tgindex
فَوَائِد

فَوَائِد

Статистика
@mqttafарабский
Последний пост
15 апр. 2024 г.
Последнее чтение
14 авг.
Постов за неделю
0
Всего постов
22
Тип
открытый
Язык
арабский
В каталоге с
14 авг.
Подписчики
1 392
−2 за 3 дн.
Сутки
−1
−0,07%
Неделя
 
Месяц
 
Просмотров на пост
444
22 постов
Вовлечённость
31,9%
к подписчикам
Постов в день
0,0
всего 22
Упоминаний
0
каналов
Охват размещения
оценка
1/24сутки в ленте
1/48двое суток
1/72трое суток

Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.

Посты

  • حدثنا لقمان عن أبي الدرداء قال : "ما تصدّق مؤمن قط بصدقه أحب إلي الله _ عزوجل _ من موعظه يعظ بها قوماً فيتفرقون قد نفعهم الله بها " #القصاص_والمذكرين صـ ١٦٩

  • #الدَين(القَرض) قال صلى الله عليه وسلم: "من أنظر مُعسرا أو وضع عنه أظله الله في ظله". رواه مسلم. وقال صلى الله عليه وسلم: "من أنظر معسرا كان له كل يوم صدقة، ومن أنظره بعد حله (أي بعد إنتهاء مدة سداد الدَين) كان له مِثلَيْه في كل يوم صدقة". رواه أحمد وغيره

  • المرأة أحق بحضانة ولدها إلى بلوغه سبع سنوات، أما بعد السبع فيُخير الولد. أما الذكر: - إن اختار الأمَّ، بات عندها ليلا وخرج إلى أبيه نهارا لتعليمه وتأديبه. - إن اختار الأب لم يجز للأب منعه من الذهاب للأم، ولا يُطلب من الأم أن تأتي لزيارته. أما الأنثى: - إن اختارت أباها فيمنعها الأب من زيارة أمها صيانة لها من الخروج والبروز، وتأتي الأم لزيارتها. - إن اختارت أمها مُنعت من زيارة أبيها صيانة لها من الخروج والبروز، فيأتي هو لزيارتها ولا يجوز له أن يخلو بأمها. #شافعيات

  • الفروض أفضل من النوافل. ويستثنى صور منها: ١ - الابتداء بالسلام أفضل من رده مع كون الرد واجبا والابتداء مستحبا. ٢- إبراء المعسر أفضل من إنظاره، مع كون الإنظار واجبا والإبراء مستحبا. #تجميعات

  • يا أبا بكر إن لكل قوم عيدٌ، وهذا عيدُنا.🤍 لا يبتْ أحدٌ منكم حزينًا هذه الليلة! اليوم، الحُزنُ في إجازةٍ..🤍 أحيوا سُنَّةَ التكبيرِ؛ اللهُ أكبر اللهُ أكبر اللهُ أكبر، لا إله إلا الله، اللهُ أكبر اللهُ أكبر وللهِ الحمد.🤍 «ذَٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ»🤍 كل عامٍ و عيدُكم مُبارك 🤍

  • عن ابن المبارك قال: "كان الرجل إذا رأى من أخيه ما يكره أمَرَه في ستر، ونهاه في ستر، فيؤجر في ستره، ويؤجر في نهيه، فأما اليوم فإذا رأى أحدٌ من أحدٍ ما يكره استغضب أخاه، وهتك ستره" روضة العقلاء

  • قال ابن رجب رحمه الله : "إن الصائم لفي عبادة مالم يغتب أحدًا، وإن كان نائمًا على فراشه"

  • ٩٣١ - عن عكرمةَ، قال: [ سُئِل ابن عباس كيف تفقد سليمان - عليه السلام - الهدهد من بين الطير ؟ (من كثرة الجُند). فَقَالَ: " إِن سليمان نزل منزلا فلم يدر ما بُعْدُ الماء، وكان الهدهد مهندسا فأراد أن يسأله عن الماء ففقدهُ " قيل: وكيف يكون مهندسا والصبي ينصب له الحبال فيصيده ؟ قَالَ: "إذا جاء القدر حال دون البصر." ] -------- ص424 - كتاب #السنة لعبد الله بن أحمد -

  • باب ما يُستحب تلقينه للطفل أول ما يبدأ بالكلام... ‏قال إبراهيم التيمي: كانوا يستحبون أول ما يفصح -الطفل- أن يعلموه: لا إله إلا الله سبع مرات فيكون ذلك أول مايتكلم به. (مصنف عبد الرزاق). قال ابن القيم: فإن كان وقت نطقهم -أي الأطفال- فليلقَّنوا لا إله إلا الله محمد رسول الله وليكن أول ما يقرع مسامعهم معرفة الله سبحانه وتوحيده وأنه سبحانه فوق عرشه. (تحفة المولود).

