🛑 Nahu qoidalarii

🥥🧳🧳🧳🧳🧳🧳 🧳🧳🧳🧳🥥 📣ДИҚҚАТ ҚИЛИНГ, ЯНГИ ДАРСЛИК❕ 🕤 Турк вақти 1️⃣9️⃣🔵3️⃣0️⃣ 🕤 Ўзбект вақти 2️⃣1️⃣🔵3️⃣0️⃣ ⭕️ Бугунги дарсимизда: 40-41-42-оятлар: ✏️ Икки боғ эгаси қиссаси давом этади, ин шаа Аллоҳ❗️ 💡Ўтказиб юборманг❗️

“Албатта Аллоҳ ҳам, Унинг фаришталари ҳам пайғамбарга дуою салавот айтурлар. Эй мўминлар, сизлар ҳам у зотга саловот ва саломлар айтинглар!” (Аҳзоб, 56). Ким Пайғамбар саллаллоҳу алайҳи ва салламга бир марта салавот айтса, Аллоҳ таоло унга ўн марта салавот айтади. Набий саллаллоҳу алайҳи ва салламга салавот айтган кишининг ғамлари кетиб, гуноҳлари кечирилади. Салавотнинг маъноси: Азҳарий роҳимаҳуллоҳ айтади: Салавот— Аллоҳ томонидан айтилса, раҳмат. Малоикалар тарафидан айтилса, истиғфор. Инсонлар тарафидан айтилса, дуо ва илтижо бўлади. Жума куни салавот айтишни янада кўпайтириш керак.           © "AbdulhadiyDomla" саҳифасидан •••┄┄┄┄┄༻❅༺┄┄┄┄┄•••

✍🏼 Shayx Abdurazzoq al-Badr hafizahulloh aytdilar: Allohni zikr qilishning ulugʻ foydalaridan biri — u zikr qiluvchining qalbiga xursandchilik, surur va rohat bagʻishlaydi hamda qalbga sukunat va xotirjamlikni meros qoldiradi. Alloh taolo aytganidek: ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ﴾ Iymon keltirganlar va Allohning zikri ila qalblari orom oladiganlar... Ogoh boʻlingki, qalblar faqat Allohning zikri bilangina orom olajakdir (xotirjam boʻlajakdir)! (Ra'd surasi, 28-oyat) 📚 Fiqhul-Ad'iya val-Azkor (1/17)

📚📚📚📚

🌙🎙️🎙️🎙️🎙️🎙️🎙️🎙️🎙️ 🤩«🧳🧳🧳🧳🧳» сураси тафсири❗️ Қалбларга оромбахш дарс! 🎙️Бу суранинг энг машҳур фазилатларидан бири шундаки, мусулмонлар Ҳабашистонга ҳижрат қилганларида,Жаъфар🌹 Нажошийнинг ҳузурида Марям сурасининг аввалги оятларини тиловат қилиб берганлар. Бу оятларни эшитган Нажоший ва унинг атрофидаги роҳиблар кўз ёшлари соқолларини ҳўл қилгунча йиғлаганлар ва Нажоший:"Бу сўзлар ва Исо келтирган нарса бир чироқдан чиққан нурдир" деб иймон келтирган. 📜Қалбни юмшатувчи сура Ибн Касир ушбу суранинг 58-ояти тафсирида пайғамбарлар ва солиҳлар Аллоҳнинг оятларини эшитганда қандай ҳолатга тушганларини баён қилади. Бу сура қалбни юмшатиш, Аллоҳдан қўрқиш ва Унга тазарру қилиш руҳини уйғотади. 📚Раҳмон исмининг кўп келиши: Сурада Аллоҳ таолонинг "Ар-Раҳмон" (Раҳмли) исми жуда кўп бор (16 марта) зикр қилинган. Бу эса бандаларга Аллоҳнинг раҳмати нақадар кенглигини ва дуолар ижобат бўлишини эслатади. 🌸〰🎀〰🎀〰🎀〰🎀〰🎀〰 ⏰ Вақти 🧳🧳💤🧳🧳ўзбек вақти 🗓️Куни [ Шанба] 🌸〰🎀〰🎀〰🎀〰🎀〰🎀 🌙Қалбларга нур излаётган бўлсангиз, бу дарс Сиз учун! Марҳамат қилинг!

