نَــوَىٰ

«يلومُ نَفسهُ كأنّ كلَّ مآسي العالم مِن صُنعِ يَديه!»

آذتني صورة مصمّمة بالذَّكاء الاصطناعيّ.. توضّح اجتماع رجال كثيرين يجلسون في حلقة علم خلف باب أمّنا عائشة -رضي الله عنها- وهي تشرح لهم درسا علميًا! وهذا كذب صريح وتزوير للحقائق. واختلاق المشاهد الخيالية ونسبتها للصَّحابة باب رحب للهلاك والافتراء عليهم. والثَّابت عن أمّنا عن عائشة -رضي الله عنها- أنَّ الرّجل إذا أراد أن يسألها عن شيء يخصّ النَّبي ﷺ طَرَق الباب وسأل سؤاله فتجيبه من وراء الباب الَّذي كان داخل المسجد.. ولم يكثر ذلك عنها أيضًا. فهذه الصُّورة المنتشرة (كذب) صريح عن أم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- وحشرنا معها. - الدُّكتورة هيا بنت سلمان الصُّباح.

​ولا عِبرةَ بغضبِ بعضِ مَن يُسمّون أنفسَهم «تربويّين»؛ فقد كان التَّعليمُ بألفِ خيرٍ يومَ كان المعلّمُ: ​والدًا يَحنُو، ​وُمربّيًا يَهدي، ​ومُعلّماً يُوجّه. ​بخلافِ ما آلت إليهِ الحالُ اليومَ حينَ غدا المَعلّمُ مجردَ «صديقٍ» للطالب!، ​فشتّانَ شتّانَ بينَ مَقامِ الأبِ والمربّي والمُعلّم، وبينَ مَنزلَةِ الصَّديق!

- الرّافعي: «والقلبُ الكريمُ لا يَنسى شيئًا أحبَّه، ولا شيئًا أَلِفَهُ». - العبّاس بن الأحنف: «لَو كانَ يَنساهُمُ قَلبي نَسيتُهُمُ لَكِنَّ قَلبي لَهُم وَاللّٰهِ قَد أَلِفَا!»

قال الشَّيخُ رَبيعُ بنُ هادِي عُميرِ المَدخَليُّ -رَحِمَهُ اللَّهُ-: السَّلَفِيُّ لَيِّنُ الجانِبِ وَلَيِّنُ العَرِيڪةِ، السَّلَفِيُّ الصَّالِحُ لا يَأْنَفُ مِنَ التَّوَاصِي بِالحَقِّ، لا يَأْنَفُ مِنَ النَّصِيحَةِ الَّتِي حَثَّ عَلَيْهَا القُرآنُ وَالسُّنَّةُ؛ السَّلَفِيُّ لَيِّنُ الجانِبِ لِأَخِيهِ، مُتَوَاضِعٌ، مُتَلَهِّفٌ لِلحَقِّ، فَإِذَا سَمِعَ أَمْراً بمَعْرُوفٍ بَادَرَ إِلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَتْ مِنْهُ مُخَالَفَةٌ أَوْ مُنْڪرٌ فَرِحَ بِمَنْ يَنْصَحُهُ، وَبَادَرَ بِالإِقْلَاعِ عَنْ هَذَا الخَطَإِ أَوْ هَذَا المُنڪرِ الذِي وَقَعَ فِيهِ. [اللُّبَابُ مِنْ مَجْمُوعِ نَصَائِحِ وَتَوْجِيهَاتِ الشَّيخ رَبيع لِلشَّبَابِ | ص ٥١٠].

‏احذر من النُّكوص عن السّعي في طلب العلم بدعوى عدم القدرة على الإخلاص فيه؛ فإنَّ الشَّيطانَ يفتحُ لك بابَ شرٍّ بمفتاح نصح، ولم تُؤمر بهذا، بل أُمِرَت بالصّـبر والمصابرة، والجهاد والمجاهدة، وقد وُعِدَ الصَّابرُ المجاهدُ بالفلاح والهداية.

فإن القلب إذا كان فيه حياة، تألم بورود القبيح عليه، وتألم بجهله بالحق بحسب حياته. وَمَا لِجُرْحٍ بَمِّيتٍ إيلامُ. ابنُ القيّم رحمهُ اللّٰه.

بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : -سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق -سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق -سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ -سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ -سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه -سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه -سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ -سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ -الحمدُ للهِ عددَ ما خلق -والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق -والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ -والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ -والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه -والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه -والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ -والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ خلاصة حكم المحدث : صحيح | الدرر السنية

"أتهزأُ بالدعاءِ وتَزدريهِ وما تَدري بما صنعَ الدعاءُ سِهامُ الليلِ لا تُخطِي وَلكنْ لَهَا أمَدٌ ولِلأمَدِ انقِضاءُ"

صباحُ الخيرِ يا صديقي.. «أنتَ مؤمنٌ، والمؤمنُ لا تهزمُه الأيامُ»

