نحو الصلاح🌿💚

(كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ) قال الحسن البصري : هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب فيموت!

المرأة إذا أنفقت ترجلت أؤمن بصحة هذه المقولة بالرغم من وقع مرارتها على كل امرأة عاملة، ليس المقصود في أن تتشبه بالرجل في تسلطه أو جرأته أو ما أشبه ذلك، وإنّما تشاركه في صفة هو الموكول بها بمفرده دون المرأة أؤمن فطريًا ودينيًا أنّ نفقة المرأة على البيت والزوج والأولاد ولو بمساعدات وكذا تمس من فطرتها التّي خلقها الله عليها. أرى أنّ المرأة أميرة وملكة تأتيها نفقتها دون تعب أو كلل! الشرع رحمها وعززها وأعلى من شأنها وأراحها وما أرى ذلك إلّا لمصلحة عظيمة. فإذا كانت عزباء فوالديها مأموران بكفالتها من جميع النواحي وإن كانت متزوجة فزوجها الراعي المسؤول عليها وإن لم تجد لا من ذاك ولا من ذاك فالذي خلقها لن يُضيّعها ما دامت تتقي الله. أرى أنّ الرجل له القوامة الكاملة في هذا فهو الذي ينفق عليها بما استطاعه من جهد ومال! المرأة تستشعر أنوثتها أكثر لمّا الرجل يسعى لجلب احتياجاتها أكثر من كونها تجلبها لنفسها بنفسها! ولا أرى بأسًا في استقلالها المادي أو كونها غنية لكن البأس الذي أراه أن تتولى مسؤولية الرجل فتنفق داخل البيت وخارجه! فالرجل من أبواب عديدة مأمور شرعًا بهذا ولا يوجد نص يحث المرأة على خدمة زوجها ماليًا أو النفقة عليه كل ذلك جاء مقصود للرجل وحده. ولا أظن أنّ أفكاري حول المقولة تناقض فطرة المرأة المسلمة السوية والدين والله أعلم 🌸

🌿 كلّما شعرتَ بشيءٍ من الفتور تجاه العبادات، وكلّما تراخت همّتك عن أداء الصلوات، فاستمسك بـ «الحوقلة»: لا حول ولا قوة إلا بالله 🤍🥀 فهي كلمة استعانةٍ بالله، وتذكيرٌ للقلب أن القوة والتوفيق بيده سبحانه. ومن استعان بالله وأحسن التوكل عليه، أعانه ويسّر له طريق الخير. 🌿🕊️

♦️🔟♦️ العشر الماحيات .. للذنوب والخطايا والسيئات.! 1 - امحها بتسبيحك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال: سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر . 2 - امحها باستغفارك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال : أستغفر الله ، الذي لا إله إلا هو ، الحي القيوم ، وأتوب إليه ؛ غفر له وإن كان فر من الزحف . 3 - امحها بهذا الذكر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما على الأرض أحد يقول : لا إله إلا الله ، والله أكبر ، ولا حول ولا قوة إلا بالله ، إلا كفرت عنه خطاياه ، ولو كانت مثل زبد البحر . 4 - امحها بعد طعامك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من أكل طعاما ثم قال : الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه . 5 - امحها بعد لباسك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ومن لبس ثوبا فقال : الحمد لله الذي كساني هذا ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه . 6 - امحها حين الأذان: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يسمع المؤذن : أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله ، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا، وبالإسلام دينا ؛ غفر له ذنبه . 7 - امحها عند الوضوء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من توضأ فأحسن الوضوء، خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره . 8 - امحها بعد صلاتك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ، وحمد الله ثلاثا وثلاثين ، وكبر الله ثلاثا وثلاثين ، فتلك تسعة وتسعون ، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر . 9 - امحها قبل نومك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قال حين يأوي إلى فراشه : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، و له الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، لاحول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ؛ غفرت له ذنوبه أوخطاياه وإن كانت مثل زبد البحر . 10 - امحها إذا قمت من نومك: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من تعار من الليل، فقال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استجيب له، فإن توضأ وصلى قبلت صلاته .

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُو كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى العَقِيقِ، فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ؟ فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، نُحِبُّ ذَلِكَ! قَالَ: أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى المَسْجِدِ فَيَعْلَمَ أَوْ يَقْرَأَ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ، وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِن ثَلَاثٍ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ، وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنَ الإِبِلِ» رواه الإمام مسلم في صحيحه من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه.

