مكتبة أهل الحديث

‏[الحذرُ مِنَ التّهاونِ في تَرْكِ السُّننِ] -قال العلّامةُ أبو العبّاسِ القُرطبيُّ في(المُفهم)(١/ ١٦٦): "مَنْ دَاومَ على تَركِ السُّننِ؛ كان ذلكَ نَقصاً في دِينِه، و قَدْحاً في عَدالتِه... ولقدْ كان صَدْرُ الصّحابَةِ ومَنْ بَعْدَهُم يُثابرونَ على فِعْلِ السُّننِ والفَضائلِ مُثَابَرتَهُم على الفَرائِضِ، ولم يَكُونوا يُفرِّقُونَ بينهُما في اغْتِنامِ ثوابهِما" ويُنظر(فتح الباري)لابن حجرٍ(٣/ ٢٦٥) • 🔘https://t.me/dr_elbukhary/5114 • 🔄

قصة عجيبة ابتلاء نبي الله أيوب عليه السلام الشيخ عبد الله عسكر

قال أبو بكر الخلال : لَوْ تَدَبَّرَ النَّاسُ كَلَامَ أحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ وَعَقَلُوا مَعَانِي مَا يَتَكَلَّمُ بِهِ وَأخَذُوهُ بِفَهْمٍ وَتَوَاضُعٍ لَعَلِمُوا أنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا مِثْلُهُ فِي زَمَانِهِ أتْبَعَ مِنْهُ لِلحَدِيثِ وَلَا أعْلَمَ مِنْهُ بِمَعَانِيهِ وَبِكُلِّ شَيْءٍ وَالحَمْدُ لِلهِ. [كتاب السنة]. https://t.me/muhammedmekteba

📌 كتاب : تيسير الحميد الودود شرح حائية ابن أبي داود 📌 لأم عامر المروعية وفقها الله تعالى 📌 تقديم الشيخ الفاضل: أبي عامر عبدالله الحكمي حفظه الله تعالى 🔹🔹عدد صفحات الكتاب ٢٠٢ صفحة #مؤلفات_أم_عامر 🔻رابط قناة أم عامر العلمية https://t.me/joinchat/Q3h-oJj9vt9lYTc0

رحم الله الإمام مالك يستحب للصائم في الحر أن يصب على رأسه الماء كما صح ذلك من حديث مالك بن أنس عن سمي عن أبي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث عن رجل رأى النبي ﷺ يصب على رأسه الماء وهو صائم في يوم صائف قلت: هذا الحديث لم يروه متصلا سوى الإمام مالك وسنده صحيح، فجزاه الله خيرا على رواية هذا الحديث الذي فيه تيسير على الصائم في الحر. إذا كنت ستصوم غدا طبق هذه السنة. #فوائد_فقه_القرون

📍كيـف يـقوم النـاس مـن قـبورهم يـوم القيـامة؟ ◉ يـقوم الـناس مـن قبـورهم: (❶) حــفـاة (❷) عـــراةً (❸) غـــرلا (❹) بغــمـاً ❍ أمـا حـفاةً فمـعناه : أنـه ليـس فـي أقـدامهم نعـالٌ، ولا خفـاف ، ولا جـوارب ❍ وأما عـراة مـعناه : أنـه لـيس علـيهم ثيـاب الـعورات بـادية كمـا خـرجوا مـن بطـون أمهـاتهم يـخرجون مـن بطـون الأرض ⇦ كـما قـال الله تعالـى : 【كمـا بـدأنا أول خـلقٍ نعـيده】 ❍ غـــرلا ً: أي غـير مـختونين أي أن الغـلفة التـي تقـطع فـي الـختان فـي الدنيـا ، وهـي الجـلدة التـي علـى رأس الـذكر تعـاد يـوم القـيامة حـتى يـخرج الـناس مـن قـبورهم كمـا خرجـوا مـن بـطون أمـهاتهم غـير مختونين ❍ وأمـا بغـماً فمـعناه : أنه ليـس معـهم مـال ، ليـس معـهم مـالٌ يعـطون به ، فـلا درهـم ، ولا دينـار ، ولا مـتاع ، ولا شـيء ، مـا هـي إلا الأعمـال الصـالحة 👈 هـكذا يـخرج الـناس مـن قـبورهم لـرب العـالمين جـل وعلا. 📚 سـلسلة فـتاوى نـور علـى الـدرب 📼 الشـريط رقـم [271] الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى

