Uddat.assabirin

✍️ сказал хафиз ибн кясир – да помилует его Аллах: الَّذِي صَرَّحَ بِهِ كَثِيرُونَ مِنَ الْعُلَمَاءِ أَنَّ قِرَاءَةَ الْقُرْآنِ مِنَ الْمُصْحَفِ أَفْضَلُ لِأَنَّهُ يَشْتَمِلُ عَلَى التِّلَاوَةِ وَالنَّظَرِ فِي الْمُصْحَفِ وَهُوَ عِبَادَةٌ، كَمَا صَرَّحَ بِهِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ السَّلَفِ، وَكَرِهُوا أَنْ يَمْضِيَ عَلَى الرَّجُلِ يَوْمٌ لَا يَنْظُرُ فِي مُصْحَفِهِ "многие ученые ясно высказались о том, что чтение Корана с мусхафа [книги] лучше, потому что это охватывает и чтение, и взгляд на мусхаф, что является поклонением, о чем ясно сказали саляфы [предшественники], и им не нравилось, когда проходил день, в котором человек ни разу не смотрел в свою свитку [и не читал из нее]". «тафсир ибн кясир», 1|68.

Аль-Фудейль ибн Ияд сказал: «Вы пренебрегли Книгой Аллаха и ищете слова Фудайля и Ибн Уяйны. Если бы вы освободились для Книги Аллаха, то нашли бы в ней исцеление для того, что вы хотите». Мы сказали: «Мы уже изучили Коран». Он ответил: «Поистине, в изучении Корана — занятие на всю вашу жизнь, и жизнь ваших детей, и детей ваших детей». Мы спросили: «Как?» Он ответил: «Вы не познаете Коран, пока не узнаете его смыслы, его ясное и неясное, его дозволенное и запретное, его отменяющее и отменённое. Когда вы познаете это, вы будете заняты этим вместо речей Фудейля и других». Затем он сказал: «Прибегаю к Аллаху от проклятого шайтана. С именем Аллаха, Милостивого, Милосердного. О люди! К вам от вашего Господа явилось увещевание, исцеление для того, что в груди, верное руководство и милость для верующих»». Йунус 57. Сказал Абу Киляба: «Один человек из числа жителей Куфы встретил Абу ад-Дарда и сказал: «Наши братья из жителей Куфы передают тебе приветствие и просят дать им наставление». Он ответил: «Передай им приветствие и скажи им, чтобы они отдавали Корану своё внимание, ибо он приведёт их к умеренности и лёгкости и отдалит их от несправедливости и [неправедного] воздаяния». قاعدة في فضائل القرآن ابن تيمية Из книги «Правило о достоинствах Корана» Ибн Таймия.

Привычка не спать по ночам. Шейх |абдуль|азиз ар-Роджихьи, да хранит его Аллах на благе, сказал: "Сегодня люди устремились к мирскому, склонились к нему, и этот мир открылся им, увеличилось число рыночных дел, обязательств, а все встречи начались вести после ночной молитвы(|иша), и дело дошло до того, что люди засыпают лишь в самом конце ночи. Достоверно установлено от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он действительно иногда проводил ночи в беседе у своей семьи, бодрствовал ради знаний и ради рассмотрения дел мусульман. В этом нет ничего плохого. Однако, привычка бодрствовать по ночам вплоть до поздних часов без нужды на то является порицаемым. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, порицал сон перед ночной молитвой и разговоры после неё(то есть ложился спать незадолго после ночной молитвы, не занимаясь иными делами)".

🎙️Совет всем, кому тяжело читать Коран.

Мухаммад Салих Ямани

Ни одно из ее прав не должно быть нарушено, ее не следует притеснять и не оставлять в стороне. Ее следует очень сильно оберегать, потому как она фитна (искушение). https://t.me/sabeelsunnah

