نور اليقين

Шейх Мухаммад ибн Солих аль-Усеймин رحمه الله «Мужчина, который идет на поводу у всех желаний жены ради того, чтобы угодить ей в ущерб своей религии, мужскому достоинству и чести перед людьми, унижает себя. Аллах сделал мужчину руководителем. Если руководитель подчиняется руководимому на глазах у людей, ломается весь порядок, установленный Шариатом. Мужчина обязан проявлять доброту, но не имеет права терять авторитет и ревность». Шарх Рияд ас-Солихин, том 3, глава «Право мужа над женой».

Да смилостивится Аллах над женщиной, которая осознала всю порочность женских собраний, отдалилась от них и ничего не взяла для себя из их бесполезных разговоров. رحم اللّٰه امرأة أدركت خبث مجالس النساء، فاعتزلتها ولم تفقه من أحاديثهن التافهة شيئًا. Да смилостивится Аллах над женщиной, которая осознала проблемы женщин из сплетен, передачи разговоров друг другу, говоря: тот сказал, этот сказал, и отдалилась от них так далеко, как далеки восток и запад. ورحم اللّه امرأة أدركت مشكلات النساء من غيبة ونقل الكلام وقيل وقال، فابتعدت عنها ابتعاد المشرق عن المغرب. Да смилостивится Аллах над женщиной, которая занята собой, наполняя себя только полезным и благим, из религии: положений, знаний и дел, отдалилась от рынков и развлекательных мест. И осознала свою ценность перед её Господом и в Его законах, и позаботилась обереганием своей чести. رحم اللّه امرأة انشغلت بنفسها، واشغلتها بالنافع المفيد من دين وأحكام وعِلم وعمل، وهجرت الاسواق والملهيات، وعرفت قدر نفسها عند ربها وفي شرعه فلزمت قلعة صونها. نور اليقين

Сказал ибн аль-Къаййим, да помилует его Аллах: «Основой религии является ревность, и тот, у кого нет ревности, у того нет религии. Ревность защищает сердце, и эта защита распространяется на все части тела, отгоняя от них пороки и разврат. Отсутствие ревности убивает сердце, и с ним погибают и части тела; они уже не способны защититься, и ничего не может предотвратить беды. Ревность в сердце подобна силе, которая борется с болезнью и сопротивляется ей. Когда сила уходит, болезнь легко овладевает телом, и не находит силы, чтобы ей противостоять, что приводит к гибели. Ревность также похожа на рога буйволов, которые они используют, чтобы защитить себя и своих потомков. Если рога ломаются, враг начинает на них посягать». «аль-Джавабу аль-Кафи» стр. 148 نور اليقين

‘Абдуллах ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сказал: «Каждый следующий год обязательно будет хуже предшествующего. Я не говорю, что один руководитель будет лучше другого руководителя, или один год будет более плодородным, чем другой. Однако речь идёт об уходе лучших из вас и ваших учёных. А затем появятся люди, которые начнут оценивать вещи на основе своих мнений, и тогда ислам станет обрушаться, и в нём появятся бреши». ليس من عام إلا والذي بعده شرٌّ منه، لا أقول: أميرٌ خيرٌ من أميرٍ، ولا عامٌ أخْصَبُ من عام، ولكن ذهابُ خيارِكم وعلمائكم، ثم يَحدُثُ قوم يقيسون الأمور برأيهم، فَيَنْهدِم الإسلام ويَنْثَلِمُ ад-Дарими 188; ат-Табарани в «аль-Кабир» 9/105 نور اليقين

حدثنا أبو خيثمة، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن مكحول قال: إن لم يكن في مجالسة الناس ومخالطتهم خير، فالعزلة أسلم. Абу Хайсама передал нам, что аль-Валид ибн Муслим передал нам, что аль-Авза‘и передал от Макхуля, который сказал: «Если в сидении с людьми и общении с ними нет блага, то уединение безопаснее» كتاب العلم نور اليقين

Шейх, выдающийся учёный Абдуллах Абу Бутейн аль Ханбали ум. в 1286 г. х. сказал: Что же касается утверждений тех, кто говорит, что аяты, ниспосланные относительно многобожников древности, не распространяются на тех, кто совершает такие же деяния, то это - великое неверие. И ведь такие слова может произнести лишь бык, погружённый в пучину невежества! Разве станет кто-либо утверждать, что установленные в Коране и Сунне наказания предназначались лишь определённым людям, которые уже исчезли? Что сегодня не следует наказывать прелюбодея или отсекать руку вору, и тому подобное? Поистине, даже стыдно упоминать подобные речи! Неужели кто-то осмелится сказать, что те, к кому были обращены повеления о молитве, закяте и других установлениях Ислама, уже вымерли, и что законы Корана утратили силу?! См. Дурара ас-Сания. Стр.10/418. نور اليقين

