العباد يُعَيّرون ولا يُغَيِّرون ، ‏والله تعالى يُغَيِّر وَلَا يُعَيِّر..* > السيدة عائشة رضي الله عنها..

"اللَّهُمَّ لا تدَع لنا ذَنبًا إلا غفَرته ولا مَريضًا إلّا شَفيتَه ولا مُبتلىً إلّا عافَيتَه ولا مكسُورًا إلا جبَرته ولا ميّتًا إلا رحِمتَه ولا ضالًّا إلا هدَيته ولا محرومًا إلا وهَبته ولا طالب علمٍ إلا وفّقته! ياحيّ ياقيوم ياذا الجَلال والإكرام" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ ~لا تعفلوا عن ساعة الإستجابة 🌼 .

- السلام عليكم ، أما بعد تبادل نشر وتقييم للقنوات من 20 نشر العلم النافع من أعظم الأعمال التي يمتد ثوابها ويدوم أجرها بعد وفاة صاحبها ولو قناتك فيها ذنوب نصيحة ما توجه المنشور . للإشتراك : @I8YE8

https://t.me/MHR18358/3743 تفاعلوا هنا بارك الله فيكم.

اللهم صلِّ على سيدنا محمد، صلاةً تُخرجنا بها من ظلمات الوهم، وتكرمنا بنور الفهم، وتوضح لنا بها ما أشكل حتى يُفهم، إنك تعلم ولا نعلم، وأنت علام الغيوب، اللهم ارزقنا العلم النافع، والعمل الصالح، والإخلاص في القول والعمل، وافتح علينا من خزائن حكمتك ورحمتك، واجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء أحزاننا، إنك على كل شيء قدير.

الأسبوعُ الفارط كانت خُطواتي الأولى بين أروقة المستشفى. لم أكن يومًا أرى المهنة بهذا التعقيد. ، حتى أُقحمتُ فيها؛ فالفارق شاسع بين أن ترى المرض مجرّدًا على الورق ، تقلبه بين صفحات دروسك، وبين أن تقابل مريضًا بعينين تحملان حزنًا وألمًا وأملًا. ، وقصةَ معاناةٍ لا يعلم تفاصيلها سوى ربُّ السِّماك. وبين مريضٍ ومريض. ، قد تثبتُ عندك معلومة، لكن الثبات الأكبر أن تتعلم الصبر على البلاء من هذا. ، والثقة بالله من ذاك. ، والرضا بقضائه من ثالث ، وأن تدرك أن وراء كل ملفٍّ طبي إنسانًا، ووراء كل تشخيص حكاية ، ووراء كل ألم قلبًا يحتاج إلى من يرفق به قبل أن يداوي جسده. في المستشفى لا تتعلم كيف تُشخّص المرض فحسب ، بل تتعلم كيف تُصغي. ، وكيف تواسي ، وكيف تكون رحيمًا في موضعٍ قد لا تملك فيه إلا كلمةً طيبةً ونظرةَ طمأنينة. ولعلّ أجمل ما يمكن أن يخرج به طالب الطب من أروقة المستشفى ، أن يدرك أن العلم وحده لا يكفي. ؛ فكم من علمٍ بلا رحمةٍ يُثقِل صاحبه ، وكم من يدٍ رحيمةٍ وكلمةٍ صادقةٍ كانت في لحظة ألمٍ دواءً لا يُنسى. ᰔᩚ أم أسيد غفر الله لها

توجيه ونرده... قنوات محافظه.. بنات بس.. 🌷🩷 https://t.me/Go09ld

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. توجيه قنوات محافظّة بارك اللّٰه فيكم. https://t.me/MK4_2026

السلام عليكم. توجِيه || نوجّه قناتك . قنوات مُحافظة فقط . https://t.me/awji0

"وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا"

