نصر الأحمد

"حُكي أن الحجاجَ حبس رجلاً في حبسه ظلماً، فكتب إليه رُقعةً فيها: قد مضى من بؤسنا أيامٌ ومن نعيمك أيامٌ، والموعدُ القيامة، والسجنُ جهنمُ، والحاكمُ لا يحتاج إلى بيِّنة، وكتب في آخرها:  ستعلمُ - يانَؤومُ -  إذا التقَينا ،غداً عِندَ الإلهِ  مَنِ  الظَّلُومُ؟ أما  واللهِ إن الظُّلمَ لؤمٌ وما زال الظلومُ  هوَ  المَلومُ سينقطعُ التلذُّذُ عن أُناسٍ أدامُوه, وينقطعُ النّعيمُ إلى ديَّانِ يومِ الدِّينِ نَمضي "وعندَ الله تجتمعُ الخصوم..!

وعسى الذي أهدى ليوسُفَ أهلَه وأعزَّه في السجنِ وهْوَ أسيرُ أنْ يستجيبَ لنا فيجمعَ شملنا واللهُ ربُّ العالمين قديرُ

💎قَالَ رَسُول الله ﷺ  : (( مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ باللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيَصِلْ  رَحِمَهُ ، وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَومِ الآخِرِ ، فَلْيَقُلْ خَيْراً أَوْ لِيَصْمُتْ ))     📚مُتَّفَقٌ عَلَيهِ . 📚قناة صحيح البخاري و مسلم🍃

#قـالَ_بَعضُ_السَّلَفِ :🎙 "ڪَانُـــوا يَدعُـــونَ اللَّــهَ سِـتَّــةَ أَشــهُـرٍ أنْ يُبَلِّغَــهُم شَــهْــرَ #رَمَضَــانَ؛ ثُـمَّ يَدعُـونَ اللّـه سِــتَّـةَ أَشــهُــرٍ أنْ يَتَــقَبَّـلَــهُ مِـنــهُـــم " ‏‌‏⤶ #لَطَائِفُ_المَعَارِف (٤٧٥)📗📚

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول اللهﷺ يُبَشِّر أصحابه بقدوم رمضان فيقول: «قد جاءكم شهر رمضان شهرٌ مبارك، كتب الله عليكم صيامه، فيه تُفتح أبواب الجنة وتغلق فيه أبواب الجحيم، ‏وتغل فيه الشياطين، فيه ليلةٌ خيرٌ من ألف شهر، من حُرِمَ خيرها فقد حُرِم».

أين تجد العافية؟ . قال محمد بن عبد الله الخزاعي: سمعت عثمان بن زائدة يقول: العافية عشرَةُ أجزاءٍ: تِسْعَةٌ منها في التّغافُل. قال: فحدثت به أحمد بن حنبل، فقال: العافية عَشَرَةُ أجزاءٍ كلها في التَغَافُل. [تهذيب الكمال] . وقال الإمام الأَعْمَش ـ رحمه الله ـ : والتّغافل يُطفئ شرًا كثيرًا. [شعب الإيمان] . ومن موافق السلف ـ رحمهم الله ـ التطبيقية لأدب التغافل ما ذكره #ابن القيم ـ رحمه الله ـ في [مدارج السالكين] قال أبو علي الدقاق: جاءت امرأة فَسألت حاتمًا عن مسألة، فاتفق أَنّه خرج منها صوتٌ في تلك الحالة، فخجِلت. فقال حاتمٌ: ارفعي صوتك، فأوهمها أَنّه أَصمّ. فَسُرّت المرأة بذلك. وقالت: إِنه لم يسمع الصوت، فلُقّب بحاتم الأَصم. . رضي الله عنهم وأرضاهم.

قال شيخ الاسلام  ابن تيمية( مهم جدا) ــــــــــــــــــــــــــــــــ في شأن بعض ما يقع فيه الجهال من أمور شرك العبادة : وهذا الشركُ : إذا قامت على الإنسان الحجةُ فيه ، ولم يَنتهِ، وَجَبَ قتلُه ، كقتلِ أمثالِه من المشركين، ولم يُدفَنْ في مقابرِ المسلمين، ولم يُصَلَّ عليه . وأمَّا إذا كان جاهلاً ، لم يَبلُغْه العلمُ، ولم يَعرِف حقيقةَ الشرك الذي قاتلَ عليه النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - المشركين، فإنه لا يُحكَم بكُفْرِه، ولاسِيَّما وقد كَثُر هذا الشركُ في المنتسبين إلى الإسلام . ومن اعتقدَ مثلَ هذا قُربةً وطاعةً فإنه ضَالٌّ باتفاقِ المسلمين، وهو بعد قيامِ الحجة كافر." انتهى من " جامع المسائل " (3/151) . فجعل رحمه الله كثرة التباس المسائل واشتباهها وقوة الشبهات على أكثر أهل الإسلام، مانعا من تكفيرهم !