📚📚📚📚

🥥🧳🧳🧳🧳🧳🧳 🧳🧳🧳🧳🥥 📣ДИҚҚАТ ҚИЛИНГ, ЯНГИ ДАРСЛИК❕ 🕤 Турк вақти 1️⃣9️⃣🔵3️⃣0️⃣ 🕤 Ўзбект вақти 2️⃣1️⃣🔵3️⃣0️⃣ ⭕️ Бугунги дарсимизда: 40-41-42-оятлар: ✏️ Икки боғ эгаси қиссаси давом этади, ин шаа Аллоҳ❗️ 💡Ўтказиб юборманг❗️

Qur'oni karim va sahih sunnatda kelganidek, Qiyomat kunining tartibli bosqichlari •1-bosqich: Sur chalinishi (النفخ في الصور) Tarjimasi: Isrofil alayhissalom surga bir marotaba purfayz/qattiq puflaydi va osmonlaru yerdagilarning barchasi halok bo'ladi (jon beradi). Oyat: "Sur chalindi-yu, osmonlardagi va yerdagi barcha jonzotlar behush bo'lib yiqildi..." [Zumar surasi, 68-oyat] 2-bosqich: Qabrlardan qayta tirilish (البعث من القبور) Tarjimasi: Alloh taolo odamlarni hisob-kitob va mukofot/jazo uchun qabrlaridan tiriltiradi. Oyat: "So'ngra, albatta, sizlar bundan keyin o'lguvchidirsizlar. So'ngra, albatta, sizlar Qiyomat kuni qayta tiriltirilursizlar." [Mu'minun surasi, 15-16-oyatlar] 3-bosqich: Mahshar maydoniga to'planish (الحشر إلى أرض المحشر) Tarjimasi: Odamlar to'p-to'p bo'lib, hisob-kitob uchun keng mahshar maydoniga chiqadilar. Oyat: "Sur chalinadigan va sizlar to'p-to'p bo'lib keladigan kun..." [Naba' surasi, 18-oyat] •4-bosqich: Alloh huzurida tik turish (الوقوف بين يدي الله) Tarjimasi: Alloh barcha maxluqotlarni hisob-kitob uchun yalangoyaq, yalang'och va xatna qilinmagan holda Saflanib Parvardigorlariga ro'para qiladi. Oyat: "Va Parvardigoringizga saf-saf bo mehmonga keltirildilar..." [Kahf surasi, 48-oyat] •5-bosqich: Amallar sahifasini (nomai a'molni) olish (استلام الصحف) Tarjimasi: Har bir insonga uning amallar kitobi o'ng tomondan, chap tomondan yoki ortidan beriladi. Oyat: "Bas, kimning kitobi o'ng tomonidan berilsa, u oson hisob bilan hisoblanadi..." [Haqqa surasi, 19-22-oyatlar] •6-bosqich: Hisob-kitob (الحساب) Tarjimasi: Har bir insonning kichik va katta amallari hisob qilinadi, zarracha ham zulm qilinmaydi. Oyat: "Albatta, ularning qaytishi Bizgadir. So'ngra, albatta, ularning hisob-kitobi ham Bizning zimmamizdadir." [G'oshiya surasi, 25-26-oyatlar] •7-bosqich: Tarozi / Mezon (الميزان) Tarjimasi: Amallar aniq taroziga qo'yiladi va tortiladi. Hech bir jon zarracha zulm ko'rmaydi. Oyat: "Biz Qiyomat kuni uchun adolatli tarozilarni qo'yurmiz..." [Anbiyo surasi, 47-oyat] •8-bosqich: Havzi Kavsar (الحوض) Tarjimasi: Mo'minlar o'z Payg'ambarlarining havziga kelib undan suv ichadilar. Kim undan bir qultum ichsa, keyin abadiy chanqamaydi. Hadis: Rasululloh (s.a.v.) aytdilar: "Mening havzim bir oylik masofadir... Undan ichgan kishi abadiy chanqamaydi." [Buxoriy rivoyati] •9-bosqich: Sirat ko'prigi (الصراط) Tarjimasi: Odamlar Jahannam ustiga qurilgan, qilichdan ham o'tkir va ingichka Sirat ko me'yoridan o'tadilar. Unda ilgaklar va tikonlar bor. Oyat: "Sizlardan har biringiz unga (jahannamga) yaqinlashuvchidirsiz. Bu Parvardigoringiz huzurida muqarrar hukmdir..." [Maryam surasi, 71-72-oyatlar] •10-bosqich: Janna va Do'zax orasidagi qantara (القصاص / القنطرة) Tarjimasi: Siratdan o'tgan mo'minlar Janna va Do'zax o'rtasidagi ko'prikda (qantarada) to'xtatilib, bir-birlaridagi haqlari va gunohlaridan poklanadilar. Hadis: Rasululloh (s.a.v.) aytdilar: "Mo'minlar do'zaxdan qutulganlarida Janna va Do'zax o'rtasidagi ko'prikda to'xtatiladilar..." [Buxoriy rivoyati] •11-bosqich: Janna yoki Do'zahga kirish (دخول الجنة أو النار) Tarjimasi: Janna ahli Jannatga, Do'zax ahli Do'zaxga kiradi va ikki guruh bir-biridan ajratiladi. Oyat: "Bir guruh Jannatda, bir guruh esa do'zaxdadir." [Sho'ro surasi, 7-oyat] Muhim eslatma (ملاحظة مهمة): Ahl us-Sunna val-Jamoa olimlari orasida ushbu tartib eng mashhuri hisoblanadi. Ba'zi tafsilotlar (masalan, Havzi Kavsar Siratdan oldinmi yoki keyinmi kabi) olimlar o'rtasida ixtilofli hisoblanadi.