إن في القلب شعث : لا يلمه إلا الإقبال على الله، وعليه وحشة: لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن : لا يذهبه إلا السرور بمعرفته وصدق معاملته، وفيه قلق: لا يسكنه إلا الاجتماع عليه والفرار منه إليه، وفيه نيران حسرات : لا يطفئها إلا الرضا بأمره ونهيه وقضائه ومعانقة الصبر على ذلك إلى وقت لقائه ، وفيه طلب شديد: لا يقف دون أن يكون هو وحده المطلوب ، وفيه فاقة: لا يسدها الا محبته ودوام ذكره والاخلاص له، ولو أعطى الدنيا وما فيها لم تسد تلك الفاقة أبدا!💛 ابن القيم - رحمه الله -

- ابنُ الجوزي: "وانظر يا بُنيّ إلى نفسِك عند حدودِ اللّه، فتلمَّح كيف حِفْظُكَ لها، فإنّه مَن راعى رُوعيَ ومن أهمل تُرِكَ." .اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا طرفة عين .ᰔᩚ

أرهقتنا الدنيا يا ربّ الجنَّة.. ‏يا ربّ نعيمُها وأمنُها واستقرارُها وراحتُها واطمئنانُها وسكَنُها وظِلُّها وظِلالُها وأهلُها وأنهارُها وأشجارُها وسلامُها وفرَحُها وبُشراها ،ولُقيا الأحبَّة، والخلود الأبديّ فيها ونظّرة النَّعيم ،يا ربّ 𐙚

أما بعد، فإنك لست بسابق أجلك، ولا بمرزوق ما ليس لك. واعلم بأن الدهر يومان: يوم لك، ويوم عليك، وأن الدنيا دار دول؛ فما كان منها لك أتاك على ضعفك، وما كان منها عليك لم تدفعه بقوتك.

اللهم صلاة عاجلة غير آجلة في مسجد نبيِّك عليه الصلاة و السلام 💛 دعواتكن يا طيِّبات.

ْ ڪَانَ ࢪَسُولُ اللَّهِ ﷺ ْ ْ• طَوِيلَ الصَّمْتِ، ڪَثِيࢪَ الذِّڪْࢪِ، قَلِيلَ الضَّحِڪِ، ْ دَائِمَ التَّبَسُّمِ، بَشُوشَ الوَجْهِ، ْ ْ صلوا عليه وسلموا تسليماً.