  • وفي المسند عن عبد الله بن عمر عن النبي ﷺ: «الصيام والقيام: يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: "أي رب، منعته الطعام والشراب، والشهوات المحرمات بالنهار"، ويقول القرآن: "منعته النوم بالليل، فشفعني فيه"؛ فيشفعان» . -------- ص44 - كتاب وظائف #رمضان - فصل التراويح سنة

  • والقَزَعُ: أن يحلق بعض رأس الصبي ويدع بعضه. قال شيخنا: وهذا من كمال محبة الله ورسوله للعدل، فإنه أمر به حتى في شأن الإنسان مع نفسه، فنهاه أن يحلق بعض رأسه ويترك بعضه، لأنَّه ظلمٌ للرأس حيث ترك بعضَه كاسيًا وبعضَه عاريًا. ونظير هذا أنه نهى عن الجلوس بين الشمس والظل فإنه ظلم لبعض بدنه. ونظيره: نهى أن يمشيَ الرجلُ في نَعْلٍ واحدة، بل إمَّا أن يُنْعِلَهُمَا أو يُحْفِيَهُما. -------- ص147 - كتاب تحفة المودود بأحكام المولود لابن القيم.

  • "فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء غاية الإساءة، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم، ولم ينفعوا آباءهم كبارًا." - ابن القيم ، تحفة المودود ٢٢٩

  • 21 мар. 2024 г.4584из caricatooon

    "العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فَيُصاب بالجنون، والحاسد أحب إلي الشيطان من الساحر، لأنه يؤذي الناس بدون شرط أو إتفاق مع الشيطان." - الإمام ابن القيم

  • قال التابعي ميمون بن مهران : " مَنْ أَسَاءَ سِرًّا فَلْيَتُبْ سِرًّا ، وَمَنْ أَسَاءَ عَلَانِيَةً فَلْيَتُبْ عَلَانِيَةً ، فَإِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ وَلَا يُعَيِّرُ ، وَالنَّاسُ يُعَيِّرُونَكُ وَلَا يَغْفِرُونَ ". [ #الحلية لأبي نعيم ]

  • بنت ١١ سنة ينفع تصلي بشعرها ؟ أو بنص كم ؟ = العورة في الصلاة هي ما يجب علي المسلم ستره وهو يصلي حتي عن نفسه (فلو كان فتحة عباءته واسعة بحيث يري عورته ؛ لا تصح صلاته) العورة في الصلاة بتختلف : _ فـ عورة الرجل والأنثي المراهقة (التي قاربت البلوغ يعني من ١١ لـ ١٣ سنة) ..... ما بين السرة والركبة فقط لو ظهر أي جزء باقي من الجسم ، صلاته/ها صحيحة. _عورة المرأة البالغة ...كلها عورة إلا وجهها وكفيها. _عورة الطفل من (٧ لـ ١٠ سنين ) الفرجان فقط. #فقه من شرح كتاب أخصر المختصرات.

  • من عطس وهو في الصلاة ؟! _يقول الحمد لله في نفسه ولا ينطقها بلسانه. #زاد_الحنابلة

  • [ كان رسول الله -ﷺ- إذا أراد أن يَرْقُدَ(ينام) يجمع كفيه 🤲 ينفث فيهما ويقرأ (المعوذتين) و(قل هو الله أحد) ثلاث مرات ويمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده. *يصنع ذلك ثلاث مرات* ثم يضع النبي ﷺ يده اليمنى تحت خَدِّهِ ويقول : اللهم قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك. ] -----

  • هل يجوز البكاء في الصلاة؟

  • لا ينبغي أن يغفل الرجل عن النقص الطبيعي عند المرأة، ولا يعتبر كل زلة وهفوة منها نشوزا ونسوية. ولا يعتقد أن سوء الخلق الطبيعي عند النساء من سمات العصر : ١٩٢٧٣ -  قدم جرير بن عبد الله على عمر، فشكا إليه ما يلقى من النساء من سوء أخلاقهن. فقال عمر: إني ألقى مثل ما تلقى منهن، إني لآتي السوق، أشتري الدابة، أو الثوب، فتقول المرأة: إنما انطلق ينظر إلى فتاتهم أو يخطب إليهم. فقال عبد الله بن مسعود: أوما تعلم أن شكا إبراهيم من درء في خلق سارة، فأوحى الله إليه : إنما هي من ضلع فخذ الضلع، فأقمه، فإن استقام، وإلا فالبسها على ما فيها. -------- ص197 - كتاب المصنف ابن أبي شيبة - في مداراة النساء - #ربات_الخدور

  • [ مواد عن الانتكاسات والاكتئاب والقلق وعلاجات وحلول ] للشيخ حمود بن ثامر - مفهوم الانتكاسة وأسبابها ووسائل الثبات على الدين https://t.me/ebnthamer/3066 مواد للدكتور آدم الصقور (وهي بين علاجية وتشخيصية ومساعدة) 1- أخاف أن تنتكس حالتي https://t.me/JourneyOfaPsych/121…