дневник Сирийца.

если бы они[пленные] были у другой общины из общин, они бы отдали все, чтобы освободить их из плена но их беда была только в том, что они поступили хорошо по отношению к своей умме, и были довольны быть авангарде спасения своей уммы, а некоторые мусульмане оставили их без помощи, наоборот даже порочили и ругали.

только таухид может стать причиной того, что Аллах введет тебя в рай. или же ты надеешься попасть в рай без таухида? с подкошенной акидой?

дрожащий голос в моменты душевных потрясений,который, как вы думаете, не выходит за пределы вашего потолка, выходит за пределы семи небес.. ведь Он - слышащий,знающий» слышит речи своих рабов, и знает об их движениях и неподвижном состоянии. какой бы поступок ты ни совершал, что бы ты ни читал из корана и что бы вы ни совершали, мы наблюдаем за вами с самого начала..»

Некоторые люди являются источником облегчения для других, словно дождь. Другие дают тень, как деревья. Но есть и те, что подобны пустыням. Неважно, сколько вы для них делаете, нет ни верности, ни пользы.

когда покажешь все наряды, может и вспомнишь суть хиджаба. когда насытят тебя взгляды, поймёшь греха тогда масштабы. когда с ушей, как будто кровью польются лесть и комплименты, когда поборешься с любовью видеть восторг, аплодисменты. когда увидишь, просто тканью на глупой голове платок, когда сочтешь не моде данью, и не пределом лоскуток. тогда и сердце может вздрогнет, вдруг скинет смуты пелену. пусть же Творец тебе поможет, очнуться, не идя ко дну.

асаляму алейкум!мою сестру выгнали из дома,сделайте за неё дуа! баракаллах. *с бота*

когда человек совершает грех, небеса просят Всевышнего разрешить упасть на этого грешника, земля же просит разрешение проглотить его, а море утопить. Всевышний им отвечает: "Оставьте его! Если бы вы его создали, то тоже любили его так же как и Я."

чувство будто словно я скован, несмотря на свою свободу…

كأن الحور قد نادت وقالت *** هلم أياحبيبى للسكينة Как будто гурия уже позвала и сказала! Пойдем же любимый мой, в Обитель спокойствия!

Тоска не покидает меня

СОХРАНЯЙТЕ, РАСПРОСТРАНЯЙТЕ, ЧИТАЙТЕ!

Истигаса к умершим - это остатки язычества. 🖌️ Имам Аль-Амир Мухаммад ибн Исма’иль ас-Сан’ани, да помилует его Аллах (ум. 1182 г.х), сказал: «Это нововведение - истигаса (просьба о помощи) к умершим, адресование своих нужд к ним и установление их посредниками (между рабом и Всевышним) - это остатки идолопоклонства, ибо многобожники до появления пророка ﷺ делали истигасу (адресовали просьбу о помощи) к ним (идолам) просили их о своих нуждах. Каждое новшество - заблуждение, как это постановлено достоверным хадисом. Какое же заблуждение хуже того, что бы раб адресовал просьбу о своих нуждах к умершим оставляя создателя всех людей❗️❓ Так же, достоверно утверждено, что группа сподвижников присягали пророку ﷺ на то, что не будут они просить ничего у людей , и даже, когда один из них ронял свою плеть, будучи на верховом животном, он не просил, кого либо, подать ее. Он спускался сам. Это все, что бы просить о нуждах лишь у Аллаха.»

Иджма ЛЮБАЯ ПРОСЬБА У МЕРТВОГО - ШИРК. Пишет Аляуддин аль Мардави аль Ханбали 820-885 г.х: «То же самое правило применяется (вероотступничество), если он делает посредников между собой и Аллахом, доверяя им, взывая к ним и прося у них. Это согласно единогласному мнению ученых». См. Аль-Инсаф. Стр.10/327.

Сказал шейху ль-ислам, ибн Теймия, да помилует его Аллах: «И они разговаривают с покойником рядом с его могилой - некоторые из них говорят: "Попроси у Господа для меня". Они также разговаривают с живым, который отсутствует Также некоторые из них говорят: "Попроси Аллаха, чтобы Он простил меня!". И все эти виды обращения также применяются к ангелам, пророкам и праведникам после смерти у их могил, а также (при жизни) в их отсутствии, и также обращения к их изваяниям - всё это (вышеперечисленное) из самых великих видов многобожия!"» 📚(Маджму' аль-фатава 158/1)

Как определить джахмита? Къутейба ибн Саlид (умер в 240 г.х), да помилует его Аллах, говорил: «Если вы услышите, как человек (употребляет слово) "мушаббихlа”, то остерегайтесь его, ибо он придерживается взглядов Джахlма». Из книги: ذم الكلام وأهله | ج ٥

смотришь, как собственное тело после омывания погружают в тёмную могилу. слышишь стук земли, которую закидывают обратно в яму. вчера ты ходил по земле, сегодня ты её узник. теперь ты один, если ты будешь звать, тебя никто не услышит. ты теперь желанная пища для червей. им плевать на твою красоту. ты никому не нужен. спасай свою душу.

Было сказано lабдуллаху ибн-уль Мубараку: «До каких пор мы будем изучать хадисы?», на что он ответил: «Разве не пришло в хадисе: “Просит прощения (за ищущего знания) всякая вещь, и даже кит в море” — неужели мы оставим это?!». Из книги: ذم الكلام وأهله | ج ٥