📚📚📚📚

🥥🧳🧳🧳🧳🧳🧳 🧳🧳🧳🧳🥥 📣ДИҚҚАТ ҚИЛИНГ, ЯНГИ ДАРСЛИК❕ 🕤 Турк вақти 1️⃣9️⃣🔵0️⃣0️⃣ 🕤 Ўзбект вақти 2️⃣1️⃣🔵0️⃣0️⃣ ⭕️ Бугунги дарсимизда: 36-37 оятлар: ✏️ Икки боғ эгаси қиссаси давом этади, ин шаа Аллоҳ❗️ 💡Ўтказиб юборманг❗️

„Erkak kishi oʻzini sevadigan ayol bilan baxtli boʻladi, uning bagʻriga talpinganda qalbi sakinat topadi. Ayoli solih boʻlsa — u oʻzining solihligini oshiradi va erkak bu dunyodan gʻolib boʻlib chiqadi. U ayoli tomondan chekkan zahmatlari qadrlanishini, mehnati eʼzozlanishini his qilganda, qalbining barcha charchoqlarini unutadi. Shunda u ayoli uchun qilingan har qanday fidoiylik oz ekaniga chin dildan iymon keltirib eʼtirof etadi.. Erkak oʻzini faqat oʻsha ayolgina oʻqiy oladigan kitobdek his etadi. Hayot faqatgina uning yonida mavjuddek boʻlib qoladi. Ayoli uning yagona baxt manbai, umid mashʼali, qalbi quyoshi va koʻz quvonchiga aylanadi...“ ﴿ وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ﴾ „Sizlar sakinat topishingiz uchun oʻzingizdan juftlar yaratgani va orangizda mavaddat (segi-muhabbat) hamda rahmat qilib qoʻygani Uning (qudrat va rahmatining) belgilaridandir“. (Rum surasi, 21-oyat)

