_لـِ مُسلِم.

-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته دعواتكم لأخي بتفريج همه و أن يجعل الله له من ضيقه مخرجا، بارك الله فيكم.

-

🔹انشَغِل بذِكر اللَّه عزَّ وجلَّ في العشرِ الأوائلِ مِن ذِي الحجّة: - الشّيخ عبدالسّلام بن محمّد الشّويعر -حفظه اللّٰه-

-

نصائحٌ قيّمةٌ لاغتنام عشر ذِي الحجّة. للعلّامة ابنُ عثيمين رحمهُ الله.

-

من مغربِ اليوم الأحد يبدأ التكبير المطلق لعشر ذي الحجة ​ وهذهِ بشارة نبوية لِكلِّ من كَبَّر وهَلَّل: قال ﷺ: "مَا أَهَلَّ مُهِلٌّ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ، وَلَا كَبَّرَ مُكَبِّرٌ قَطُّ إِلَّا بُشِّرَ"، قِيلَ يَا رَسُولَ الله: بِالجَنَّةِ؟ قَالَ: "نَعَمْ" قال ﷺ: "مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ الله وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنَ العَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ ​الأَيَّامِ العَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ". ​الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد

-

ما هو أفضل الدعاء والذكر في عشر ذي الحجة؟ - الشيخ عبد السلام الشويعر🎙

-

«أتُحِبُّ أخيكَ ولا تَدعو لَه؟».

-

قد يشعر الدَّاعي أنَّ في قلبه بقايا حاجات لا يستحضرها، أو لا يستطيع التعبير عمَّا في قلبه ، فقد تهرب منه الكلمات المعبّرة، لشدّة همِّه وتشتّت باله، أو يخاف أن يكون فوّت في الدعاء أمورًا لم يتفطن لأهميتها ، فعليه بدعاء إبراهيم عليه السلام: [ربنا إنك تعلم ما نُخفي وما نُعلن وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء] قال السِّعدي: "أي: أنت أعلم بنا منا، فنسألك من تدبيرك وتربيتك لنا أن تيسِّر لنا من الأمور التي نعلمها والتي لا نعلمها، ما هو مقتضى علمك ورحمتك. 📚تفسير السعدي، (ص٤٢٧).

-

"ومن تجريبات السالكين التي جرَّبوها فألْفَوها صحيحةً أنَّ مَن أدمن مِن قول: «يا حيُّ يا قيُّوم، لا إله إلا أنت» أورثه ذلك حياة القلب والعقل. وكان شيخ الإسلام ابن تيميَّة شديدَ اللهج بها جدًّا، وقال لي يومًا: لهذين الاسمين -وهما الحيُّ القيُّوم- تأثير عظيم في القلب، وكان يشير إلى أنَّهما الاسم الأعظم، وسمعته يقول: من واظب على أربعين مرَّةً كلَّ يومٍ بين سُنَّة الفجر وصلاةِ الفجر: « يا حي يا قيوم، لا إله إلا أنت، برحمتك أستغيث» حصلت له حياة القلب، ولم يَمُت قلبُه". ابن القيم |  مدارج السالكين

-

_مَا مِنْ دُعاءٍ في رَمضان إلَّا مَسْمُوع. ابنُ الجَوْزِي.

-

ونحن على أعتاب رمضان، أود أن أقول: أن ​مَن هيمنت عليه ذنوبه، وضاق صدره، وقسا قلبه، وكان مصابه في دينه؛ فلا يعولن على جداول مسطرة، ولا برامج، ولا قائمة دروس، فإن الداء إذا استشرى في الروح لم يطببه إلا (كيُّ) الدمع على أعتاب الافتقار. ​وسبيله أن يرتمي الإنسان كل ليلة على أعتاب (فنادىٰ)، مُلقيًا بيأسِهِ من نفسه، ومعلقًا رجاءه بمَن يكرم اللئيم إذا وفد، ويعطي المحروم وإن جحد، ويحلم على ناقض العهد إذا استبد، الذي يرزق مَن نسيه، ويحفظ مَن عصاه، ويُمهِلُ مَن بارزه بالقبيح وكأنه لا يراه، الذي يشتري من العبد توبته بالقبول، ويبدل سيئات مَن أذنب بالوصول، مَن يستر على مَن بارزه بالعظائم، ويتحبب بالنعم إلى مَن يتبغض إليه بالجرائم، يقيل عثرة مَن أعرض عنه، ويجبر كسر مَن لم يَرْجُ الفضل إلا منه؛ فلا تبرح الباب وإن طال الوقوف، ولا تكف عن النحيب وإن جفت المآقي. فانطرحوا بفقركم أمام غناه، وبجهلكم أمام علمه، وبظلمكم أمام عدله؛ فإن الكريم إذا سئل أعفى وأعطى، وإذا أقسم عليه عبد مضطر.. أبره.