مرفــَـأ .

"من أدق صور ضعف الإنسان: عدم إمرته على شعوره، فهو لا يملك خيار محبة شيء أو كرهه أو فك التعلق به، بالإضافة إلى ضعف سيطرته على تقلب المزاج حيث إنه أمرٌ تبعٌ للظروف! إلا إذا أذن الله بذلك! وقد أشار الله في محكم تنزيله إلى مثل هذا في قوله: (ولمَّا سَكَتَ عنْ مُوسَى الغَضَبُ)، فقد كان الغضب بمثابة السلطان الآمر الناهي على موسى عليه السلام! (وخلق الإنسان ضعيفاً)"،

"انظر أغيرَ الله يجبرُ كسرنا! وانظر أمثلَ الله من قد عوّضك؟ وتظنّ أنّ الخيرَ في ما تشتهي ‏ولوِ ارتضى ما تشتهيهِ لأهلكك! وتظنّ أنّ الله ردّكَ .. إنّما هو حافظٌ من كلّ شرٍّ سلّمك! اللهُ أرحمُ منكَ فيكَ فثق بهِ ‏وتُضيع نفسكَ إنّما ما ضيّعك! "

المصيبة من أي نوع كانت ليست صعبة التحمل لكونها صعبة في ذاتها، وأي شيء سهل ليس سهلًا لأنه في ذاته سهل، فمعيار السهولة والصعوبة لا يُقاس بهذا المقياس، وإنما الصعوبة والسهولة تعتمد على درجة (العون الإلهي). لا شيء يسهل عليك إلا إذا جعله الله سهلًا، لا خدش بسيط، ولا اختبار، ولا غربة، ولا قلة ذات يد، ولا غيره، ولا شيءٍ يصعب عليك إذا جعله الله سهلًا، لا مرض، ولا موت، ولا أهداف، ولا قذف في نار المصائب، ولا تعذيب. وقد عبّر ابن عطاء الله السكندري عن ذلك فقال: (لا يتوقف ويحبس أمر طلبته بربك، ولا يتيسر ويسهل أمر طلبته بنفسك). قُذف سيدنا إبراهيم -عليه السلام- في النار، ومع ذلك كانت عليه بردًا وسلامًا. آسيا زوجة فرعون -رضي الله عنها- عُذبت جسديًا لكن الله -عز وجل- جعلها ترى بيتها في الجنة. ولا يوجد شخص لن يُرمى في نوع من أنواع النيران المعنوية نفسية كانت أو اجتماعية في حياته، لكن الله قادر أن يجعل هذه النيران باردة علينا، وأعيننا لن ترى الجنة في هذه الدنيا، لكن الله قادر أن ترى بصيرة قلوبنا الجنة وبيوتنا فيها، وحينها تصبح كل صعوبة سهلة. فالمشكلة ليست في المحنة نفسها، وإنما المشكلة هل لدينا المُعدات الضرورية التي نحتاجها عندما تأتينا هذه المحن؟ إن امتلكناها فلن يمسنا لهيب النار، ولا شدة الجوع والبرد. المشكلة تكمن فقط حينما يأتي جوع الدنيا وليس لدينا من زاد وطعام الآخرة، وتأتي عاصفة المصائب والبلاءات وليس لدينا ملجأ السكينة الإلاهية! الله يرسل المحن؛ لنتقوىٰ ونتطهّر ونرجع إليه، وفي الوقت ذاته يرسل الطعام والماء والملجأ، يرسل الاختبار ومعه الصبر والرضا، يختبر عباده كل بحسب درجة إيمانه، ولكن مع هذه الاختبارات يرسل عونه الإلهي لكي يصبح كل اختبار سهلًا، وتصبح كل نار باردة. الله لا يترك قلبًا لاذ لحِماه، وكان معه في شدّته ورخاه، بل ونحن في نيران المحنة يجعلنا نرى بقلوبنا نوره وعونه، فتُشرق مصائبنا، وتصبح نيران بلاءاتنا بردًا وسلامًا، وتسهل كل علينا كل شدّة. فاللهم لا تحرمنا عونك..

_______________________________________ تَوَكَّلتُ في رِزقي عَلى اللَهِ خالِقي وَأَيقَنتُ أَنَّ اللَهَ لا شَكَّ رازِقي وَما يَكُ مِن رِزقي فَلَيسَ يَفوتَني وَلَو كانَ في قاعِ البِحارِ العَوامِقِ

" بل فاقد الشيء كل الشيء يعطيه "

كانَ عَليُّ بنُ الحُسين رَضيَّ اللهُ عنهُ يَدعو فَيقول: اللهم إني أعوذ بك أن تُحَسَّن في مَرأى العُيون عَلانِيَتي، وتقَبّح في خَفيات القُلوب سَرِيرتي.

"أمضي على كنف الرحمن مبتسمًا لا الهم همي ولا الأيام أيامي الله يسر في الدنيا مسالكها هو الميسر في دربي هو الحامي مددت حبلي بحبل الله متكلًا أودعته حاجتي، قلبي، وأحلامي". يا ربّ🤍.

﴿عَسى رَبُّنا أَن يُبدِلَنا خَيرًا مِنها إِنّا إِلى رَبِّنا راغِبونَ﴾ [ القلم : ٣٢ ]

أمر الله تعالى المؤمنين، بالاستعانة على أمورهم الدينية والدنيوية ﴿بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ﴾ فالصبر هو المعونة العظيمة على كل أمر فلا سبيل لغير الصابر أن يدرك مطلوبه خصوصا الطاعات الشاقة المستمرة فإنها مفتقرة أشد الافتقار إلى تحمل الصبر وتجرع المرارة الشاقة فإذا لازم صاحبها الصبر فاز بالنجاح فعلمت أن الصبر محتاج إليه العبد بل مضطر إليه في كل حالة من أحواله فلهذا أمر الله تعالى به وأخبر أنه ﴿مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ أي: مع من كان الصبر لهم خلقا وصفة وملكة بمعونته وتوفيقه وتسديده فهانت عليهم بذلك المشاق والمكاره وسهل عليهم كل عظيم وزالت عنهم كل صعوبة وهذه معية خاصة تقتضي محبته ومعونته ونصره وقربه وهذه [منقبة عظيمة] للصابرين فلو لم يكن للصابرين فضيلة إلا أنهم فازوا بهذه المعية من الله لكفى بها فضلا وشرفا تفسير السعدي - بتصرف -

"والله ما تعلّق قلبٌ بربه، وفوَّض أمره إليه، وتوكل عليه، وأحسن الظن به؛ إلا أكرمه الله بعونه ومعيَّته، وأنزل في فؤاده سكينةً وطمأنينة"

_______________________________________ "وما المرءُ إلا بإخوانه ♥️ كما يقبضُ الكفّ بالمِعصم ولا خير في الكف مقطوعة ولا خير في الساعد الأجذم"

"اللهمّ اجعلنا أفقر عبادك إليك"

اللهم نزِّه قلوبنا عن التعلق بمن هم دونك، واجعلنا من قومٍ تحبهم ويحبونك.

"إذا كان التواصل البشري محفوفًا بكل ذلك الأذى والتكدير فإن العلاقة الصادقة بالله هي عطاء زاخر حتى فيما ظاهره المنع والحرمان فأن العبد إذا أقبل على ربه وصدق في إقباله جازاه الله بأكثر مما عمل ومده بأكثر مما كان يرجو من الفضل " التامور | حنين القلب إلى السماء 🩵