Сказал Мухаммад ибн Ибрахим: «Ведь бедствие стало всеобщим, и люди думают только о том, что получить, а не о том, что отдавать и расходовать. Затем еще одно бедствие — сильный раскол и отдаление между сердцами, слабость понимания и слабость веры в то, что объединяет. И сейчас происходит так: если между одним человеком и другим возникает что-то незначительное, он делает из этого большое дело, начинает порочить его честь, выискивать его недостатки, даже если часть этого — ложь, и говорит, говорит… Тогда как разумный человек оставляет одни вещи ради других. Более того, сам разум указывает на то, что подобное следует отвергать и не следует строить на этом ни дружбу, ни вражду». Сборник фатв и посланий, 4/143 نور اليقين

Сказал Мухаммад ибн Ибрахим: «И действительно очень печально то, что мы видим у некоторых молодых людей, как они увлеченно читают книги неверующих и их журналы, как тянутся к ним и жадно их ищут. Нет сомнения, что это признак зла и дурное предзнаменование, указывающее на плохие и тяжелые последствия, и потому этому необходимо уделить внимание и пресечь это до того, как оно разрастется. Если бы ответственные люди задумались о том, насколько велик их вред и опасность для общества, как они разрушают его устои и распространяют в нем смуту и страх, то запретить их стало бы необходимостью со стороны управления. Сколько же в этих журналах скрытого вреда против уммы и восхваления разрушительных переворотов под названием пробуждения народных масс и их свободы. И это помимо того, что в них содержится безбожие, ересь и сомнения в Религии, а также непристойные изображения в некоторых из них — и каждый разумный человек считал и считает, что все это не приносит умме ничего, кроме зла. Пришло в Хадисе, что Пророк (мир ему) увидел у Умара ибн аль-Хаттаба листок из Таурата и тогда, Посланник Аллаха (мир ему) разгневался на него». Сборник фатв и посланий, 4/83 نور اليقين

Шейх Салих аль-Фаузан حفظه الله

Ибн Джаузи аль Ханбали 508-597 г.х пишет: Знай, что ты находишься на арене скачек, и время твоё уходит. Не склоняйся к лени. То, что не было достигнуто, не было достигнуто из-за лени. А то, что было достигнуто, было достигнуто усердием и старанием. نور اليقين

Пишет ибн Каййим аль-Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х да смилуется над ним Аллах: Повелитель правоверных Умар ибн аль-Хаттаб да будет доволен им Аллах запрещал женщинам ходить посередине дороги и смешиваться с мужчинами на пути. И тот, кто обладает властью, обязан следовать его примеру в этом вопросе. См.Турук аль-хукмия نور اليقين

Ибн Каййим аль-Джаузия аль Ханбали 691-751 г.х да смилуется над ним Аллах сказал: Пророк мир ему и благословение Аллаха объединял богобоязненность и благонравие, потому что богобоязненность исправляет то, что между рабом и его Господом, а благонравие исправляет то, что между ним и Его творениями. И богобоязненность делает обязательной для него любовь Аллаха, а благонравие призывает людей любить его. نور اليقين

Хасан аль Басри ум.110 г.х, да помилует его Аллах, сказал: В День воскресения будут представлены сыну Адама часы его жизни. И за каждый час, в который он не совершил блага, его душа будет раздираема сожалением. نور اليقين

Сказал шейх 'Абд ур-Раззак аль-Бадр (да хранит его Аллах): Как часто человек испытывает сожаление по поводу того, что исходит от него из упущений в некоторых пользах, связанных с мирской жизнью. Усердный человек трудится усердно, чтобы это сожаление не постигло его. Однако многие из них беспечно относятся к усердному труду ради Последней жизни. А в Тот День это обернется сожалением и убытком, которые не принесут никакой пользы. «Когда же внезапно для них настанет Час, они, неся свои ноши на спинах, скажут: "Горе нам за то, что мы упустили там!"». (6:31) نور اليقين

Человек, стремящийся к искренности, должен мало говорить, использовать полезные слова и быть разборчивым в речи. Он должен избегать слов, ранящих сердце, фраз, вызывающих слёзы, и речей, причиняющих душевную боль. Самый лучший путь к этому молчание. Поэтому наш Наставник посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: Спасся тот, кто молчит. ат-Тирмизи 2501 نور اليقين

Что такое истинное достижения ? Когда ты оберегаешь молитву, стараясь выполнить ее в начале времени, совершаешь сунны обязательных молитв, чтоб исправить недостатки в обязательных молитвах, придерживаешься утренних и вечерних поминаний Аллаха ( азкяров), читаешь каждый день часть из Кур’ана, и завершаешь свой день молитвой - витр… Если это не достижения( твоего дня)- то что это? Клянусь Аллахом,это выгодная торговля , которая приближает тебя к Аллаху, наполняет спокойствием и делает тяжелыми весы твоих благих дел. ____ Когда ты проводишь время в подчинении своему Господу,в требовании знаний ради Него….это и есть к чему мы должны стремиться А не быть обмануты теми, кто ограничивает достижения в мирских благах. نور اليقين

«Невежды мертвы ещё до своей смерти, А учёные мужи, даже если умрут, живы». نور اليقين

Ибн Мас′уд (да будет доволен им Аллах) сказал: «Бедность и богатство – это два верховых животных, и мне нет разницы, на какое из них я сяду. Если это будет бедность, то в ней есть терпение, а если это будет богатство, то в нём есть щедрость». См. «Мадаридж ас-саликин», (2/220). نور اليقين