Пайғамбаримиз ﷺ дедилар: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ». «Ким менинг номимдан қасддан ёлғон гапирса, жаҳаннамдаги ўрнига тайёрланаверсин». Бу ҳадис Саҳиҳ Бухорий ва Саҳиҳ Муслимда бир неча ўринда ривоят қилинган. Бугунки кунда ижтимоий тармоқларда туну кун таъсирли ҳикоялар тарқатилмоқда. Инсон уларни эшитиб йиғлаб, таъсирланиши мумкин. Аммо таъсирчан бўлиши у ҳикоянинг ҳақиқий эканини англатмайди. Агар у Расулуллоҳ ﷺга нисбат берилса ва асли бўлмаса, уни тарқатган одам билмаган ҳолда катта гуноҳ, ҳатто гуноҳи кабира соҳиби бўлиб қолиши мумкин. Ҳамда бугунги кунда Макка ва Мадина шаҳарларига умра ёки ҳаж ибодатини адо қилиш учун келаётган зиёратчиларга раҳбарлик қилаётган айрим шахслар ,уларни тарихий жойларга олиб бориб, тўқима қиссалар билан илмсиз инсонларнинг ҳис-туйғуларини уйғотиб, йиғлатишга “ажойиб” саҳналар ва драматик қиссалар орқали одамларнинг ҳиссиётига таъсир қилишга уринадилар. Шундай саҳналар уюштириб, умра сафарини қизиқарли “саёҳатга”айлантириб, бунинг ортидан ўзига янги «харидорлар» орттирмоқчи бўлганлар диққатига! Бу ёлғонларнинг ортидан топган пулингиз ҳалол бўлмайди. Ёлғон қиссалар билан динга путур етказиб, соф суннатни кир-чўпчакларга қориштириш ортидан инсоннинг Қиёмат куни юзи қора бўлади. Аллоҳ ва Расули номидан ёлғон ривоят ва қиссаларни ҳадис деб айтган ёки ҳалолни ҳаром, ҳаромни ҳалол деб фатво берувчилар ўз ихтиёрлари билан жаҳаннамдан жой оладилар. Аллоҳнинг тўлиқ ва комил қилинган Ислом динига тиллари билан туҳмат қилувчиларнинг тилларини ,Аллоҳ жаҳаннам оловида қаттиқ азоблайди. Шунинг учун мусулмон киши ижтимоий тармоқларда тарқалаётган ҳар қандай «қисса» ёки «ҳадис»ни манбасини текширмасдан туриб тарқатмаслиги ишонмаслиги лозим. Динимиз эҳтирос ва ҳиссиёт билан эмас, Қуръон, саҳиҳ суннат ва ишончли уламоларнинг илми билан ўрганилади. Аллоҳ таоло айтади: «Эй мўминлар! Агар сизларга фосиқ бир кимса хабар келтирса, уни аниқлаб кўринг…» (Ҳужурот сураси, 6-оят). Шунинг учун ҳар бир мусулмон ўзидан сўраши керак: Бу гапнинг манбаси қаерда? Бу саҳиҳ ҳадисми? Олимлар уни қабул қилганми? Агар жавоб топилмаса, уни тарқатишдан тийилиш тақвога яқинроқдир. Эсда тутайлик: ҳақиқатни тарқатиш савоб, ёлғонни тарқатиш эса оғир масъулиятдир. Расулуллоҳ ﷺга нисбатан айтилган ҳар бир сўз учун Аллоҳнинг ҳузурида жавоб берамиз. ©İkki nur sahifasidan