إنَّما العلمُ بالتَّعلُّم. من الَّذي أخبرك أن طريق العلم مفروشٌ بالورد؟ ومن الَّذي قال لك: ليس بينك وبين العلم إلَّا أن تمدّ يدك؟ ومنذ متى والعلم أفانينٌ دانيةُ القطاف وثمرٌ قريبُ الحصاد؟ إذا كنت تؤخّر العلم إلى حين سعة وقتك، وقلّة شغلك وخلوِّ ذهنك وإقبال فؤادك؛ فبشِّر نفسَك بمقعدٍ في صفوف الجهل لا تتزحزح عنه! الحياة لا تصفو لأحد، والأيَّام لا تزيد أصحابها إلَّا شغلاً وزحاما، والعمر يمضي، والوقت ينفد، «وكل النَّاس يغدو فبائعٌ نفسه، فمعتقها أو موبقها». والعلم لا يُنال إلَّا بالصَّبر والمجالدة والمزاحمة والمغافصة، هذا شأنه، وكذا جعله الله، فخذه كما هو أو دعه. استعن بالله ولا تعجز، وتوكّل على الحيّ الَّذي لا يموت، واجعل العلم همَّك الَّذي لا يبرح قلبك، وشغلك الَّذي لا يفارق فكرك، وامتثل قول ابن عبد القويّ: فـكـابِد إلى أن تبـلغ النَّـفسُ عذرَهـا وكن في اقتباسِ العلم طلَّاعَ أنجُدِ ولا يذهبنَّ العمرُ منك سبهلــلا ولا تُغبنَّن النِّعمتين، بل اجهدِ! ومن يتصبّر يصبِّره اللّٰه.

والْمَتَحَابَّينَ فِي اللهِ لَا يُفَرَّقُهُمْ إلَّا الْمَوْتُ. - ابن عثيمين رحمه الله.

«حتَّىٰ الخيولُ إذا ما فارقَتْ حَزِنَتْ والدَّمعُ يصبحُ حينَ الفَقْدِ مِدرارًا».

مَنْ أَصْبَحَ مِنْكُمْ آمِنًا فِي سِرْبِهِ مُعَافًا فِي جَسَدِهِ عِنْدَهُ قُوتُ يَوْمِهِ فَكَأَنَّمَا حِيزَتْ لَهُ الدُّنْيَا بِحَذَافِيرِهَا

«ألا إنَّ الدُّنيا بقاؤها قليلٌ، وعزيزُها ذليلٌ، وشبابُها يهرمُ، وحيُّها يموتُ؛ فالمغرورُ مَن اغترَّ بها!» عمر بن الخطاب.

قال_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية _ رحمه الله تعالى _ « مِنْ وُقُرِ الإِيمَانِ فِي قَلْبِهِ وَخَلَّصَ إِلَيْهُ حَقِيقَةَ الإِسْلَامِ وَأَنَّهُ دِينُ اللهِ الَّذِي لَا يَقْبَلُ مَنْ أَحَدٌ سِوَاهُ، إِلَّا كَانَتْ حَيَاةُ قَلْبِهِ وَصِحَّةُ إِيمَانِهِ تَوَجَّبَ اِسْتِيقَاظُهُ بِأَسْرَعِ تَنْبِيهٍ، وَلَكِنَّ نَعُوذُ بِاللهِ مِنْ رين القُلُوبُ وهوىٰ النُّفُوسُ اللَّّذَيْنِ يَصُدَّانِ عَنْ مَعْرِفَةِ الحَقِّ وَاِتِّبَاعِهِ» اقتضاء الصِّرَاطُ المُسْتَقِيمُ (٧٣/١).

تَفعل الذَنب؟ لا تُشارك به أحدًا.. لَيس أحدٌ منّا معصومًا عن الذّنوب، ولكن أرجوك لا تُشارك ذَنبك فيتضاعف! تفعل الذّنب لا تكُن مُجاهرًا به "كُل أمّتي معافَى إلّا المُجاهِرون"، فكَيف بمن يُجاهر ويُشارك؟ قَد لا يخطر على بال كثيرٍ منا أن مُشاركة الأغنية أو المسلسل الفُلاني أو متابعة المشهور الفُلاني الذي ينشُر أصلا ما لا يُرضي الله، بأن كُل ذلك يحمل وزر من نصحه بكل المذكور ﴿وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقَالَهُمْ وَأَثْقَالًا مَعَ أَثْقَالِهِمْ﴾ الله عز وجل سيسألك عن قلبٍ فتنته، أو نفسٍ عادت لمعصية، أو عن معازف نشرتها أو نصحت بها فأخذت ذنوبها.. أو عن صورةٍ لا تُرضيه.. كُل ذلك في كتابٍ لا يُغادرُ صغيرةً ولا كبيرةً إلّا أحصاها، فالله أسأل أن يتوب علينا ويتجاوز عنّا ويعلّمنا ويُفهّمنا ويغفر لنا.. الله الله في التوبة، الله الله في حذف وعدم مُشاركة ما لا يَرضى عنه، والله الله في المُباشرة بتغيير وحذف ما فيه من سيئات على مواقع التواصل حتى لا تكون للإنسان في ميزانه ذنوب جارية.

قيام الليل زادك أيها المؤمن