Архитектурно-этнографический музей-заповедник "Щелоковский хутор"📖🍁🍂

Друзья! Произошли изменения в режиме работы музея 15-16августа 2026 года. ❗ 15 августа музей открыт для свободного бесплатного посещения с 13:00 до 18:00. Наборных экскурсий не проводится. ❗ 16 августа музей работает в обычном режиме. Кто хочет посетить музей с экскурсией, то спешите приехать к 10:30. В этот день проводится только одна наборная экскурсия.

🌺 Дорогие друзья! 30 августа 2026 года в 12:00 мы устраиваем живой фольклорный праздник, где прошлое становится ближе. Если вы любите народные традиции, живую музыку и весёлые представления — это точно для вас! 🤗 🔆 Приглашаем вас окунуться в атмосферу настоящей деревенской жизни и отметить окончание жатвы по старинным обычаям! ✳ Вы увидите фарс-спектакль "Разборчивая невеста", продолжение комедии "Базарный день", с успехом поставленной на Щёлоковском хуторе в 2025 году. В уездном городе N снова кипят нешуточные страсти! Наших гостей ждёт новая история из жизни русской глубинки XIX века, музыкальные номера и неповторимые звуки "заморской гостьи" - шарманки. ✳️ Вы поучаствуете в зажигательных танцах и хороводах, послушаете песни от фольклорных коллективов Нижнего Новгорода и области. Будет громко, весело и по-домашнему уютно! Приходите за атмосферой, и частичкой истории. Берите с собой близких — вместе веселее! 🪗 ✅ Стоимость: взрослый – 600 руб., льготный – 400 руб., школьный – 200 руб.

🌿 Хотите узнать, каково это — трудиться на жатве, когда каждый сноп даётся тяжёлым трудом? Приглашаем школьные группы на интерактивную фольклорную программу «Жнивка» (6+)! 🌾 В основе праздника — традиции дожинок (спожинок): так на Руси отмечали завершение уборочной поры. В последний день жатвы вся деревня собиралась, чтобы с песнями и плясками чествовать последний сноп — его называли «именинником». А женщины, выходя в поле, приговаривали: «Жнивка, жнивка, отдай мою силку!» Что ждёт ребят: ✅ Рассказ в настоящем крестьянском доме середины XIX века: как жили, чем трудились, как отмечали окончание жатвы. ✅ Фрагмент дожиночного обряда: дети сами примут участие в чествовании снопа‑«именинника». ✅ Интерактивный обмолот зерновых: каждый сможет прочувствовать, насколько непрост был крестьянский труд. ✅ Подвижные трудовые игры — весело и познавательно! 📅 Сентябрь 2026 года (вторник–пятница) ⏰ Начало: 10:00 и 12:00 👥 Группа: от 15 до 30 человек (целый класс) 💰 Стоимость: 600 руб. (есть льготы)

🎫 Вход на лекцию по билету в музей, в стоимость уже включено посещение всех экспозиций и выставок — получится полноценный музейный день. ❗ Купить билет можно только на сайте, спешите, количество мест ограничено 👉👉👉 shelokovsky-hutor.tn-cloud.ru/event/F381... #АЭМЗ_Щёлоковский_хутор #Беседы_за_чаепитием

🌺 Дорогие друзья! Продолжаем цикл познавательных лекций «Беседы за чаепитием». Через увлекательные рассказы наших лекторов вы погрузитесь в многогранный мир старинной русской деревни, узнаете о жизни и быте русских крестьян, народном творчестве и верованиях. А чтобы общение было тёплым, наших гостей ждёт чашка ароматного чая. И всё это — в окружении подлинных памятников деревянного зодчества! 📚 Ждём вас 2 августа 2026 года в 14:00 на лекцию Елены Сергеевны Шабалиной «Культурные маркеры крестьянской одежды», 12+ 📖 Можно ли «прочитать» крестьянскую одежду? Да. Костюм был настоящим «говорящим посланием» без слов. Культурные маркеры крестьянской одежды в России — это не просто элементы стиля, а сложная система символов, цветов, форм и орнаментов, с помощью которых можно было «прочитать» происхождение, возраст, семейное положение, достаток и даже характер человека. Костюм был настоящим «говорящим посланием» без слов. Крестьянская одежда была живым кодом культуры, в котором каждый элемент имел значение.

