Murad_abuhalid

Абу Ну’айм передал со слов Фурата ибн ас-Саиба, который сказал: «Я спросил Маймуна ибн Михрана: — Кто, по твоему мнению, достойнее: Али или Абу Бакр и Умар? Он так сильно задрожал, что его посох выпал из руки, а затем сказал: — Я не думал, что доживу до времени, когда их будут сравнивать! Да воздаст им Аллах благом! Они были главами (опорами) ислама. Я спросил: — А кто принял ислам раньше: Абу Бакр или Али? Он ответил: — Клянусь Аллахом, Абу Бакр уверовал в Пророка ﷺ ещё во времена монаха Бахиры, когда (Пророк) проходил мимо него. Затем он был посредником между ним и Хадиджей, пока не устроил их брак. И всё это было ещё до рождения Али. Также о том, что Абу Бакр был первым, кто принял ислам, говорили многие сподвижники, табиины и другие учёные. Более того, некоторые из них даже утверждали, что по этому вопросу существует единогласное мнение (иджма’). Тарих аль-Хуляфа ДжалудДин Ас-Суюти

وأخرج أبو نعيم عن فرات بن السّائب قال : سألت ميمون بن مهران، قلت له: عليّ أفضل عندك أم أبو بكر وعمر؟ قال: فارتعد حتّى سقطت عصاه من يده، ثم قال: ما كنت أظنّ أن أبقى إلى زمان يعدل بهما، للّه درّهما! كانا رأس الإسلام. قلت: فأبو بكر كان أوّل إسلاما أم عليّ؟ قال: واللّه لقد آمن أبو بكر بالنّبيّ صلى الله عليه وسلم زمن بحيرا الرّاهب حين مرّ به، واختلف فيما بينه وبين خديجة حتّى أنكحها إيّاه، وذلك كلّه قبل أن يولد عليّ. وقد قال: إنّه أوّل من أسلم، خلائق من الصّحابة والتّابعين وغيرهم، بل ادّعى بعضهم الإجماع عليه. تاريخ الخلفاء الجلال السيوطي

https://www.instagram.com/reel/DavSkJwIZCL/?igsh=MWNnMDYyZGZ3M2t0dg==

https://youtu.be/WKLktNIw13g?si=Y-0ToFEdcyHYtVPp

✔️№214 [ПОСТ В ДЕНЬ 'АШУРА И ПРИГОТОВЛЕНИЕ БЛЮДА ИЗ ЗЕРНОВЫХ КУЛЬТУР] ВОПРОС: Желательно ли в день 'Ашура поститься, угощать членов семьи и приготовить блюдо из бобовых и зерновых культур? ОТВЕТ: Ибн Хаджар аль-Хайтами в своей книге «Тухфат аль-Мухтадж» пишет: " يسن ... (وعاشوراء) ... وهو عاشر المحرم ... لأنه يكفر السنة الماضية رواه مسلم ". «Желательно (суннат) соблюдать пост в день 'Ашура. Это десятый день месяца Мухаррам, так как пост в этот день искупляет (малые) грехи предыдущего года, согласно хадису, который передал имам Муслим». " (وتاسوعاء) ... وهو تاسعه لخبر مسلم {لئن بقيت إلى قابل لأصومن التاسع} فمات قبله ". «Также желательно соблюдать пост в девятый день месяца Мухаррам-- «тасу'а», поскольку имам Муслим передаёт, что Посланник Аллаха, да благословит Его Аллах и приветствует, сказал: «Если я доживу до следующего года, то непременно буду соблюдать пост в девятый день Мухаррама». Но Он, да благословит Его Аллах и приветствует, не дожил до этого дня». " والحكمة فيه مخالفة اليهود ويسن صوم الحادي عشر أيضا ". «Мудрость соблюдения поста в девятый день в том, чтобы мусульмане отличались от иудеев (иудеи соблюдают пост в 'Ашура, но в девятый не соблюдают). Также желательно соблюдать пост и одиннадцатый день месяца Мухаррам». Имам аш-Ширвани говорит: " (قوله وهو عاشر المحرم) ويسن التوسعة على العيال في يوم عاشوراء ليوسع الله عليه السنة كلها كما في الحديث الحسن وقد ذكر غير واحد من رواة الحديث أنه جربه فوجده كذلك ". «Желательно в день 'Ашура радовать семью (проявляя щедрость), для того чтобы Аллах и к нему проявлял щедрость целый год, как свидетельствует достоверный хадис. Многие передатчики этого хадиса упомянули, что последовали этому хадису и убедились в его правдивости». " ... وأما ما شاع فيه من الصلاة والإنفاق والخضاب والادهان والاكتحال وطبخ الحبوب وغير ذلك فقال شارح موضوع مفترى". «...Что касается распространенных среди людей деяний, как совершение в день 'Ашура дополнительного намаза, дополнительных благотворительных расходов, покраска волос, умащивание маслом, использование сурьмы, приготовление блюд из бобовых и зерновых культур и других дел, то это все, как говорит Ибн Хаджар аль-Хайтами, выдуманное» [См.: Хашия аш-Ширвани, т. 3, с. 455]. ЗАКЛЮЧЕНИЕ: • Из вышесказанного ясно, что желательно соблюдать пост девятого, десятого и одиннадцатого числа месяца Мухаррам. • В день 'Ашура (10 день месяца Мухаррам) желательно радовать семью и проявлять к ним щедрость. • Приготовление в день 'Ашура похлебки из зерна и раздачи ее и т. д. не считается сунной, но делать это разрешено без убеждения, что это сунна. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• © Отдел фетв, Муфтият РД ↘️Почта: fatavadag@mail.ru ↘️Канал в Телеграм: https://t.me/fatawadag ↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag ↘️Фейсбук: https://m.facebook.com/fatavadagrd/

Имам ан-Навави начал свою официальную учебу в 19 лет, что считалось весьма поздним стартом для тех времен. А свой первый научный труд он написал в 25 т.е спустя 6 лет учебы и это был не абы какой труд, а качественно проработанный. А прожил он всего 45 лет. И написал множество книг, которые в своих разделах считаются важнейшими.

