АУМ.

Лекция - практикум. Ютуб: https://youtu.be/bMPxexRbVAM Вк видео: https://vk.com/video218381966_456239833 Суть практики асан! В международный день йоги 2026. Брянск. Немного теории и практика статического удержания в асане, с отслеживанием состояний в теле и уме. Асана это основа - перехода от тела к сознанию, она должна быть устойчивой, неподвижной и расслабленной. Хорошей вам практики🙏

Так мы познаем то "иное" состояние или бытие которое говорят, свойственно всем, но мы позабыли об этом.   Это как найти обратную дорогу, заблудившись где либо.🙏 Ютуб: https://youtu.be/TqpE9xVDLH0 Вк видео: https://vkvideo.ru/video218381966_456239829

Дхарма как предназначение. Предназначение человека. 2-я часть   Нияма как Дхарма человека!   В нияме так же пять предписаний, они направлены для преобразования естественного или порой люди его называют животного стремления к счастью, во что-то иное, и здесь сложно, а возможно и безсмысленно искать слова которые могли бы выразить этот иной образ существа или сознания или бытия, пока оставим его в нашем понимании как просто "иной" категорически отличный от всего что предоставляет нам весь рынок услуг и все возможные варианты умственных представлений. Он достигается только личными действиями и только по желанию существа - добровольной воли.   Начнем!   Очищение/чистота - Щауча, не совсем естественное качество живых существ, обусловлено приложением усилий, навыками и стремлением, для устранения мешающих и ограничивающих/сковывающих естественных факторов жизни - очищение кармы. Так йогами применяются шаткармы, для очищения тела выведения лишнего и изменения функционирования тела, на более тонких уровнях. Для очищения сознания также применяются разные техники изменения его функционирования - одна из самых известных и более менее открытых это тратака. Так практикующий расширяет свой базовый потенциал и функционал, что позволяет ему выйти за рамки предначертанной судьбы.   Удовлетворённость - Сантоша, так же не совсем естественное состояние, так как живые существа влекомы постоянным стремлением к чему-то, устремляясь от чего-то — это естественно. А вот остановится с полным удовлетворением смотря на то что уже есть, не стараясь избегать или преобразовать это вот возможно только через устремление. Такое проживание приводит к особому состоянию счастья и умиротворения, согласованности и гармонии со всем происходящим, что практикующий можно сказать становится блаженным, не зависимо от внешних обстоятельств. И вот тогда становится доступно истинное подвижничество:   Огонь практики – Тапас, тоже не совсем естественно для живых существ, так как это регулярные однонаправленные действия, без отвлечения на их плоды и прочие развлечения(разовые влечения). Тапас или огонь практики побеждает все преграды, все препятствия, что делает практикующего освобожденным от ограничений судьбы. Это позволяет приступить к:   Само - обучению и само - анализу/исследованию - Свадьхьяя, так же не очень естественно, это навык - уметь учится, изучать, исследовать, который необходимо тренировать. А при этом исследовать "себя", от тела до души(сознания), это очень утонченный навык, так как внешний вектор органов чувств и ума часто этому сопротивляется. Но обучение и самоисследование приводят к познанию:   Ишвары и практике Ишвара пранидханы – во всех своих действиях и проявлениях следовать Ишваре — совершенному идеалу, незатронутому кармой, свободному от гун материальной природы, учителю всех первых учителей, обладающему всезнанием - принципу бытия(иногда его могут видеть в образах святых, учителей, мастеров и это объективно существует, но оно не уловимо и не может быть зафиксировано в каком-то образе, но образ может обладать этим принципом). И это служение - это отдача всего что имеется(даже собственной жизни) на алтарь этого принципа бытия. Каждый практикующий Свадхьяю (предшествующий пункт) постигает Ишвару в своем индивидуальном видении - кто видит его как божество, святого, учителя, а кто то как принципы или функции этого мира. Постоянное пребывание в Ишваре пранидхане - служении, освобождает практика от всех сомнений и делает каждое его движение совершенным, безошибочным. Это полное освобождение от пут омрачений и постижение завуалированности Майи - иллюзий. Конечно это принцип ещё менее естественный для живых существ, так как он подразумевает полное отречение от личной выгоды и личных стремлений.   Эти пять предписаний практикуются не обязательно в той последовательности как они здесь описаны, но как только начинает практиковаться любой из них, автоматически начинают подтягиваться все остальные и их необходимо так же реализовывать.