‏قال الإمام ابن رجب رحمه الله: ‏"لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل". ‏[الطائف المعارف (١/ ٣٤٤)]

-يراك تعصيه فيُصيب قلبك بالندم، ثم يُلهمك بالإستغفار فيغفر لك ثم يرضى عنك، فيُبدل سيئاتك حسنات، ومن عظيم لُطفه أيضاً يراَك مبتسمًا فيكتب لك أجرًا ويراك موجوعًا فيغفر لك ذنبًا وما بين الذنب والأجر أنت محاط دائما بلُطفه

والله مهما بلغ الإنسان لَبقيَّ على حالِه ظلومٌ لنفسه فقيرٌ إلى ربه تتخبطه الدنيا بين طاعة ومعصية ولذةُ قربٍ وشقاءُ بُعد ولازال يستمسك وهو على ضعفه بقولِ عزيزٍ رحيم: "رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا"

‏البلاء الذي يجعلك تقرأ البقرة وتلهج بتاج الذكر وتحافظ على أوراد صباحك ومسائك؛ ‏ هذا ليس بلاء! ‏بل والله أنت في أتم العافية! ‏ ولو كنت في أتم المرض! ‏بل المبتلى حقيقةً هو المعافى بدنِه السَّقيم دِينه. ‏قال ابن القيم: ‏أهل الطاعة هُم أهل النِّعمة المُطلقة وإن توسَّدوا التُّراب ومضغُوا الحصى.

لو كنت تنتظر موتك مثل ما تنتظر رزقك لأتتك الدنيا وهي راغمة. من الصعب الصبر على ما تجهله والصبر على حاجتك إلى أن يحين الله بمنحك إيّاها فإنتظار النفس ما تروم وتتمنى شاق ومر! لكن يقينك وحسن ظنك وعدم العجلة بالدعاء كأن تقول: دعوت ودعوت ولم يستجب المولى كل هذا كفيل بأن يُهوِّن عليك مرارة الصبر والإنتظار ويجعلك في غنى ولو كنت فقيرًا فتطمئن وترتاح لما يُقدرّه الله لك على خيره أو شره وأي شر إذا تيقنت أنّ ما يصيبك من أكدار ومتاعب هي خير عند ربّك! ستطمئن عندما تتيقن أن جميع أرزاقك محفوظة ومكتوبة فلن تموت نفس قبل أن تستكمل رزقها. دعك من المقارنات ومدّ الأعين لما تتمناه لتسلم من الحزن وألم القلب وثق أن خزائن الله لا تنفد وما ترجوه قد يقول الله له كن فيكون، دع أملك بالله كبيرًا فلن يردك كئيبًا.

﴿لا إله إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ﴾

ليكن لك في الآخرة نصيب ..🤍

💬 كيف نعرف أنّ المصيبة عقوبة أم إبتلاء؟ المصائب الخاصة التّي تُصيب الإنسان تقع على وجوه إمّا: • أنّها بما كسبت يده { وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } فيُعاقب الإنسان على المعصية في الدنيا فيكفر الله عنه بهذه المصيبة وعذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة، ولهذا بعض النّاس إذا فعل ذنوبًا ثمّ حصل عليه مصائب وبلايا يشكر الله على هذا لأنّه يقول: علم الله بذنبي فعاقبني في الدنيا قبل الآخرة وعقوبة الدنيا أهون من عقوبة الآخرة فيجعل ذلك نعمة يشكر الله عليها. الثاني: وإمّا أن تكون من أجل امتحانه حتّى يصل إلى درجة الكمال في الصبر لأنّ الإنسان بين حالين: إمّا سراء فوظيفتها الشكر أو ضراء فوظيفتها الصبر، فلا يصل الإنسان إلى درجة الصبر إلّا بشيء يصبر عليه ولهذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُبتلى أكثر ممّا يبتلى غيرها حتّى إنه يُوعك بالمرض كما يُوعك الرجلان منّا، وشُددّ عليه الصلاة والسلام عليه بالموت من أجل رفعة درجته بمقام الصبر. الشيخ ابن عثيمين رحمه الله

‏﴿رَبِّ أَوزِعني أَن أَشكُرَ نِعمَتَكَ الَّتي أَنعَمتَ عَلَيَّ﴾ ‏الحمدلله على النعم التي نعيشها كل يوم ولا ندركها لدوام وجودها، الحمدلله عند كل شيء وفي كل شيء وعلى كل شيء، الحمدلله دائمًا وابدا.

اللَّهُمَّ اخْتَرْ لِي مَا تَرَاهُ خَيْراً لِي

إنها سورة الكهف : السَّفينةُ التي لو لم تُثقَبْ لسُلِبتْ! والغلامُ الذي لو لم يُقتلْ لأشقى والديه! والجدار الذي لو لم يُقَمْ لضاعَ مالُ اليتيمين! مع كلِّ ثقبٍ، وكل فَقْدٍ، وكلِّ نعمةٍ ردد بيقين : اللهم صبراً على ما لم نحط به خبراً ❤️

ما ذُكِرَ مُحمَّدٌ ﷺ في عسيرٍ إلاَّ و يُسِّر .