تسجيلات الدروس

سمعتُ قديمًا من أحد مشايخي كلمةً بقيت عالقة في ذهني، أجد أثرها يتجدد كلما نظرت في طريق الطلب، حيث قال: "مذاكرة ساعتين يوميًا، أربعة أيام في الأسبوع، لمدة عامين… كفيلة بأن تجعلك من المتخصصين في هذا العلم." هذه الكلمة تختصر منهجًا كاملًا في طلب العلم؛ فليست العبرة بكثرة الجهد في وقت قصير، ولا بالاندفاع الذي يعقبه فتور، وإنما العبرة بالاستمرار المنضبط، الذي يبني مع الأيام رصيدًا حقيقيًا. طريق العلم بطبيعته تراكمي، لا يقوم على القفزات، بل على التدرج. كل ساعة تُبذل، وكل صفحة تُقرأ، وكل مسألة تُفهم، تضاف إلى ما قبلها حتى تتشكل الملكة، ويترسخ الفهم، ويظهر أثر التخصص. غير أن هذا الطريق لا يُنال إلا بشرطه: الصبر والمثابرة. فالكثيرون يبدأون، لكن القليل منهم من يثبت. ومن ثبت، أدرك. وقد قيل: "إنما السيل اجتماع النقط"؛ فالعلم كذلك، بدايته يسيرة، لكن أثره عظيم لمن واصل ولم ينقطع. فلا تستقلّ القليل، ولا تستبطئ الثمرة، واجعل لك وِردًا ثابتًا لا تتركه… فبه، ومع الزمن، تُبنى النتائج التي يظنها الناس فجأة، وهي في الحقيقة حصيلة أعوام من الصبر. محبكم: محمد أبو الفضل

" يا ولدي فالأمة تتناوب، وكُلٌ على ثغر وسيسأل الله كل واحدٍ منا على الثغر الذي مكَّنه منه " - الشيخ الطريفي فك الله أسره لِم نقضت عقدك مع الله؟ لم تركت ثغرك فارغا وكأن الأمر خيارٌ لا فرض؟ إن لم يكن الثبات على ثغور الأمة اليوم فرضٌ فمتى سيكون؟ لقد قضت سنة الله أن من رغب عن خدمة دينه ابتلاه الله بخدمة الخلق حتما، والعاقل فضلا عن المؤمن هو من يختار أعلى الهمتين وأشرف الخدمتين كلنا بإذن الله سيشهد انتصار الحق وأمة الإسلام ولكن إذا جاء ذلك اليوم كل منا سيراجع نفسه هل كان شريكا في نصرتها ام خاذلا لها والعاقبة للمتقين.. أصدُّ جيوش الوهم عني... وفي يدي حسامٌ من الإيمان بالله ضاربُ وما أنا ممن يسرِقُ المالُ لُبَهُ ... ولا أنا ممن تستَبِيهِ المناصبُ أُسيِّرُ في درب الصلاح مواكبي ... إذا طوحتْ بالسائرين المواكِبُ وأحملُ في كفي يراعاً أسلُّهُ ... على كل فِكر ساقطٍ وأحاربُ ولله وجداني ولله نبضُهُ ... ومن أجلِهِ أرضى وفيهِ أُغاضِبُ

الحفظ مازال يا إخوة مستمر في المسجد لا تحرم نفسك الأجر

لا ينبغي لصعوبة هذا الزمان أن تقعدك عن الطريق 0:00 معذرة إلى ربكم 0:58 كلما رأيت المنكرات أكثر ازددت بذلت 2:45 العلم قبل الاصطدام بالواقع 3:25 لا يصدك ذلك عن إصلاح نفسك وغيرك 5:28 يجب أن تتذكر دائما جدوى ما تفعل 6:00 لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد 7:23 اغتنم 8:37 من أعظم أدوار طالب العلم والمصلح هو الثبات وقت افتضاض الناس 10:20 تأتي يوم القيامة على النبي ﷺ وتقول قد أديت ما علي 11:20 قد علمت عنك كثيرا ♥️ 11:36 📍 « إياك أن تلقي هذه الجمرة التي في يدك » د/ أحمد عبدالمنعم