⛔ التحذير من عقيدة الأحباش الفاسدة : 👈 ومن الضال عبد الله الحبشي ( الهرري ) 🎙 للشيخ العلامة الإمام مقبل بن هادي الوادعي - رحمه الله تعالى - : ✍ السؤال : 《 هناك رجلاً حبشي الأصل يقال له عبد الله الحبشي ، يقول بأن الذي يدعي أن الله فوق العباد فهو كافر ، وينشر هذه العقيدة بين العامة مع العلم أنه صوفي ؟ 》. 📝 الجواب : 《 هو رجل ضال ، إذا كان صاحب لبنان فقد رد عليه الشيخ الألباني - حفظه الله تعالى - و رد عليه أهل السنة . 📝 ونؤمن بأن الله مستو على عرشه : { الرحمن على العرش استوى } ، ونؤمن بأنه عال علينا ، سبحان ربي الأعلى { وهو القاهر فوق عباده } ، { إليه يصعد الكلم الطيب والعمل الصالح يرفعه } ، { ءأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض فإذا هي تمور } . ✅ والنبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أسري به إلى السماء ، فما أسري به إلى البحر ، ولا أسري به إلى اليمن ، ولا إلى الشام ، ولا إلى كذا وكذا ، بل عرج به إلى السماء . ⛔️ فهذا رجل ضليل خبيث أنصحكم ألا تقرءوا له ، وألا تثقوا بكلامه ، فهو عدو للسنة ، بل ربما يكون دسيسة لأعداء الإسلام ، ليشغل المسلمين بتراهاته وأباطيله وأكاذيبه 》. 📚 تحفة المجيب ص (135) https://t.me/Mektebetu–Ahlilaser

​የደስታና የጭንቀት መወገጃ መንገዶች ​قال العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي -رحمه الله-: "وَمِنْ أَنْفَعِ مَا يَكُونُ فِي مُلَاحَظَةِ مُسْتَقْبل الْأُمُور: اسْتِعْمَالُ هَذَا الدُّعَاءِ الَّذِي كَانَ النَّبِيُّ -ﷺ- يَدْعُو بِه: «اللَّهُمَّ أَصْلِحْ لي دِينِي الذي هو عِصْمَةُ أَمْرِي، وَأَصْلِحْ لي دُنْيَايَ الَّتي فِيهَا معاشِي، وَأَصْلِحْ لي آخِرَتي الَّتي فِيهَا معادِي، وَاجْعَلِ الحَيَاةَ زِيَادَةً لي في كُلِّ خَيْرٍ، وَاجْعَلِ المَوْتَ رَاحَةً لي مِن كُلِّ شَرٍّ» [رواه مسلم]." ​አል-አላማህ አብዱረህማን ቢን ናስር አስ-ሰዕዲ (ረሂመሁላህ) እንዲህ ብለዋል፦ "ስለ ወደፊት ጉዳዮች አስተሳሰብ እጅግ ጠቃሚ ከሆኑ ነገሮች መካከል ነቢዩ (ሶለላሁ ዓለይሂ ወሰለም) ይለምኑበት የነበረውን ይህንን ዱዓ መጠቀም ነው፦ «አላህ ሆይ! የጉዳዬ መጠበቂያ የሆነውን ዲኔን አሳምርልኝ። መኖሪያዬ የሆነችውን ዓለሜን (ዱንያዬን) አሳምርልኝ። መመለሻዬ የሆነችውን የመጨረሻ ዓለሜን (አኺራዬን) አሳምርልኝ። ሕይወትን ለኔ የመልካም ነገር መጨመርያ አድርግልኝ። ሞትንም ከክፋት ሁሉ ማረፊያ አድርግልኝ።»" (ሙስሊም ዘግበውታል)።

اتقي الله حيث ما كنت الداعي الفاضل فداء الدين يحيى اليمني حفظه الله

✍قال الإمام الزهري تعلم السنة أفضل من عبادة مائتي سنة 📖هذا الأثر معناه: "تعلُّم سنةٍ أفضلُ من عبادةِ مائةِ سنةٍ" أي أن تعلُّم سُنَّة النبي ﷺ وفهمها والعمل بها ونشرها قد يكون أعظم أجرًا من عبادةٍ كثيرةٍ تكون بغير علم. فالعبادة لا تُقبل إلا إذا كانت: خالصةً لله تعالى. موافقةً لسنة النبي ﷺ. ولهذا كان السلف يعتنون بالعلم قبل العمل، لأن العلم هو الذي يدل على العبادة الصحيحة. قال الله تعالى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ﴾ فبدأ بالعلم قبل العمل. ومقصود الزهري رحمه الله ليس التقليل من شأن العبادة، وإنما بيان فضل العلم الشرعي، وأن العبادة المبنية على العلم أفضل وأصح من عبادة كثيرة مع الجهل. بالعربية المبسطة: من يتعلم حديثًا واحدًا صحيحًا من سنة النبي ﷺ، فيفهمه ويعمل به، قد ينال من الأجر ما هو أعظم من عبادة طويلة لا تكون على بصيرة وعلم📚 https://t.me/muhammedmekteba

