جامع المتشابهات اللفظية

‏جاهد قدر المستطاع أن تستفتحَ وردك القرآني مع بداية كل صباح، ضع في حُسبانك أنَّ الورد القرآني كلّما تأخرت عنه كلّما ثَقُل عليك واستصعبته فيكون عُرضة للإهمال، وكلّما أتيت به مُبكرًا سَهُل عليك وهان واستلذّيت به ورُزقت به البركة.

الحمدلله والصلاه والسلام على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين. نضع بين أيديكم قناة ستجدون فيها بإذن الله: - ومضات إيمانية. - فوائد علمية مختصرة. - تلاوات وآيات للتدبر. - أحاديث نبوية صحيحة. - أدعية وأذكار. - مقتطفات من كلام أهل العلم. هذا هو الرابط👇👇 https://t.me/wadmatalhuda تذكّرنا جميعا بالله سبحانه وتعالى،بارك الله فيكم https://telegram.me/motashabehat1

💡( الذين تعبدون ) الاسم الموصول ( الذين ) جاء مع (تعبدون) في موضعين فقط، في يونس والعنكبوت : - ( قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِن كُنتُمْ فِي شَكٍّ مِّن دِينِي فَلَا أَعْبُدُ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ أَعْبُدُ اللَّهَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ ۖ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ (104) يونس. - ( إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ أَوْثَانًا وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا ۚ إِنَّ الَّذِينَ تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقًا فَابْتَغُوا عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ.. ) 18 العنكبوت . وباقي الآيات (الذين تدعون ) 🔗https://telegram.me/motashabehat1

💡( وأعتزلكم وما تدعون من دون الله ) : هذه الآية في سورة مريم منفردة، في لفظ الدعاء مع الاعتزال، ( وما تدعون) ، وتشبهها آية الكهف : ( وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون ). والآية التي بعدها في مريم: ( فلما اعتزلهم وما يعبدون ) الاعتزال هنا أيضا جاء مع العبادة, فيكون الترتيب كالتالي : ( وما يعبدون ، وما تدعون، وما يعبدون ) 🔗https://telegram.me/motashabehat1

(وَإِنَّ عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ) [سورة الحجر 35] (وَإِنَّ عَلَيْكَ لَعْنَتِي إِلَىٰ يَوْمِ الدِّينِ) [سورة ص 78] ✳️الضابط: الربط بحرف التعريف (ال) في سورة الحجر وكلمة {اللعنة}

💡مَعَ القوم ٱلظَّـٰلِمِینَ، في القوم الظالمين : 🪡- ( مع القوم الظالمين ) وردت في سورة الأعراف : - ( قَالُوا۟ رَبَّنَا لَا تجعلنا مَعَ القوم ٱلظَّـٰلِمِینَ ) الأعراف . - ( فلا تشمت بي الأعداء وَلَا تجعلني مَعَ القوم ٱلظَّـٰلِمِینَ ) الأعراف . 🪡وفي سورة المؤمنون جاء (في القوم الظالمين) : ( رب فلا تجعلني في القوم الظالمين ). 🌱 والضبط بربط حرف الفاء في كلمة «فلا» مع حرف الفاء في كلمة «في ». 🌱 وبحرف العين في (مع) مع اسم سورة الأعراف . نُقل 🔗https://telegram.me/motashabehat1

💡أُمرت .. أول المسلمين ، من المسلمين : - قوله ( أول المسلمين ) يسبقها دائما ( قل ) ، وإذا لم يسبقها ( قل ) فهي ( من المسلمين) ، وجاء (أول المسلمين) في موضعين فقط في القرآن : في سورتي الأنعام والزمر : - (قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (162) لَا شَرِيكَ لَهُ ۖ وَبِذَٰلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) (163) الأنعام. - ( قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَّهُ الدِّينَ (11) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ) (12) الزمر . - وسورة الأنعام تتميز بكثرة ( قل ) فيها.. تكرر أكثر من أربعين مرة . 🔗 https://telegram.me/motashabehat1

💡( لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ) موضعي سورة الإسراء : 1-( لا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَّخْذُولًا ) (22) 2- ( وَلَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَٰهًا آخَرَ فَتُلْقَىٰ فِي جَهَنَّمَ مَلُومًا مَّدْحُورًا) (39) حرف الدال في (تقعد)، يناسب الذال في ( مذموماً)، وهو يأتي كذلك في الترتيب الهجائي قبل اللام الذي في ( تلقى ) و ( ملوماً). https://telegram.me/motashabehat1