‼️ Внимание! Уважаемые друзья! По техническим причинам в четверг 30 июля 2026 года музей не работает. Ждём вас в гости 31 июля🌺❤

🔆 Очень душевная обстановка царила на открытии выставки "Вся Ветлуга. Речная коллекция", где собрались единомышленники и друзья, кто организовывал и участвовал в проекте "Вся Ветлуга 2020. От истоков до устья". Пространство двора Павловского дома середине XIX века оказалось достаточно вместительным для лодок, снастей, речных экспонатов, фотовыставки и интерактивных механизмов и всех гостей. Два часа длилось мероприятие, с приветственным словом выступили директор музея Марина Станиславовна Бугрова, организаторы проекта Илья Смолин, Алексей Гроза, Александр Грачёв, Вячеслав Зотов. Куратор проекта Илья Александрович в начале августа проведёт 2-х часовую авторскую экскурсию, но об этом информация позднее. Фольклорно-этнографический ансамбль "Свети-Цвет" спел старинные песни с речной тематикой и песни Ветлужского округа. Гости выставки оказались первыми зрителями фильма "Русская Лета" (1 часть, посвящённого истории реки Ветлуги и селений, которые стоят на реке и чья жизнь и деятельность неразрывно связанны с рекой. Этнограф Ольга Ивановна Александрова стала украшением выставки - демонстрировала плетение сети для ловли рыбы из самопрядённых льняных нитей. Можно было угоститься чаем, запустить кораблики в лохань с ветлужской водой и поиграть в прикладную игру "нагрузить баржу". Ждём вас ежедневно с 10 до 18 часов со среды по воскресенье!

И всё же: почему макет, а не оригинал? Почему мы не привезём ту самую печь из села Смиркино? Вероятно, ответ в том, что музейная ценность определяется не только возрастом. Важна суть предмета — быть здесь и сейчас полезным. В этот горн можно заглянуть, его можно потрогать, можно увидеть, как рождается вещь. Незачем привлекать оригинал, когда копия может воспроизвести всё то же действие. Выставка «Вся Ветлуга. Речная коллекция», где экспонируется обожжённый в этом горне кирпич, — это лишь один из примеров включения такого практического объекта в музейное повествование. Но главное, что я вынесла из разговора с мастером, — это мудрость времени. Оказывается, ждать двадцать лет, чтобы идея о создании горна «заработала», — совершенно нормально, а не много. Настоящая история не пишется быстро. Она тлеет, как угли в топке, и разгорается тогда, когда приходит время.

Горн на Щёлковском хуторе: подлинность, которая работает. Если зайти на территорию музея-заповедника «Щелковский хутор» впервые, то не сразу заметишь спуск, ведущий к небольшому водопаду. Здесь находится горн, или, как говорят исторически, «горно́», — реконструкция традиционной нижегородской печи для обжига керамики. Пообщавшись с мастером Владимиром Запольским, узнаём ряд интересных фактов об этой конструкции. Прототип печи был найден в селе Смиркино Городецкого района. Такая конструкция должна была исчезнуть ещё сто лет назад, но она чудом сохранилась. Этот горн на самом деле копия исторического горна, немного меньше размером оригинала. Однако он вовсе не игрушка. Тяга воздуха для огня создаётся естественной воронкой в верхней части трубы. Воздух сам затягивает пламя, и температура поднимается выше девятисот градусов. Мастер объясняет: химически связанный водород уходит, оксиды железа восстанавливаются и входят в кристаллическую решётку кварцевого стекла. Но крестьяне, строившие такие печи, конечно, ничего этого не знали. Они ориентировались на цвет раскалённой глины, что называется, докрасна — и этого знания им хватало. В печи традиционно обжигали керамическую посуду. Для Нижнего Новгорода родной и часто встречаемой является русская гончарная «сероглинянная грубая» керамика, бытовавшая в его округе во второй половине XIII – первой половине XV в. Сейчас мастер крутит на гончарном круге посуду для обжига, но иногда есть время и на кирпичи. Назывался он «лапотный». Слово некрасивое, как замечает Владимир, но что поделать: лапотник — это крестьянин-кустарь. В Богородске, известном своими глинами, почти в каждом дворе лепили кирпич, сушили на соломе, обжигали в ямах или простых времянках. В нашем горне можно сделать такой кирпич — разный по размеру, по цвету, по степени спекания: от жухлого до остекленевшего, почти чёрного. Но самое любопытное открывается, когда узнаёшь, что в этом же горне обжигают не только простые кирпичи и посуду, но и даже музейные экспонаты. На новой выставке в музее «Щелковский хутор» представлен кирпич с рисунком ребенка: в качестве эксперимента 4-летней девочке предложили нарисовать на поверхности необожженного глиняного кирпича лодку. Сравнить этот рисунок с другим аналогичным, но созданным 400 лет назад можно на выставке «Вся Ветлуга. Речная коллекция» (она будет работать с 12 июля и до конца года). Получается, что печь универсальна: она даёт жизнь и кубышке, и искусству. К слову, о мастерах, работающих с горном. Идейный создатель прототипа этой печи, как назвал его мой собеседник, — Пётр, человек, закончивший сельскохозяйственный институт и вложивший все сбережения в похожий горн как раз в селе Смиркино. Романтик, живущий идеей и делом, каких сегодня немного. Таких, как он, 20 лет назад на хуторе собралось двенадцать человек — идейных зачинщиков и участников создания этой печи. Двадцать лет, за которые мечта обросла плотью. «Социальные преобразования длятся тридцать лет, а печь — двадцать», — замечает Владимир, вспоминая книгу, которую он когда-то прочитал. В этой фразе — точнейшее наблюдение о природе музейного терпения. Но не будем задерживаться на хронологии. Важнее то, что мы видим сегодня. Горн не законсервирован, он действует. Он копит тепло двенадцать часов, пока угли накалятся до нужного жара. В тёплый сезон, с мая по сентябрь (обычно в пятницу и субботу), можно понаблюдать за работой мастера. Вокруг же горна — старые кирпичи, спекшиеся до стекловидного блеска, и свежие горшки, которые ещё только ждут обжига. Всё это — продолжение диалога с историей. Земля, на которой стоит хутор, как рассказывает мастер заходящим туристам, когда-то принадлежала народу эрзя (местные произносят с ударением на последний слог). Это финно-угорский народ, который спускался с этих гор к Оке и Волге, и вот, кто-то из неизвестных мастеров еще тех времен тоже обжигал свои кубышки в подобных печах. Вот так горн становится мостом между современным гончаром и безымянным мастером из XI века, между нами и теми, кто жил здесь задолго до создания музея-заповедника «Щелковский хутор».