Однодневный ретрит 13.06.26 с 10:00 до 20:00 Целью этого дня будет —узнавание! - Как формальная практика может влиять на ум и сознание. - Как от состояния сознания меняется восприятие окружающего мира. - Что это несет нам и нашему окружению. – Кто же истинная помеха чистому сознанию. Что мы будем делать на этом ретрите? 🤔 - Молчать🙊, без смартфонов🙈, слушать себя а не внешний ретронслятор🙉 - Практика хатха йоги, поможет расслабить грубые закрепощения. - Наблюдение за дыханием, освободит от концептуализации. - Сосредоточение проведет нас к прозрениям. - Випашьяна(исследование) сама всё раскроет нам, без изъянов. Расписание мероприятия в строгом секрете👌, но практики точно подойдут даже самому начальному уровню. ✍️Запись обязательна. Пишите в личных сообщениях или +79296977900 👆Вопросы по ретриту уточняйте в личных сообщениях или по телефону выше. Преподаватели: Новиков И – @nia_yog Елена Ф – @Elena_Felyust Ретрит проводится за пожертвования, пожертвования обязательные, сумма по вашему усмотрению. Адрес: Брянская область, Брянский р-н, д. Дубровка, ул. Брянская д. 31И. Ждем вас на совместную практику. 🙏

Лекция о дхарме как предназначении человека, записанная в йога туре "Теберда 2026" На ютубе: https://youtu.be/AEDFaKTPqFE В Вк: https://vkvideo.ru/video218381966_456239805?t=1m8s Дхарма человека и одушевленного существа. В чем она? В лекциях много говорили о дхармах и Дхарме, в ключе предназначения и остался один аспект, а есть ли дхарма у живых существ и у человека как индивида и общества и если есть, то в чём они заключены? Коротко, и это лишь моё субъективное видение, буду рад вашим комментариям. Дхарма живых существ заключена в "яме", это пять базовых характеристик которые освобождают существ от страданий и ведут к естественному проживанию своего опыта. Ненасилие - Ахимса, естественна свойственна каждому живому существу, по причине что все живое стремится избавится от боли и страдания, даже амебы. Правдивость - Сатья, естественное состояние всех живых существ так как это отсутствие напряжения в ключе безпокойства и состояния агрессии или подавленности, ибо эти состояния возникают только при наличии заблуждений - лжи или ложного восприятия мира, не таким какой он в данный момент предстает перед нами. Неворовство - Астея, естественное состояние всех живых существ, так как нас самих отдельных не существует, нам и ни чего не нужно изолировать - отнимать у других, присваивая себе что либо. Попытка что либо притянуть, присвоить и удержать рождает потерю энергии, и обретаются страхи. Нестяжательство - Апариграха, естественное состояние всех живых существ, это подобно течению реки, нет необходимости и возможности у одной, иллюзорно выделенной из общего потока, капли воды удержать берег левый или правый, она всегда в движении. Стремится ли она к чему-нибудь, удерживает ли она что ни будь, да и есть ли у нее такая возможность в принципе? Апаригоаха это не принятие и не жажданье того что не соответствует нашим задачам - дхармам. То как мы не тащим в гору свой любимый диван, так как это несуразно и безсмысленно. Нарушение апариграхи блокирует возможность реализации жизни, т.е. мы перестаем ощущать жизнь и лишь существуем. Брахмачарья – воздержание, естественное состояние всех живых существ, так как стремление к познанию и постижению опыта подразумевает весь спектр ощущений от приятных до болезненных, и это данность. Существо не можем взять только одну сторону монеты/жизни, отрицая что существует обратная сторона, может старятся не замечать но она все равно есть. Чем быстрее существо это постигает и освобождается от стремления испытывать только приятные или знакомые ощущения, тем счастливее и благостнее оно становится. Яма источник счастья, это первое и необходимая дхарма каждого живого существа. Нам сложно постигать дхармы других видов живых существ, но человеческую мы можем исследовать, и приближать себя к счастью через верные указатели предписаний "ямы" А вот дхарма человека заключена в "Нияме", если будет кому то интересно напишите, опишу принципы. Всем реализации счастья🙏 Мы приглашаем вас в совместные путешествия в горы за знаниями и постижениями, если вам интересно, пишите в личном сообщении, расскажу подробнее.