💡( وموعظة ) بالرفع والنصب: 🪡وردت لفظة ( موعظة ) المعطوفة، في موضعين فقط بالرفع، والباقي منصوب. 1- الأول في سورة آل عمران : ( هَٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ) (138). وهنا معطوف على مرفوع كما يظهر على كلمة ( بيان ) . 2- الثاني في هود : ( وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ (120) . - ويتميز الموضعان عن غيرهما أنهما وقعا في سورتين كلا اسميهما علم أو يتضمن علم: ( آل عمران، هود ) . - الأصل في ( وموعظة) هو النصب . https://telegram.me/motashabehat1

( ولي ولا ) بالرفع والجر : 💡سورة الأنعام الوحيدة التي جاء فيها ( وليّ ولا ) مرفوعة لم يسبقه ( من ) وذلك في آيتين : 1-🪡 (  وَأَنذِرْ بِهِ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوا إِلَىٰ رَبِّهِمْ ۙ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) (51). 2- 🪡( .. وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ.. ) ( 70 ) - أما باقي الآيات ( من وليٍّ ولا ) https://telegram.me/motashabehat1

💡 إذا جاء في نهاية الآية لفظ (فريضة) وختمت الآية باسميين حسنيين سيكونان (عليماً حكيماً ) أو ( عليمٌ حكيمٌ )، وقد جاء ذلك في ثلاث آيات : 1🪡- آية المواريث : ( يوصيكم الله في أولادكم ... لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } (11) النساء . 2🪡- (وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ... وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا) (24) النساء. 3🪡- آية الصدقات : ( إنّما الصّدقات للفقراء ... فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ) (60) التوبة . https://telegram.me/motashabehat1

{وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ} [سورة اﻷنبياء 70] {فأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَسْفلِينَ} [سورة الصافات 98] ✳️الضابط: الربط بين حرف الفاء في {فأرادوا} و {الأسفلين} باسم السورة [الصافات] https://telegram.me/motashabehat1

ــ 🍃الآيتان الوحيدتان اللتان ذُكر فيهما الجهاد بالأموال والأنفس دون ذكر (سبيل الله) : 🪡- قوله تعالى : ( لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ) (44) التوبة. 🪡- وقوله تعالى : ( لَٰكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَٰئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) (88) التوبة. وكلاهما في سورة التوبة. 🔗https://t.me/motashabehat1

💡حلالاً طيّباً : 🪡 وردت هذه التركيبة أربع مرات، كلها مع ( كلوا ) : - ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ ) البقرة . - ( وَكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي أَنتُم بِهِ مُؤْمِنُونَ) المائدة. - ( فَـكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ) الأنفال . - ( فَـكُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا وَاشْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) النحل . الأول : الأكل مما في الأرض، ( وسبقه نداء للناس)، في البقرة. الثاني : الأكل من الرزق، في المائدة، والنحل ( وسبق إحداها واو عطف، والثاني فاء ) الثالث : الأكل من الغنيمة ( سبقه فاء عطف )، في الأنفال. - مع ملاحظة الفرق بين خاتمة آية المائدة وآية الأنفال، مع تشابهها في ( واتقوا الله ) أما في النحل (واشكروا) . - كما أن خاتمة الأنفال أقصر خاتمة، وختمت بإسمين من الأسماء الحسنى من بين تلك الآيات. - ( وكلوا) منفردة في المائدة مع (حلالاً طيّباً) . 🔗https://t.me/motashabehat1

{كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَفِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [الأنعام: ١٢٢] {كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [يونس : ١٢] ✳️ الضابط: ربط حرف السين في ( لِلْمُسْرِفِينَ ) باسم السورة (يونس). https://t.me/motashabehat1

في سورة التوبة وردت {ذلك الفوزُ العظيم} مرتان في الوجه الأيمن من المصحف ووردت {ذلك هو الفوزُ العظيم} مرتان في الوجه الأيسر https://t.me/motashabehat1

- ( ذلك خير لكم ) 🌱كل القرآن ( ذلكم خير لكم )، إلا آية النجوى في سورة المجادلة ( ذلك خير لكم ) ويتميز بزيادة قوله (وأطهر) عن غيره من الآيات. في قوله تعالى : ( یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا ناجيتم ٱلرَّسُولَ فَقَدِّمُوا۟ بين یَدَیۡ نجواكم صَدَقَةࣰ ذلك خير لَّكُمۡ وأطهر فَإِن لَّمۡ تَجِدُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ غفور رَّحِیمٌ) - (ميراث، خزائن ) 🍃كل القرآن (ميراث) السماوات والأرض، إلا سورة المنافقون جاء فيه لفظة (خزائن) السماوات والأرض، في قوله تعالى : ( هُمُ ٱلَّذِینَ یَقُولُونَ لَا تُنفِقُوا۟ عَلَىٰ مَنۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ حَتَّىٰ یَنفَضُّوا۟ۗ وَلِلَّهِ خَزَاۤىِٕنُ السماوا ٰ⁠تِ والأرض وَلَـٰكِنَّ المنافقين لَا يفقهون) 🔗https://t.me/motashabehat1