Кимга туҳмат қиляпсиз? Расулуллоҳ ﷺгами? Оддий бир ишхона раҳбари номидан ёлғон гапиришдан ҳам инсон қўрқади. Негаки, ёлғончилиги фош бўлса, ишдан ҳайдалиши ва шарманда бўлиши мумкин. Лекин нега оламларга раҳмат қилиб юборилган энг покиза Зот — Пайғамбар ﷺ номларидан ёлғон гапиргани учун жаннатдан маҳрум бўлиб, шармандаларча жаҳаннамга улоқтирилишдан қўрқмайди бу инсонлар? Ҳар куни ижтимоий тармоқларда янги эртак, янги чўпчак, янги лўттибозлик, янги хурофот тарқатилмоқда. Бу видеода гапирилаётган сўзлар мутлақо ёлғон, тўқима ва Расулуллоҳ ﷺга қилинган бўҳтондир. Аҳли сунна вал-жамоа ақидаси ва ҳадис илмига кўра, бу ҳикоянинг ҳеч қандай асли-асоси йўқ. Қуйида унинг ёлғон эканини кўрсатувчи илмий ва мантиқий далиллар келтирилади. 1. Ақлий ва шаръий жиҳатдан бу ҳикоянинг ботиллиги Кечасида саҳобия аёллар: «Наби ﷺнинг олдиларига бориб, бир суҳбатларини олайлик, бўлмаса уйқимиз келмайди», деб тунда уйларини ташлаб чиқиб кетмаганлар ҳеч қачон. Расулуллоҳ ﷺ деган сўзни эшитишлари билан Аллоҳнинг ҳудудини бузадиган даражада, аврат ҳисобланган жойларини очиб ташлайдиган даражада ақлларини ҳам йўқотиб қўйишмаган. Расулуллоҳ ﷺга қилинган бўҳтон Бу шахс Расулуллоҳ ﷺни гўёки аёлларининг муҳаббатини синаш учун уларга ўзларини тандирдаги ўтга ташлашни буюрган шахс сифатида тасвирламоқда. Бу очиқ-ойдин ёлғон ва у Зотга қилинган оғир туҳматдир. Расулуллоҳ ﷺга чин муҳаббат Аллоҳга тоат қилиш ва Расулуллоҳ ﷺ олиб келган суннатга эргашиш билан исботланади, ўзини ўтга ёки сувга ташлаш билан эмас. Ўзини ўтга ташлаш ҳаром Аллоҳ таоло марҳамат қилади: «Ўзларингизни ҳалокатга ташламанглар». Шариатимизда ҳам, ақлан ҳам инсоннинг ўзини ўтга ташлаши ҳалокат ва ўз жонига қасд қилиш ҳисобланади. Аллоҳ ва Расули жонни асрашга буюрганлар, уни ҳалокатга ташлашдан қайтарганлар. Инсонларни яхшиликка буюриб, ҳалокатдан қайтарувчи Пайғамбар ﷺ ҳеч қачон бундай ишга буюрмаганлар. Олов билан азоблаш шариатимизда қатъий ман қилинган Саҳиҳ суннат: Расулуллоҳ ﷺ дедилар: «Олов билан фақат Оловнинг Роббиси азоблайди». (Имом Бухорий ва Абу Довуд ривоят қилган). Қиссадаги ёлғон Шариатимизда ҳатто «синов» баҳонаси билан ҳам инсонга ўзини оловга ташлашни буюриш жоиз эмас. Бу инсонни ҳалокатга ташлашдир. Пайғамбаримиз ﷺ ҳеч қачон Аллоҳ қайтарган ишга буюрмаганлар. Аёл ҳам қанчалик Пайғамбар ﷺга муҳаббат қилмасин, ўз ихтиёри билан ўтга тушиб ўтириб олмайди ва ўтнинг ичида пешонаси терлабгина ўтирмайди. Бундай ғайриоддий ишларни оят ва ҳадисдан далилсиз инсонларга нисбат бериш билан шариатда ғулувга кетилиб, инсонларга сиғиниш даражасигача етиб борилади. Аллоҳ рухсат бермаган динни чиқариш — Аллоҳ билан жанг очишдир. Муҳаббатни кўр-кўрона итоат ёки ўт билан азоблаш орқали синаш жоҳилият аҳлининг ишларидан бўлиб, Ислом динига мутлақо ётдир. 2. Ҳадис илми ва тарих нуқтаи назаридан Бундай ривоят асли йўқ тўқима ҳикоядир Бу ҳикоя Саҳиҳ Бухорий, Саҳиҳ Муслим, Сунан, Муснад, Муъжам ва бошқа мўътабар ҳадис китобларининг ҳеч бирида мавжуд эмас. Унинг на саҳиҳ, на ҳасан, на заиф санади бор. Умуман, бу воқеанинг ҳеч қандай ишончли ривояти мавжуд эмас. Бу — баъзи жоҳил ёки бидъатчи қиссагўйлар томонидан халқни алдаш ва Расулуллоҳ ﷺ сийратларини бузиб кўрсатиш учун ўйлаб чиқилган тўқима қиссадир. Бу қиссада улуғ саҳобаларга катта туҳмат қилинган. Гўёки улар номаҳрам аёлларни юзини очишга буюришган, Аллоҳ ҳаром қилган ишни очиқдан-очиқ бажариб, бегона аёлнинг юзига қараб, сўнг уни гўзал бўлгани учун ушлаб олишган эмиш. Наъузу биллаҳ! Расулуллоҳ ﷺ соқчиликни ишониб топширган саҳобалар бугунги кундаги баъзи жоҳил, бетавфиқ эркаклардай бўлишмаган. Бир номаҳрам аёлнинг юзини очириб, унга шаҳват билан қараб, ножўя харакат қиладиган бугунгидай Аллохни унутган кимсалар бўлишмаган! Эй инсонлар, бошингизни ишлатмайсизларми?! Мободо туҳматчилар айтаётгандек, у аёл юзини очганида ҳам, уни муслима ёки мушрика эканини қаердан таниб ажратар эди? Ахир пешоналарига «муслима» ёки «мушрика» деган тамға босилмаган-ку! Расулуллоҳ ﷺ номларидан ҳар қандай гапни, унинг манбасини текширмасдан тарқатиш жуда оғир гуноҳдир. Дин эҳтирос билан эмас, далил билан олинади.

https://t.me/+MFG8B1hNW2cwOTg0

🥥🧳🧳🧳🧳🧳🧳 🧳🧳🧳🧳🥥 📣ДИҚҚАТ ҚИЛИНГ, ЯНГИ ДАРСЛИК❕ 🧳🧳🧳🧳🤎сурасининг тафсирини ўрганамиз Ин шаа Аллоҳ⭐️ ⏰Турк вақти :2️⃣0️⃣🌀0️⃣0️⃣ ⏰Ўзбек вақти:2️⃣2️⃣🌀0️⃣0️⃣ 📍Бугунги дарсимизда: 🍃27-28 оят : 🔗1. Ғор сохибларининг қиссасининг нихояси; 2. Бойлик фитнаси қиссасига кириш маъносидаги оятлар хақида иншааАллоҳ 💡Ўтказиб юборманг❗️ 🍫https://t.me/Jannati_Rayyon