Мурмолка

Еще одно африканское собрание обретает свое пространство Brooklyn museum Архитекторы Peterson Rich Office 2027 основные особенности проекта ➖ здание музея было построено в 1893 году и, конечно, уже пережило несколько реноваций и реконструкций. Залы, где планируется размещение африканской коллекции, относятся к разному времени. Архитекторы сохраняют особенности каждого, не скрывая, а подчеркивая их различия ➖ все современные элементы интегрируются на контрасте с историческими интерьерами, добавляя еще один исторический слой. Так в экспозиции формируется свой «пространственный таймлайн» ➖ в рамках реконструкции была расчищена историческая анфилада, огибающая исторический дворик изящных искусств, это стало и важным концептуальным решением – коллекции африканского искусства соседствуют с египетской коллекцией, представляя искусство всего континента целиком, а не отдельно, как это бывает обычно ➖ первые экспонаты африканского искусства появились в коллекции Бруклинского музея в начале XX века, сейчас она насчитывает около 4500 произведений и считается одним из самых больших в США – онлайн-коллекция музея. 300 из них займут свое место в новой экспозиции. #музейныестройки

Приходите, если будете недалеко. 20 августа, четверг, 18:00 Культурный центр Волна г. Выкса, ул. 1 Мая, 36

Ближайшие месяцы вместе с Ильясом Хаджи работаю в резиденции «Выкса». Есть несколько стульев, на которые не хочется сесть с проектом, хотя они заманчивые и знакомые. Пробовать что-то новое сейчас нелегко, а качественного рабочего времени в связи с некоторыми обстоятельствами личной жизни (которые требуют чтобы им повторяли, что собачка делает паф-паф, кошечка мяу-мяу, а мыло и крем есть нельзя) довольно мало. Но резиденция – хорошая возможность все же попробовать. Поскольку в канале сейчас в основном пишу про книги, которые читаю, не читаю или хочу прочитать, покажу, какие издания взяла с собой.  Каталог выставки Саши Бобкова в «Рихтере» с текстами Шахри Амирхановой (2026) Beyond the post-soviet. Reader 1: Displaced Heritage (2026), ссылка Кэрол Данкан. Музей как пространство ритуала (2025), ссылка «Аркадия» Анастасии Цайдер (2021), ссылка Salvatore Vitale. How to Secure a Country (2019), ссылка Ричард Сагг. Жир и мумии. История медицинского каннибализма в Европе XVI-XIX веков (2025), ссылка

Сходила сегодня на две выставки, о которых хочу рассказать чуть позже, но есть один экспонат, о котором я просто не могу молчать. [upd] Шалтай-Болтая Прялка из Вологодской губернии, ХIX век Собрание Сергея Кокурова Кто это? Ваши версии. Правильный ответ (с музейной этикетки) вечером (или раньше, потому что это слишком смешно).

Откровенно говоря, я отношусь немного скептически к этому распространению архивов в искусстве. Некоторые художники архивируют все подряд — от списка бакалейных товаров до обрезанных ногтей, и, если честно, мне это кажется очень нарциссическим родом деятельности. Во многих коллекциях подобного рода не так уж много смысла. Другими словами, большую часть времени это всего лишь некая формальная деятельность. Вы можете начать что-нибудь со слова «архив», и оно становится поэтическим и загадочным: Архив растраченного времени, Архив случайных прогулок, Архив тяжкого труда и т.д. — все эти фразы звучат как возможные художественные проекты. Иногда я думаю, что архивная форма — это что-то вроде уловки: когда вы не хотите занимать позицию, давать четкую формулировку, представлять доказательство, вы просто собираете архив, а это очень безопасная позиция. А теперь я собираюсь серьезно возразить всему тому, что я сказал до этого: если вы исследуете архивы в рамках концепции Федорова, то любой архив хорош, потому что он сохраняет прошлое и заботится о нем. И в таком обществе, как наше, в обществе, одержимом прогрессом и уничтожением прошлого, любая деятельность, выражающая заботу о прошлом, заботу о памяти предыдущих поколений, — действительно важное стремление. Музеи должны быть перевезены на кладбища. Библиотеки должны стать лабораториями по реанимации писателей. Архивы художников должны быть использованы для того, чтобы их воскресить. — из беседы Антона Видокле и Арсения Жиляева в 2016 году, colta.ru

Вау! Издательство «Азбука» перевели и издали «Музеи жестокости: Бенинские бронзы, колониальное насилие и культурная реституция» (The Brutish Museums: The Benin Bronzes, Colonial Violence and Cultural Restitution) Дэна Хикса.  В этой связи хотела бы напомнить о рецензии Дениса Столярова на эту книгу, которую он писал для нас в EastEast. Очень любопытно взглянуть на них (и книгу, и рецензию, и перевод) сейчас, спустя шесть лет.

Мне кажется, этот скан из It All Began With ‘Read’. Unfolding The Arabs’ History. Highlights From The Heritage Library Collection (2018) достоин большего паблисити, чем у него есть сейчас. Ссылка на другие страницы из книги. Гравюра из ‘Recueil de Divers Portraits des Dames Principales de la Porte du Grand Turc’ (1648). Georges de La Chapelle