В День этнографа одна из старейших библиотек Нижнего приглашает всех желающих погрузиться в таинственную и самобытную культуру народа мари вместе с Ольгой Николаевной Ляпаевой, заведующей научно-просветительским отделом музея-заповедника «Щелоковский хутор». Сегодня на территории нашей области живет сравнительно небольшое количество марийцев, но это один из коренных народов нижегородской земли. Фольклор мари особенно интересен тем, что он связан с сохраняющимися до сих пор языческими верованиями, ритуалами и праздниками. Этнограф расскажет о преданиях, посвященных марийским богам, о природопочитании и священных рощах, о приметах, песнях и обрядах, которые она изучала во время фольклорных экспедиций.

📚 Дорогие друзья! Продолжаем цикл «Беседы за чаепитием» и приглашаем вас 28 июня 2026 года в 12:00 часов на лекцию-беседу «Полный дом: большая крестьянская семья на рубеже 18-19 вв.», 12+ 📌 Большая крестьянская семья — что мы о ней знаем? Три поколения под одной крышей, малая община… Она и сейчас одними воспринимается как тяжеловесный пережиток прошлого, другими — как идеал, к которому современная семья должна стремиться. В рамках лекции «Полный дом: крестьянская большая семья на рубеже XVIII – XIX вв.» мы погрузимся в жизнь неразделённой семьи русских крестьян, с её сложными взаимоотношениями, иерархией и бытом, разберёмся, почему появилась, на какие вызовы отвечала, и почему ушла в прошлое, а также — как сами крестьяне относились к жизни в большой семье. 🪙 Стоимость билета 700 руб. В стоимость билета также входит посещение всего музея и выставок 🥰. А чтобы общение было тёплым, наших гостей ждёт чашка ароматного чая. И всё это — в окружении подлинных памятников деревянного зодчества! ❗️ Купить билет можно только на сайте, спешите, количество мест ограничено https://shelokovsky-hutor.tn-cloud.ru/event/F381057BA3A7BAFDDD2FE6B4900AAA79AC42CB8E/2026-06-28/12:00

🌺 Дорогие друзья! Рады сообщить, что наступившим летом мы открываем цикл познавательных лекций «Беседы за чаепитием». ✳ Через увлекательные рассказы наших лекторов вы погрузитесь в многогранный мир старинной русской деревни, узнаете о жизни и быте русских крестьян, народном творчестве и верованиях. А чтобы общение было тёплым, наших гостей ждут чай и угощение. И всё это — в окружении подлинных памятников деревянного зодчества! ✴ 13 июня 2026 г. в 12:00 ч. приглашаем вас на первую лекцию-беседу цикла "Ни в сказке сказать, ни пером описать". Мотив жизненного пути в сказке. ❗ Магический смысл волшебной сказки. Что это как не древние коды, зашифрованные послания и ключи к пониманию человеческой души? Но как эти истории для взрослых, полные страсти, ужаса и магии, со временем превращаются в детские забавы? Это живой разговор о том, как миф формирует нашу реальность, почему мы до сих пор верим в чудо. ✅ Лекторы Ольга Ляпаева, этнограф, фольклорист; Сергей Прачев, психотерапевт, независимый исследователь.

Внимание! 6 июня 2026 года музей не работает по техническим причинам. Ждём вас 7 июня🌺❤