Сказал Абу Исхакъ аль-Джубнияни (учёный маликитского мазхаба): لا تعلّموا أولادكم إلاّ عند رجلٍ حسن الدّين، فدينُ الصّبي على دين معلّمه، ولقد عرفت أنّ معلّماً كان يُخفي القول بخلقِ القرآن، فلمّا فُطن به ضُرِب فوقف بين يدي صبيان المكتب وقال لصبيانه: ما تقولون في القرآن؟ فقالوا: لا علم لنا، فقال: هو مخلوق، ولا تزولوا عن هذا القول ولو قتلتم، ثمّ هرب عنهم ثم قال : فبلغني أنّهم ماتوا كلّهم، وهم يعتقدون هذا القول. وبلغني عن معلّم عفيف رُئي وهو حول الكعبة يدعو ويقول: اللهم أيّما غلام علّمته فاجعله من عبادك الصّالحين، فخرج على يديه نحو من سبعين، ما بين عالم ورجل صالح. فكم بين الرّجلين! "Не обучайте своих детей иначе как у человека с хорошей религией (праведностью), ведь религия ребёнка — на религии его учителя. Я знал одного учителя, который скрывал убеждение о сотворённости Корана. Когда это стало известно, его побили. Тогда он встал перед детьми в мактабе (школе) и сказал им: “Что вы говорите о Коране?” Они ответили: “Мы не знаем”. Он сказал: “Он сотворён. И не отходите от этого убеждения, даже если вас убьют”. После этого он убежал от них. Затем мне сообщили, что все эти дети умерли, придерживаясь этого убеждения. И мне также сообщили об одном благочестивом учителе, которого видели у Каабы, когда он делал дуа: “О Аллах, любого мальчика, которого я обучил, сделай из числа Твоих праведных рабов”. И через него вышло около семидесяти человек — между учёными и праведниками. Так какова же разница между этими двумя!" | ترتيب المدارك

Полный список 50 дуа из книги с оригиналами, переводами и доводами

Однажды Абдуль-Малик ибн Маруан читал прекрасную пятничную проповедь, но вдруг прервал её и сильно заплакал, а затем сказал: «О мой Господь! Поистине, моих грехов огромное количество, но даже малая часть Твоего прощения больше, чем мои грехи. Сотри же малой частью Своего прощения огромное количество моих грехов!» Об этом стало известно аль-Хасану аль-Басри, он заплакал и сказал: «Если бы была речь, которую стоит написать золотом, то так поступили бы с этой». Из книги «Начало и конец» Ибн Касира

В чем заключается причина того, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, в день Арафа стремился к тому, чтобы часто произносить слова: «Нет божества, достойного поклонения, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварища. Ему принадлежит власть, Ему хвала, и Он над всякой вещью властен»? В этом действительно кроется великий секрет. Единобожие, заключенное в этих словах, является ключом к принятию мольб, вратами ко всякому благу и основой счастья и успеха как в этой жизни, так и в мире вечном. Поэтому самое важное на кануне дня Арафа — обновить в своем сердце единобожие и иман, чаще произнося эти слова. Эти великие слова — самые возвышенные и лучшее поминание, и они не просто произносятся языком или повторяются механически. Нет! В них заключены величайшие смыслы, высшие цели и самые благородные стремления. Поистине, они принесут пользу только тому, кто произносит их с искренностью, убежденностью и верой в Аллаха. А если произносить их только языком, не понимая смысла и не достигая цели, то они не принесут никакой пользы. ‘Абдуразакъ-аль-Бадр.

Допустимо ли брать взаймы ради жертвоприношения? Ибн Хабиб аль-Маликий, да помилует Аллах, сказал: «Если бедный найдёт того, кто одолжить ему, то пусть одолжит денег, и купит на них жертвенное животное». Шейх аль-Ислям Ибн Теймийя сказал: «Если он в состоянии возместить, и он одолжит денег, чтобы совершить жертвоприношение, то это замечательно, но не обязательно». «Аль-Маджму'» 26/305 Может ли совершать жертвоприношение тот, у кого есть долги? «Да. Это дозволено, но при условии, что с него не требуют вернуть долг, время выплаты которого наступило». «Маджму' Фатава», 26/305 https://t.me/Xasanov_te

О Аллах, Господь Джибрииля, Микаиля и Исрафиля. Творец небес и земли! Знающий сокровенное и явное ! Ты рассудишь рабов Своих в том, в чём они расходились, между собой. Укажи мне с соизволения Своего правильный путь к Истине. относительно которой возникли расхождения! Поистине, Ты ведешь по прямому пути кого пожелаешь». #дуа (Муслим 770).

К обрядам верующих в (первые) десть дней Зуль-хиджа из того, что достоверно передается от сподвижников (да будет доволен ими Аллах), относится возвеличивание Аллаха посредством такбира, произнося это вслух: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ «Аллах велик, Аллах велик! Нет божества достойного поклонения, кроме него! Аллах велик, Аллах велик и хвала Аллаху» Шейх Солих Аль-'Усаймий

ㅤ 🤍Начните свой день с пользы. Пусть эта лекция вдохновит вас на добрые дела и пробудит особый трепет в сердце. ㅤ

«Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, — быть может, вы будете помилованы» ⠀