SHER♡

Не сравнивайте своё начало с чужой серединой. В интернете вы видите только лучшие моменты людей, но не видите их ошибки, страхи и неудачи. У каждого свой путь и своё время.

Дорогу осилит идущий🦋

«Сложные времена создают сильных людей»🤍

Очищайте свои сердца от высокомерия. Поистине, самые лучшие из вас те, кто просты в общении.

Давно не было)

t.me/voprosy?start=tgjxpb

ты слышал про лунное затмение, а слышал ли ты про затмение сердца? ибн Къаййим да помилует его Аллах сказал: «если ты увидишь, что любовь к Аллаху и подготовка к встречи с Ним покинули сердце человека, а вместо этого оно заполнилось любовью к сотворенному и довольствованием этой жизнью, то знай, что затмение поразило это сердце.» бадаи Фаваид, 3/347 🫀

Слова аята: «Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов». означают, что когда человеку разъяснили истину, привели доводы, а он всё равно отворачивается и отказывается следовать ей, то это может быть наказанием за его прежние грехи. Ас-Саади поясняет: «Грехи влекут наказание как отсроченное, так и немедленное». То есть наказание не всегда приходит в виде бедности, болезни или других явных бед. Иногда наказание бывает духовным: * человеку становится тяжело принимать истину; * он перестаёт видеть свои ошибки; * ему начинает нравиться ложь или грех; * он отворачивается от руководства Аллаха и Сунны Пророка ﷺ. Поэтому слова: «ему приукрашается отказ от следования Посланнику» означают, что человек начинает считать правильным своё непослушание, оправдывает его и даже может гордиться им. Это одно из самых опасных наказаний, потому что человек уже не стремится исправиться. Однако важно понимать: это не означает, что каждый оступившийся человек лишён милости Аллаха. Пока человек жив, он может покаяться, обратиться к Аллаху и вернуться на прямой путь. Смысл слов Ас-Саади в том, что постоянное упорство в грехах может привести к тому, что сердце постепенно ожесточится и человеку станет всё труднее принимать истину. 🤍

«Если же они отвернутся, то знай, что Аллах желает покарать их за некоторые из их грехов». «Поистине, грехи влекут наказание как отсроченное, так и немедленное. И одно из величайших наказаний — когда раб подвергается испытанию и ему приукрашивается отказ от следования Посланнику из-за его нечестия». [Ас-Саади]

«...то Аллах приведёт других людей, которых Он будет любить и которые будут любить Его»: - «Поистине, любовь Аллаха к рабу - это величайшая милость, дарованная ему, и наилучшее достоинство, которым Аллах одарил его. Когда Аллах полюбит раба, Он создаёт для него причины, облегчает ему всякую трудность, содействует ему в совершении благих дел и оставлении порицаемого, и обращает к нему сердца Своих рабов с любовью и дружелюбием». [Ас-Саади]