Пусть дожди пылающих углей, лавы и оружия Станут цветочным ливнями. И пусть все сражения превратятся В веселый обмен цветами. Бодхичарья-аватара, глава 10

Випассана с Аджаном Чатри https://vk.ru/id6099639 тайским монахом имеющим большой опыт преподавания медитации для русскоязычного общества, это делает высокий уровень понимания медитации и её применения в жизни. Аджан Чатри организовал в Санкт-Петербурге буддийский монастырь "Буддавихара" в традиции Тхеравада https://vk.ru/buddhavihara , где уже  практически два десятилетия учат медитации и философии. С 15 по 17 мая 2026 г. в Брянске у вас будет возможность практиковать под руководством Аджана Чатри. От себя лично очень рекомендую каждому соприкоснуться с этой традицией медитации и с Аджаном Чатри. Мой опыт взаимодействия был глубоким и трансформирующим к преобразованию и зарождению важных аспектов в практике и быту. Мест осталось мало, не упустите такую возможность, записывайтесь у Маргариты: Вк - https://vk.ru/id76423711 Телеграм – @margarita_rybkina Задавайте уточняющие вопросы. Будем рады совместной практике, на благо всех живых существ  🙏

Сознание = Я или Сознание ≠ Я А что такое это сознание? Если бы мы постигли эту истину, всё встало бы на свои места. Неведение бы исчерпалось и каскадом бы разрушились воздушные замки жажды/стремления и злости/гнева. Вообще-то нам не очень интересно наше сознание, а уму - одному из самых грубых аспектов сознания, не очень интересно распознавание наличия других аспектов сознания, более тонких или высших. Ум или Манас - нас удерживает на уровне сознания органов чувств и материальной логике мышления. "И не дай вам бог выйти за эти границы в современных реалиях" - Манас расставил надежно сети, это его манифест. Здесь от внутренних до внешних факторов всё строго; следит чтобы человек ни в коем разе не познал шире сознание. К сожалению, и нью-йогосреда сейчас в это включилась. Ну, ладно, серьёзность ситуации обрисована, вернемся к сознанию и его осознанию. Сознание это познающая функция, т.е. то что познает, испытывает непосредственный опыт! В таком случае когда появляется сознание, появляется акт познания и он непрерывен. Его нет возможности остановить, только растворением сознания остановится процесс познавания, но тогда исчезает и существование — Подумайте об этом! И вот получается мы имеем пять сфер прямого познания - наших пять друзей, которые непостоянны и лишь на время с нами. Узрев эту временность, йоги прошлого постигли, что появляется сильное страдание когда друзья нас покидают и наши функции познания становятся невыполнимыми, и тогда рождается жажда, а когда жажда долго не удовлетворяется появляется гнев. И всё, магический треугольник замкнут, сознание оказывается в клетке с тремя гранями — чувственный_опыт - жажда-гнев. И да, конечно, это развитие Ахамкары чувства обособленной личности "Я". Так, йоги постигнув это, пошли смотреть глубже - возможен ли опыт сознания за пределами чувственного опыта, приходящего не через наших друзей, а как то иначе? Об этом поговорим в следующей публикации. Конечно, мы не рассмотрели аспект творческого сознания и воображения, которые вроде бы как за рамками прямого чувственного опыта. Логическое мышление, структурирование и детализация реальности и её объектов, то что вроде выходит за рамки прямого чувственного опыта. Но не торопимся, если допишу эту серию да финала мы увидим скрытого агента манаса во всем этом, который перекрасил грани замкнутого треугольника в приятный цвет. Пожалуйста, дайте обратную связь👇 Напишите в комментариях, стало ли понятно из чего состоит "Я"? #ппп@mudraum

Горы как источник вдохновения! Сегодня в 13:00 онлайн встреча организаторов йога тура  "Путешествие на Кавказ" Присоединяйтесь к беседе по ссылке: Нажмите https://us04web.zoom.us/j/76385382701?pwd=6lacOaGknul0tbEapw170vNKOg75f1.1 для запуска или входа в запланированную конференцию Zoom. Будем раскрывать актуальность таких мероприятий в современных обстаятельствах, как это помогает каждому человеку. 👌 Ждем вас на встрече🙏