• بِالنِّسْبَةِ لِطَالِبِ العِلْمِ، مَا هِيَ الخُطُوَاتُ الَّتِي تَجِبُ عَلَى طَالِبِ العِلْمِ حَتَّى يَكُونَ عَالِمًا أُصُولِيًّا قَائِمًا عَلَى الكِتَابِ وَالسُّنَّةِ وَمَنْهَجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ؟ الجَوَابُ: أَوَّلُ مَرْتَبَةٍ هِيَ: حِفْظُ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، القُرْآنِ الكَرِيمِ، يَحْفَظُهُ تِلَاوَةً، وَيَتَدَبَّرُهُ مَعْنًى، وَيَعْمَلُ بِهِ حُكْمًا، هَذَا أَوَّلُ شَيْءٍ. ثُمَّ بَعْدَ ذَلِكَ مَا صَحَّ مِنَ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، مِثْلَ الكُتُبِ المُخْتَصَرَةِ كَـ«عُمْدَةِ الأَحْكَامِ» وَ«بُلُوغِ المَرَامِ»، ثُمَّ مَا كَتَبَهُ العُلَمَاءُ فِي العَقَائِدِ وَالتَّوْحِيدِ، وَيَبْدَأُ بِالمُخْتَصَرَاتِ أَوَّلًا، ثُمَّ مَا كَتَبَهُ العُلَمَاءُ فِي الفِقْهِ، وَكَذَلِكَ يَبْدَأُ بِالمُخْتَصَرَاتِ، بِالإِضَافَةِ إِلَى عُلُومِ الآلَةِ، وَهِيَ: عُلُومُ العَرَبِيَّةِ مِنْ نَحْوٍ، وَصَرْفٍ، وَبَلَاغَةٍ بِقَدْرِ المُسْتَطَاعِ، وَلَكِنِ الشَّيْءَ الَّذِي أَنْصَحُ بِهِ طَالِبَ العِلْمِ أَلَّا يُحَمِّلَ نَفْسَهُ مَا لَا تَحْتَمِلُ، بِحَيْثُ يَقْرَأُ فِي اليَوْمِ الوَاحِدِ عِدَّةَ كُتُبٍ؛ لِأَنَّ هَذَا يُوجِبُ أَنْ يَنْسَى بَعْضُهَا بَعْضًا، وَلَا يَحْمِلُ مِنَ العِلْمِ إِلَّا نُتَفًا فَقَطْ كَالعَامِّيِّ. وَأَهَمُّ شَيْءٍ فِي طَلَبِ العِلْمِ أَنْ يَعْتَنِيَ بِالأُصُولِ وَالقَوَاعِدِ؛ لِأَنَّ الأُصُولَ وَالقَوَاعِدَ عِبَارَةٌ عَنْ ضَوَابِطَ، أَوْ عَنْ قَوَاعِدَ تَجْمَعُ مَسَائِلَ كَثِيرَةً، وَيَجْعَلُ الإِنْسَانَ كُلَّ مَسْأَلَةٍ تَأْتِي عَلَيْهِ إِلَى هَذِهِ القَاعِدَةِ أَوِ الضَّابِطِ، وَيَنْتَفِعُ انْتِفَاعًا كَبِيرًا. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ، لَا بُدَّ لِلطَّالِبِ أَنْ يَطْلُبَ العِلْمَ عَلَى يَدِ عَالِمٍ، وَالعَالِمُ يُوَجِّهُهُ بِمَا يَرَى أَنَّهُ مُنَاسِبٌ لِحَالِهِ. ـ لِقَاءَاتُ البَابِ المَفْتُوحِ، الْشَّيْخُ ابْنُ عُثَيْمِينَ| ٣٥٧.

لِمن يُحبّني فليدْعُو لِي دعوةً من قلبِه ونَسألُ الله أنْ يستجَيب 🪴..

ما أعجبَ هذه النَّفسَ تارةً ترفُّ كنسمةٍ من نسمات الهواء وتارةً تصير أثقَل من جبلٍ راسِخ.

جاء في شرح الدكتور أحمد عبد المنعم لتفسير سورة ق أن القرآن لا يخاطب منكر البعث ، ولا منكر الخلق ، ولا منكر الرسالة بخطابٍ مجرد، بل يفتح له أبواب النظر في نفسه، وفي الكون من حوله ، حتى يرى الحقيقة بعينيه قبل أن يسمعها بأذنيه.ولعل هذا المعنى يتجلى اليوم في خطاب القرآن للملحد ؛ فهو يعيش تحت السماء نفسها ، ويسير على الأرض نفسها ، ويشهد الآيات نفسها. يرى نظامًا بالغ الإحكام ، ونفسًا تتقلب بين القوة والضعف ، وفرحًا يعقبه حزن ، وحياةً تنتهي بكأس المنية التي لا يردها مال ولا سلطان، ثم يقف أمام أسئلة الوجود الكبرى حائرًا ، لا يجد لها في الإلحاد جوابًا يطمئن القلب ، ولا تفسيرًا يروي الفطرة. كما قال سبحانه: ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ﴾. مريج :أي ملتبس والمضطرب. وهنا تتجلى عظمة الخطاب الإلهي ؛ فهو لا يفرض الحقيقة على العقل ، بل يقوده إليها، ولا يكتفي بإقامة الدليل ، بل يوقظ في الإنسان ما طُمِس من فطرته، حتى تتآلف البصيرة مع البرهان ، ويشهد القلب بما أدركه العقل.فليست أزمة المنكر في ندرة الأدلة ، فآيات الله مبثوثة في الأنفس والآفاق ، ولكنها أزمة إعراضٍ عن النظر إليها،قال تعالى:﴿إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ﴾ ᰔᩚأم أسيد غفر الله لها