⭐ خطبة الجمعة "وصيته الأخيرة ﷺ " ٢ 🍃 الحمد لله رب العالمين 🍃 🍃 مقدمة 0:13 هل تريد الجنة؟! 1:40 رأس الأمر وعموده الصلاة 2:46 أفضل الدعاء الحمد لله💚 3:50 الرحمن الرحيم " احتوت الفاتحة على معاني التوحيد " 7:15 أبشر بنورين أوتيتهما ✨ 9:00 نعم الله عز وجل أعظم من أن تُحصى 10:04 من نعم الله عز وجل في جسدك 15:30 نعمة الستر "لو كان للذنوب رائحة 💔" 17:30 الغفور 19:50 يـٰحسرتىٰ على ما فرطت في جنب الله 💔21:11 من رحمة الله عز وجل إنزال القرآن وإرسال الرسل 22:50 إياك أن تنسى الله عز وجل فينساك 💔 25:50 الرب هو الذي يربي عباده بأنواع النعم والنقم 26:20 الرسول ﷺ كان دائم النظر للسماء ☁️ 27:40 إنا كل شئ خلقناه بقدر 29:30 ما أغفلك يا ابن آدم ؟!! 30:20 والشمس تجري لمستقر لها ☀️ 31:40 نسبة الكرسي للعرش 32:29 من أعظم المخلوقات الموجودة التي استطاع الإنسان إيجادها 33:19 ووُضع الكتاب " الكتاب يُحصي عليك كل شئ 34:37 #خطبة_الجمعة

⭐ خطبة الجمعة " الصلاة عباد الله " 🍃 مقدمة 0:20 أفضل أيام الدنيا ✨ 1:50 سر تبسمه ﷺ 💚 3:25 لا يزال المؤمن في فسحة من دينه 4:08 الفرض التي تفرط فيه 💔 6:00 الصلاة رفعة للدرجات ♥️ 9:35 الأمر عظيم 11:40 يوم يكشف عن ساق 12:35 رباه ارجعون 13:20 فما أصبرهم على النار 💔 17:08 يا أهل الجنة خلود فلا موت ويا أهل النار خلود فلا موت 18:28 أهون أهل النار عذابا 19:33 هذه رحمة 💚 20:50 في كل شئ آية ( الصلاة أكبر من كل شئ ) 23:08 دعاء الاستفتاح ( معرفة معاني الصلاة مما يعين ) 26:15 لماذا الثلج والماء والبرد ؟! 29:15 الاستعاذة 29:45 معاني الحمد 💚 31:50 ما الذي يمنعك من الصلاة ؟! 37:14 #خطبة_الجمعة

