غُروب .

‏«كم من نفسٍ كانت مع رفقة لا تُناسبها، أو في مكان لا يَسعُ أجنحتها، لكنها لا تُدرك ذلك بسبب التعوّد، حتى إذا جاءت ساعة الانعتاق من الاعتياد بالابتعاد قهرًا أو بسبب خصومة؛ تبدأ حياتها في الازدهار على نحوٍ يكشفُ لها ما غشى على بصيرتها».

‏من كمال المروءة أنْ تتعدَّى طيبتُك ذكاءَك ‏ يقول الفرزدق: ‏«إنَّ الكريم إذا خادَعْتَه… انخدعا!»

‏قال عمرو بن العاص: ‏ما استودعتُ رجلًا سرًّا فأفشاهُ فلمتُّه؛ لأني كنتُ أضيقَ صدرًا منه حين استودعتُه إيّاهُ حين أفشاه. ‏وقال الشاعر: ‏إذا ضاق صدرُ المرءِ عن سرِّ نفسِه ‏ فصدرُ الذي يُستودَعُ السرَّ أضيَق

‏من الشّيم الحميدة إخفاء الضائقة عمن تحب خاصة إن لم يكن لديهم قدرة على مساعدتك. ‏قال الطغرائي: ‏سأحجُبُ عنّي أُسرتي عند عسرتي ‏وأبرز فيهم إِنْ أصبت ثراءَ ‏ولي أُسوةٌ بالبدر يُنفق نورَه ‏فيخفَى إِلى أن يستجدَّ ضياءَ

‏لا بأسَ تُجْرحُ إنّ الجرح مدرسةٌ ‏فلا جوادَ وإلّا في المسيرِ كبَا ‏. ‏والحُرُّ ينهضُ لا تثنيهِ سقطتهُ ‏إذا تَعذّرَ أنْ يمشي الطريقَ حَبَا

‏«تتمنَّعُ المرأةُ عن حبيبِها لا لتعذِّبَه، بل لتُرقِّقَه وتهذِّبَ فيه جفاءَ طبعِه اليابس فإذا رقَّ لها آنئذٍ، صارتْ له كالطفلةِ إذا تعلَّقتْ وألِفَتْ؛ فلا هي تريدُ بُعدًا، ولا هي يُرضيها قُربٌ يابسٌ!»

‏«إن الرقة والتلطف في القول والفعل من رجاحة العقل». ‏[ ابن المقفع ]

‏من النِعَم التي تستحقّ الاستشعار والشُكر؛ أن يكون الإنسان مُنشغِلاً بنفسه لا بغيره، مُقبِلاً على حياته وآفاقه الخاصة، لا يعنيه تتبُّع الآخرين، وما قالوا وما فعلوا، مُدرِكًا أن الإقبال على النفس غِنَى وبناء، والانشغال بالناس إفلاس وشقاء.

‏تأسرني طباع التواضع ولباقة الألفاظ، مهما بالغ فيها الإنسان فإنها تُميزه بين الناس، حتى لو لم يجد له صدى بين الناس فإنه ثابت على سلوكه لا يتبدل فهو يعلم أن خُلقه يكافئ به آخرويًا، ويرجو به القرب النبوي الذي قال: ‏إن مِن أحبِكم إلي وأقربكم منِّي مجلسًا يوم القيامة أحاسنكم أخلاقًا.

‏"أحيانًا لا فصاحتك ولا براعتك ولا مخزونك البلاغي كافين لترجمة قيامتك الداخلية ".

‏"اختر الأشخاص الذين تتوافق قيمهم مع قيمك. وإلا ستجد نفسك تشرح البديهي، وتدافع عن البسيط، وتشعر بالذنب فقط لأنك على طبيعتك"

‏إذا ألفتك شدة، تذكر انها زائلة ومؤقتة، وان ايام السرور كثيرة وأيام الهناء وفيرة، وأنك في الدنيا التي لا تصفو طوال الوقت، وأنك مؤمن والمؤمن مبتلى، وأنك مأجور على الشوكة التي تشاكها فما بالك بما أوجع قلبك وأذبل عينيك

‏هل جفَّ نبعُ الهوى،أم مات ساقيه ؟

‏«لا يليق بالمؤمن في تقلُّب أحواله؛ إلا أن يُحسِن الظنَّ بربِّه، ولو كانت النوازل تفتكُ به فتكًا»

‏إِنْ لَمْ أَنَلْ مِنْكَ يَا رَحْمَـٰنُ مَغْفِرَةً. ‏فَمَنْ عَسَاهُ مِنَ النِّيرَانِ يُنْجِينِي ؟

‏«مَن وهَبَ نفسَهُ لِلدُّنيا لن تُعطِيهِ الدّنيا إلَّا قِطعَةُ أرضٍ يُدفن فِيها، ومنْ وَهَب نَفسهُ لله سيعطِيهِ الله جنةً عَرضُها السّماواتِ والأرضِ». ‏- الرَّافعيّ.

‏"من المروءة ان تكف اذاك حين تنهي صلتك بإنسان، فإن لم تستطع أن تذكره بخير فلا تذكره بشر، واحفظ أسراره ولا تكشف للآخرين عيوبه، فإن الكشف عن عيوب الآخر لا يضره فقط إنما يشملك الضرر، لأنك حين تشوه سمعة الإنسان الذي كان مقربا إليك تقل قيمتك أخلاقيا"

‏"تعلم حسن الاستماع كما تتعلم حسن الكلام، ومن حسنِ الاستماع: إمهال المتكلم حتى يقضي حديثه، وقلة التلفت إلى الجوابِ، والإقبال بالوجه والنظر إلى المتكلم، والوعيُ لما يقول.."

‏«القدرة على "البدء من جديد"، تكاد تكون أيقونة الحياة المطمئنة والعيشة الهانئة: التوبة بعد المعصية، والحب بعد الفشل، والأمل بعد اليأس، والحماس بعد الفتور، والمحاولة بعد الخسارة، والمواجهة بعد الهروب، والإقدام بعد التردد، والاعتذار بعد الخطأ، وهي خير من كل استسلام نسكّن أنفسنا به».

‏"يُصارِعُ المرءُ نفسَهُ، وشيطانَهُ، وحُزنهُ، وفشلَهُ؛ ‏فيهزمُهم تارةً، ويَهزمونَهُ تارة.... ‏و من ثم يستشعرُ لُطفَ الله في كلِّ مرَّةٍ ، ويأمَلُ ألّا يَمَلَّ من المُحاولة".!