📍 لا يؤخذ الدين من كل أحد .. 🔸 قال الشيخ/ سليمان الرحيلي وفقه الله: من لم يُعرف بالأخذ عن العلماء ومعرفة الأصول الشرعية ومعرفة أوجه الدلالة من الأدلة لا يجوز استفتاؤه ولا يجوز أخذ الدين عنه، وإلا ضاع دين الناس، وفي كل يوم تُقطع حلقة من حلقات الدين حتى يصبح الناس يرتكبون المحرّمات باسم التدين، نعوذ بالله من سوء الحال. 📚 فقه النكاح والعشرة بين الزوجين صـ ١٦١ 📌قناة فوائد الشيخ أ.د. سليمان الرحيلي t.me/Drsuleiman

ماذا بعد الحج لفضية الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري

ماذا بعد الحج لفضية الشيخ عبد الله بن عبد الرحيم البخاري

*💢سئل العلامة ربيع المدخلي حفظه الله: رجل بعض العلماء يبدعه وبعضهم لا يبدعه وبعض الطلاب يتبعه اتباعا لقول من لا يبدعه فهل يجوز علي الإنكار عليه؟ 📌 فأجاب حفظه الله: هذا من الفتن الموجودة الآن على الساحة وقد طالت، وقد طالت، رغم أن كثيرا من الشباب يعرفون الحق، بارك الله فيك، *وأنه لا يشترط في تبديع أحد أو الجرح فيه الإجماع بل يكتفى بقول الرجل الواحد في الجرح والتعديل، فإذا جرحه جماعة وبدعوه فهذا يكفي المسلم الطالب للحق،* أما صاحب الهوى فلا يكفيه شيء ويتعلق بخيوط العنكبوت، فناس قد ما علموا هذا الجرح، ومشغولون، وناس درسوا وعرفوا أن هذا رجل مجروح ويستحق الجرح، لأنه كذاب، ساقط العدالة، لأنه يطعن في العلماء، لأنه يؤصل أصولا فاسدة لمناهضة المنهج السلفي وأهله، عرفوا هذا كله، وبعد النصح الذي لا يلزمهم، نصحوا وبينوا وأبى هذا الإنسان، فاضطروا إلى تبديعه، فما هو عذر لمن يبقى هكذا يتعلق بخيوط العنكبوت: والله فلان زكاه! والله ما أجمعوا على تبديعه!؟ الذين ما بدعوه يتقسمون: ناس ما درسوا ومعذورون، وناس درسوه ويدافعون عن الباطل، ناس درسوا وعرفوا ماذا عنده من الباطل وأبوا إلى المحاماة عن هذا المبتدع هؤلاء لا قيمة لهم، والساكتون لا حجة في سكوتهم، والذين جرحوا وبينوا ما في هذا الإنسان من الجرح، يجب على المنصف أن يأخذ بالحق لأن الحجة معهم، وليس لمن يتعلق بخيوط العنكبوت التي أشرت إليها ليس له أي عذر أمام الله عز وجل، بارك الله فيكم. 🔗[شريط بعنوان: التعليق على كتاب الفتن من صحيح البخاري] http://www.rabee.net/ar/questions.php?cat=29&id=289

قال الإمام ربيع المدخلي _رحمه الله_ : " قاتل الله الحسد والكبر والهوى ؛ فإن هذه الخصال الذميمة تقود من استحكمت فيهم إلى المهالك ، وإلى حرب أهل الحق وتشويههم ، وصد الناس عن سبيل الله الذي يتبعونه ويدعون إليه ويذبون عنه، وتقودهم إلى زخرفة الباطل وتزيينه ." [📚عمدة الأبي صـ136] 🔗https://t.me/al_slfe1

✨🌙 عيد مبارك 🌙✨ تقبل الله منا ومنكم أسأل الله أن يجعل أيامكم فرحًا وسعادة، وأن يعيد عليكم العيد بالخير واليمن والبركات 🤍 ╭─❖🌸❖─╮ 📌 قنات مكتبة أهل الحديث والأثر