{قال إن فيها لوطًا}. من الأفكار التي خرجنا فيها أمس من جلسة تدبر سورة العنكبوت مع مجموعة من الشباب فكرة أهميّة تآزر العلماء والمصلحين فيما بينهم، واهتمامهم بشؤون بعضهم بعضًا، وأن يكون أصحاب الرسالة الواحدة على قلبِ رجلٍ واحد حتى في أحلك الظروف. فإبراهيم عليه السلام حين جاءته الملائكة تخبره بحلول العذاب على قوم لوط قال لهم مباشرة {إن فيها لوطًا}، والذي يقرأ هذه الجملة لأول وهلة ستبدو له غريبة، فالملائكة يعلمون أن فيها لوطًا، وإبراهيم يعلم أنهم يعلمون، فما فائدة هذا التساؤل؟ الحقيقة أنه تساؤل آسرٌ في لطفه، وبادرة عظيمة في مقصدها، فإبراهيم ولوط عليهما السلام يشتركان في هم واحد عظيم، وهو همُّ حمل الرسالة الإلهية للناس أجمعين. هذا الهم المشترك الذي عاش إبراهيم ولوط لأجله هو الذي جعل إبراهيم لا يتمالك نفسه حين سمع خبر إهلاك قوم لوط، فبادر الملائكة بالسؤال: إنَّ فيها لوطًا! لا شك أنه يعلم أنهم يعلمون، لكن لكمال حرصه على لوط الذي يشاركه همَّ الرسالة بادرهم بالسؤال دون تردد. فأين المسلمون اليوم من كمال شفقة الخليل؟ هل الدعاة والعلماء والمصلحون يحرصون على سلامة بعضهم كحرص الخليل على لوط؟ لقد شاع الحسد والتنافس بين الدعاة مع أنهم أصحاب رسالة واحدة، كلهم يسعون إلى تبليغ الرسالة الإلهية وتجسيدها في المجتمعات الإنسانية، لكن الشيطان ينجح كثيرًا في النزغ بين العلماء والمصلحين، فتجدهم لا يهتمون بمد جسور التعاون فيما بينهم، ولا يسألون عن حال بعضهم بعضًا، وربما يعيش بعض العلماء في ظروف صعبة وتحديات كبيرة ومع ذلك لا تكاد تجد من يلتفت إليه ويسانده من إخوانه العلماء والمصلحين، وبعضهم يأخذه الشيطان إلى أبعد من ذلك فيسعى للإضرار بزملائه من الدعاة والمصلحين بغية أن يتفرّد بشيء من مكاسب الدنيا. لقد أمرنا القرآن باتباع ملة إبراهيم، وهذه اللفتة الإبراهيمية العظيمة هي بلا شك من ملة إبراهيم، والواجب على المسلمين جميعًا، وبخاصة العلماء والمصلحين، أن يهتدوا بهدي إبراهيم عليه السلام، فيكونوا كالجسد الواحد، فكما أن أهل الباطل أولياء بعض، فالواجب على المصلحين أن يكون أولياء بعض، وقد جعل الله تعالى أول خصائص المؤمنين أنهم يوالون بعضهم بعضًا {والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض}.

طلب العلم اصطفاء

#درر_الشيخ_الطريفي فك الله أسره محاضرة استعن بالله ولا تعجز

نرجع إلى مجالس صحيح البخاري اليوم إن شاء الله ونسأل الله الثبات شاركوا المنشور ونحاول أن نبدأ في السادسة إن شاء الله https://t.me/ahl_alhadeth5/4192

#درر_الشيخ_الطريفي فك الله أسره محاضرة استعن بالله ولا تعجز

#درر_الشيخ_الطريفي فك الله أسره محاضرة استعن بالله ولا تعجز

شعبة الإصلاح والدعوة إلى الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. يقول ابن القيم رحمه الله: "وقد غرَّ إبليسُ أكثرَ الخلق بأن حسَّن لهم القيامَ بنوعٍ من الذكر والقراءة والصلاة والصيام والزهد في الدنيا والانقطاع، وعطَّلوا هذه العبوديات، فلم يحدِّثوا قلوبَهم بالقيام بها. وهؤلاء عند ورثة الأنبياء من أقلِّ الناس دينًا، فإن الدين هو القيام لله بما أمر به. فتاركُ حقوق الله التي تجب عليه أسوأُ حالًا عند الله ورسوله من مرتكب المعاصي؛ فإنَّ تركَ الأمر أعظم من ارتكاب النهي من أكثر من ثلاثين وجهًا ذكرها شيخنا في بعض تصانيفه. ومن له خبرةٌ بما بعث الله به رسولَه وبما كان عليه هو وأصحابه رأى أنَّ أكثرَ من يشار إليهم بالدين هم أقلُّ الناس دينًا، والله المستعان. وأيُّ دين وأيُّ خير فيمن يرى محارمَ الله تُنتهَك، وحدودَه تُضاعُ، ودينَه يُترَك، وسنَّةَ رسوله يُرغَب عنها؛ وهو بارد القلب، ساكت اللسان، شيطان أخرس؟ كما أن المتكلِّم بالباطل شيطان ناطق، وهل بلية الدين إلا من هؤلاء الذين إذا سَلِمت لهم مآكلُهم ورياساتُهم فلا مبالاةَ بما جرى على الدين؟ وخيارهم المتحزِّن المتلمِّظ. ولو نُوزِع في بعض ما فيه غضاضةٌ عليه في جاهه أو ماله بذَل وتبذَّل وجدَّ واجتهَد، واستعمل مراتب الإنكار الثلاثة بحسب وسعه. وهؤلاء ــ مع سقوطهم من عين الله، ومقتِ الله لهم ــ قد بُلُوا في الدنيا بأعظم بليَّةٍ تكون، وهم لا يشعرون. وهو موت القلوب، فإن القلب كلما كانت حياته أتمَّ كان غضبُه لله ورسوله أقوى، وانتصارُه للدين أكمل. وقد ذكر الإمام أحمد وغيره أثرًا: أنَّ اللهَ سبحانه أوحى إلى مَلَكٍ من الملائكة أن اخسفْ بقرية كذا وكذا. فقال: يا ربِّ كيف وفيهم فلانٌ العابدُ؟ فقال: به فابدأْ، فإنه لم يتمعَّرْ وجهُه فيَّ يومًا قطُّ. وذكر أبو عمر في كتاب «التمهيد» أنَّ الله سبحانه أوحى إلى نبيٍّ من أنبيائه أنْ قُلْ لفلانٍ الزاهد: أمَّا زُهدُك في الدنيا، فقد تعجَّلْتَ به الراحةَ. وأما انقطاعُك إليَّ، فقد اكتسبْتَ به العزَّ. ولكن ماذا عملْتَ فيما لي عليك؟ فقال: يا ربِّ، وأيُّ شيءٍ لك عليَّ؟ قال: هل واليتَ فيَّ وليًّا، أو عاديتَ فيَّ عدوًّا؟" «أعلام الموقعين عن رب العالمين» (2/ 511 ط عطاءات العلم)