«Поистине, твоё положение определяется по последнему аяту, с которым ты поступил (в соответствии)», — сказал шейх наших шейхов, господин Абдуррахман аль-Фаси, после упоминания двух хадисов о достоинстве несущего Коран. «И это ограничено [условием] деяния, то есть: “Поистине, твоё положение — при последнем аяте, который ты исполнил деянием, а не тем, который ты прочёл языком, но ослушался своим поступком”. Потому что если бы это было [просто за заучивание], это привело бы к разрушению основ религии и означало бы, что тот, кто сегодня выучил наизусть весь Коран, станет лучше многих из праведных сподвижников и благочестивых праведников, ведь многие из лучших сподвижников умерли до того, как заучили Коран целиком». 📚 «Аль-Бахр аль-мадид фи тафсир аль-Куран аль-маджид» (4/541) #منقول https://t.me/manhaj_sadid

Великий праздник Ид Аль-Адха

НАША ЦЕЛЬ – ДОНЕСТИ ИСТИНУ Муфтия Дагестана шейха Ахмада Афанди посетила делегация Кайтагского района. В числе гостей присутствовал глава муниципалитета Запир Гасанов. Участники встречи обсудили вопросы религиозного просвещения местных жителей и укрепление взаимодействия между духовенством и районной властью. Отдельной темой стали последствия недавних наводнений в республике и помощь пострадавшим. Муфтий Дагестана подчеркнул, что сегодня созданы все условия для открытого обучения людей основам веры. По его словам, важно ценить возможность свободно доносить до населения истинные духовные ценности и активно продолжать эту работу. 📲 Мы в MAX

⚡имам Аль-Ауза’и сказал: «Я застиг людей, которые придерживали свои нужды до дня 'Арафа, чтобы попросить Аллаха о них, кто-то из людей сказал: "На протяжении 50 лет я делаю ду'а в день 'Арафа, не проходит и года, как я вижу ответ на мольбу, словно утренний рассвет"». Завтра день Арафа. Подготовь список ду’а сегодня ночью. Возможно, среди них есть мольба, которая будет открывать тебе двери добра многие годы.

✔️№481 [ЧТЕНИЕ СУРЫ «АЛЬ-ИХЛЯС» 1000 РАЗ В ДЕНЬ ‘АРАФА] ВОПРОС: Есть ли основание для тысячекратного чтения суры «Аль-Ихляс» в день ‘Арафа? ОТВЕТ: С именем Аллаhа! Вся хвала Господу миров! Благословение и приветствие Его посланнику Мухаммаду! • Основание для этой практики есть. Имам ‘Абдурауф аль-Манави в книге «Файз аль-кадир» передаёт от Абу аш-Шейха следующий хадис: «Всевышний исполнит просьбу того, кто прочтёт после полудня ‘Арафа суру «Аль-Ихляс» (Куль hу Аллаhу А’хад) тысячу раз». Такие авторитетные шафиитские ученые, как Ибн Хаджар и Хатиб аш-Ширбини, приводят другую версию этого хадиса из книги «Ад-Да’ават» имама аль-Мустагфири. В книге «Фикх аль-ислями ва адиллятуху» эта практика перечисляется среди желательных действий в день ‘Арафа и аргументируется хадисом имама аль-Мустагфири. АРГУМЕНТАЦИЯ: ‌‎عبارة فيض القدير : روى أبو الشيخ عن ابن عمر «من قرأ "قل هو الله أحد" عشية عرفة ألف مرة.. أعطاه الله ما سأله».[¹] عبارة تحفة الاحوذي: وأما حديث بن عمر فأخرجه أبو الشيخ عنه مرفوعا «من قرأ قل هو الله أحد عشية عرفة ألف مرة.. أعطاه الله ما سأل».[²] عبارة تحفة المحتاج مع الحواشي: وروى المستغفري خبر «من قرأ قل هو الله أحد ألف مرة يوم عرفة.. أعطي ما سأل».[³] عبارة مغني المحتاج: وفي كتاب الدعوات للمستغفري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، مرفوعا: «من قرأ قل هو الله أحد ألف مرة يوم عرفة.. أعطي ما سأل».[⁴] عبارة فقه الاسلامي وادلته: ...ويسن قراءة القرآن. ويستحب من قرائة سورة الحشر في عرفة، وقرائة سورة الاخلاص؛ لقوله -صلى الله عليه وسلم: «من قرأ قل هو الله الف مرة يوم عرفة.. اعطي ما سأل».[⁵] _____ [¹] См.: Файд аль-Кадир, т. 6, с. 250 [²] См.: Тухфат аль-Ахвази, т. 8, с. 168 [³] См.: Тухфат аль-Мухтадж, т. 4, с. 107 [⁴] См.: Мугни аль-Мухтадж, т. 2, с. 261 [⁵] См.: Фикх аль-Ислям ва адиллатуху, т. 3, 107 •————•✿❁✿•————• ©️ Отдел фетв Муфтията РД ↘️Почта: fatavadag@mail.ru ↘️Телеграм: https://t.me/fatawadag ↘️Инстаграм: https://www.instagram.com/fatavadag 🔁 Репост приветствуется.