Когда мы обрастаем материей мы обретаем. Когда рождаемся обретения становятся функциональными и нам необходимо с ними подружиться. Это пять друзей по этой жизни - слух/ухо/звук - взгляд/глаз/объект - аромат/нос/запах - вкус/язык/еда - соприкосновение/тело/ощущения Это пять наших неотъемлимых друзей по жизни. И если быть честными, не со всеми мы смогли хорошо подружиться или познать их. Попробуйте узнать в себе кому вы меньше всего уделяете внимание? Но некоторые у нас в особом почёте и стимулируем мы их изрядно часто. Друзья среди друзей, так сказать. От неравномерности внимания к каждому из друзей рождается особое предпочтение, что постепенно рождает искажение в нас и влечет за собой. Сначало то не просто с этими друзьями подружится, даже болезненно, но потом войдя во вкус и сонастроившись происходит самая глубинная ошибка, которой посвящены основные объемы всех учений о саморазвитии, это ошибка в том что мы начинаем себя считать ими или их считать собой. Это подобно как в ЗАГСе поставили штамп в паспорте и всё, человек присвоен - моё! И сегодня мы можем сказать что это заблуждение, можно же развестись. Но попробовали бы вы выдвинуть такое предложение пару столетий назад. Так же и с нами и нашими друзьями происходит, мы и они становимся одним, но можно и развестись 😁 Обычно это попахивает страданиями или чем то негативным. Так и есть, если было присвоение то будет и потеря. Одной из первых задач можно поставить распознавание что друг - орган восприятия ни есть - Я, он неотделимо-отделен от меня. А иначе он станет предателем, он предаст нас. (Конечно он безсущьностен и намерения у него такого не было, но материя очень непостоянна, собравшись она разрушается) Так в нас может зародится отвращение к тому кто нас предает(периодически), мы захотим подружится с более надежными друзьями - другими органами чувств. Но увы и ах, они кажущиеся более постоянными, тоже не постоянны и тоже разрушатся. Возможно неясно о чем здесь пишется - о старости, там где органы чувств подводять человека. О смерти там где всё знакомое и ставшее привычным теряется. А может тогда с ними и не дружить? Будет проще? Не горячитесь 🤫 Ведь вы не расстраиваетесь когда после встречи с друзьями они расходятся по своим домам. Если сильно печалитесь, предожитем им побыть у вас длительно, и уделяйтем им столько же внимания, вскоре вы сами будете рады их уходу. Так, нам необходим опыт органов - друзей, но важно помнить что они, не равно мы, но нас и нет без них. А кто этот мы? - Шестой друг, окрещенный собой - "Я" - это сознание, центровой, что собирает друзей у себя в гостях - душа компании🤔 Об этом в последующих текстах. #ппп@mudraum

Всего пять незначительных препятствий отделяет нас от глубокой практики — формальной, на коврике и практической — непосредственно в процессе обыденной жизни. На них не стоит зацикливаться, так как не они наша суть и цель, но знать их в лицо мы должны, чтобы оставаться в поле практики непрерывно и устойчиво. Они должны быть четко узнаваемыми как в формальной практике, что поначалу очень легко в сравнении с отслеживанием их непосредственно в жизни. Но после определённого повышения уровня осознанности препятствий становятся более тонкими и незаметными, тихо поджидающими своей секундочки вашей неосознанности, чтобы засеять семена привычных самскар. Есть несколько методов работы с препятствиями: Первый — их отслеживание и успокоение и наблюдение за их исчезновением и незаррждением более. Второй — настрой, концентрация и реализация на просветляющие качества и принципы действий ума, тела, речи. Третий — вверение себя Учителям, Богу, Ишваре, Светой личности, Гуру... служа подобной личности, концентрируясь и перенимая их восприятие мира и их способов взаимодействия с окружающими препятствия преодолеваются. Четвертый — однонаправленное сосредоточение шаматхи + прозрение випашьяны через саттипатхану или анапанасати. Есть еще несколько менее известных мне методов но о них не смогу ни чего поведать. Так мы будем пробовать разные методы работы с препятствиями, найдем свой метод или алгоритм из нескольких методов и пройдём к регулярности прибывани в своей жизни и практике. В ближайшее время с друзьями мы начнем серию онлай практик по йоги в целом от нравственности через асаны и пранаямы к дхьянам и сосредоточению. Если вам не понятны последнии термины не пугайтесь будем вместе в них разбираться🤔😉 P.S. Пять препятствий это: — жажда чуственных удовольствий; — недоброжелательность; — лень и апатия; — неугомонность и сожаление; — сомнения. Приглашаем Вас к совместному преображению и развитию, подробности в ближайшее время... Только 🤫 чтобы препятствия раньше времени ни активизировались🤦‍♂️ До встречи на практиках🙏 #ппп@mudraum

Сутра Сердца Праджняпарамитты записана на горе Гридхракута.