لا غنى لطالب العلم عن مجاهدة النَّفْس في الصبر على تحصيله؛ فالصبر شديد، والرسوخ في العلم مقامٌ عزيزٌ لا يُنال بالتمنِّي والكسل وإيثار الراحة، ولولا ذلك لأصبح طلبة العلم جميعًا علماءَ راسخين في العلم؛ «لولا المَشَقَّةُ سَادَ النَّاسُ كُلُّهمُ!». فإذا اجتمع للطالب -بفضل الله تعالى وتوفيقه- مع الصبر وقُوَّةِ العزم: صدقُ النية، وصلاحُ الطويَّة، وحِفظُ القلب والجوارح عن المعاصي، ونباهةُ الذهن ويَقَظَتُه؛ فقد أراد الله تعالى به خيرًا كثيرًا، ويُرجَى لمِثله أن يكون من المحقِّقين في العلم إن شاء الله. يقول ابن تيمية: «فالحَادُّ الذهن الصبورُ على استيفاءِ النظر يَحصلُ له مِن العِلم والظَّنِّ بأنواع من الأدلة والأمارات ما لا يَحصلُ لِمَن لم يَقْوَ قُوَّتَه ولم يَصبر صبره».

✿ قل لي: مَن أنت؟ وما عملك؟ وإلى أي مقام ارتفع قَدرك؟ يا مَن لا يَصبرُ لحظةً عمَّا يشتهي بالله عليك، أتدري من الرجل؟! الرجل -والله- مَن إذا خَلا بما يُحِب مِن المُحرَّم، وقَدرَ عليه، وتقلقل عطشًا إليه، نظَر إلى نَظرِ الحَقِّ إليه، فاستحى من إجالة همِّه فيما يكرهه، فذهب العطش. ‏📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

لا يثني عزمك أنْ ترى نفسك وحيدًا في الميدان فأنت الجماعة وإنْ كنت واحدًا، ما دمت على الحقّ، ولهذا ثق بأنّك منصور إمَّا في الدُّنيا، وإمَّا في الآخرة ثمّ إن النّصر ليس نصر الإنسان بشخصه بل النّصر الحقيقيّ أنْ ينصر الله تَعالَى ما تدعو إليه من الحق! الشيخ ‏ابن عثيمين -رحمه الله- 📘شرح الواسطية صـ(٥٣٠). إنه الإسلام

https://youtu.be/8C-Vp-ry4eg?si=IXaV5Qpm2SfrZSUN عن معاني الأذى بعد البذل في سبيل الله مهمة جداً لينا يشباب مع الأوضاع الحالية وانفضاض الكثير

" وَاللَّهُ الْغَنِيُّ وَأَنتُمُ الْفُقَرَاءُ ۚ وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُم "

#افتح_مصحفك

#تلاوات