📜 نامه‌های رسالت 📜

علامه ابن القیم رحمه الله: «بدان که وقتی مردم از تو خوششان می‌آید، در حقیقت از پوشش زیبای خداوند بر تو شگفت‌زده شده‌اند.» مدارج السّالكين (۲۹۳/۲)

هرگاه این وسوسه‌های شیطانی و بهره‌های نفسانی به دلت آمد که: از من تشکر نکردند، تلاش من را قدر ندانستند، کسی من را در کارهای خوب کمک نمی‌کند، من خوبی می‌کنم آنها ناشکری می‌کنند، قدر من را نمی‌دانند... این‌گونه مواقع، با یادآوری این سخن حق تبارک و تعالی همهٔ این وسوسه‌ها را از خودت دور کن: ﴿إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾ (ما پاداش کسی را که نیکوکاری کرده است تباه نمی‌کنیم). ـ شیخ محمد صالح المنجد

«این جفاست که صدای مؤذن را بشنوی اما آنچه او می‌گوید را تکرار نکنی». - ابن مسعود رضی الله عنه ( مصنف ابن أبی شیبه ٢٣٨٣ )

و حاجت روا گشت؛ به برکت بسیار صلوات فرستادن بر رسول‌الله ﷺ🤍. #صلوات

«شجاعت، صفتی سرایت‌کننده است؛ هر یک از ما که در محیط و پیرامون خود شجاعت داشته باشد، می‌تواند روحیه‌ی شجاعت را در دیگران نیز بدمد. همان‌گونه که ترس نیز واگیردار است و وحشت از طریق گسترش آن پدید می‌آید.» (ابن بادیس، المنتقد، ص ۴۶)

«از بهترین دعاها این است که بگویی: خدایا! مرا مایهٔ عبرت دیگران قرار مده، و کسی را در چیزی که به من آموخته‌ای، از من خوشبخت‌تر مگردان.» (مجموع الفتاوى، ۱۴/۳۰۷)

از حقوق زن بر مرد: پایبند بودن به شروط عقد اگر این شروط مباح باشند، نفقه دادن، حق هم‌بستری و عفاف او را به جای آوردن، به نیکی با او برخورد کردن، زن را به طاعت الله امر کردن، عدالت برقرار کردن بین زنان اگر بیش از یک زن دارد، وفا کردن به عهدها و فراموش نکردن فضل‌های همسر، فاش نکردن اسرار زن و چشم‌پوشی از بعضی از خطاهای او. -شیخ محمد صالح منجد فك الله أسره.

أعرابی‌ای از اهل بصره پرسید: بزرگ این دیار کیست؟ گفتند: حسن [بصری] گفت:با چه چیزی بر آنها بزرگی یافته است؟ گفتند: مردم محتاج علمش هستند و او از دنیایشان بی نیاز است. [جامع العلوم و الحکم]

از حقوق و تکالیف شوهر که بر زن است: قوامت، اطاعت از دستورات شوهر در امور پسندیده، اجابت درخواستش در مساله‌ی هم‌خوابی، آرایش و تجمل مباح برای او، به نیکی از شوهر فرمان بردن، حفظ مال و ناموسش، روزه‌ی سنت نگرفتن جز با اجازه‌ی شوهر، ممانعت از ورود کسانی که می‌داند شوهرش اجازه‌ی ورود آن‌ها را به منزل نمی‌دهد، خدمتگزاری، تشکر کردن و ناسپاس نبودن، قانع بودن و درک کردن شوهر در خرج و مخارج -شیخ محمد صالح منجد فك الله أسره.

«هرگز دست نمی‌کشم تا به مقصد برسم!» این سخنِ پیامبر خدا موسی علیه‌السلام، درسی بزرگ در ساختنِ همّت و اراده است.

علامه ابن القیم رحمه الله: «بدان که وقتی مردم از تو خوششان می‌آید، در حقیقت از پوشش زیبای خداوند بر تو شگفت‌زده شده‌اند.» مدارج السّالكين (۲۹۳/۲)

این یک حقیقت است: «دانش مانند شمشیر است؛ اگر آن را به انسان پرهیزکار بسپاری، با آن در راه خدا جهاد می‌کند، و اگر آن را به انسان بدبخت و تبهکار بسپاری، با آن راهزنی می‌کند و به بندگان خدا آسیب می‌رساند.» غذاء الألباب، (۱/۵۸)

«هر گاه مردم بخواهند مؤمن متوكل به الله را فریب دهند، الله تدبیری برای آن مومن فراهم می‌کند و بی‌آنکه آن مومن توان و قدرتی داشته باشد، او را پیروز می‌سازد». - امام ابن قیم رحمه الله (إعلام الموقعين: ٢٢٠/٣)

تازه‌‌‌گی ها که صبح‌ها بی برنامه شدم چند روز می‌شود. نَفس‌ام برایم یک بستر پراز لذت های زود گر‌ را آماده کرده که هی بخورم، بنشینم، پای گوشی حتی پای نوشتن های تهی ناحق و بی دلیل این‌طرف آنطرف خودم را بندازم گاهی خواب و بیدارم..... فقر آهن هم بهانه خوبی برای کسالت و بی حالی ولی دلیل نمی شود که خود را بدست درخواست های ناچیز نفس رها کنم...... متوجه هستم که این درخواست های نفسم است دعوت دادن به خوش‌گذرانی های که طولانی مدتت باعث شکست در تصامیم و موفقیت هایم خواهد شد. چقدر عجیب است نه؟ اگر انسان به دست نفس خود رها شود افسارش دست نفسش بیفتد، هیچ شک ندارم که طی چند هفته اولا روانش خراب شده؛ از خودش بی‌آنکه بفهمد به بیزاری کشانیده می‌شود بعدش روحش غبار آلود شده و زندگی اش در یک انحراف وحشتناک فرو می‌رود....درست است این حالت بار‌ها پیش آمده برای همه ما و انسان واپس به خدا برگشته زیرا تا گناه نباشد لذت برگشت و توبه را نمی‌فهمیم. درحیرت هستم این نفس چقدر خطرناک ست آنچنان که من از نفس خویش می‌هراسم از ابلیس نمی‌هراستم...... فراموش نکنیم؛ این که یک صدای بلندی باخبر ما می‌کند، تا متوقف شویم و نگذاریم نفس ما برما غالب بیاید، یک بار از آنهای که بالای نفس شان غالب آمدن بپرسم، یا زندگی شان را ببنیم، عمیقا پی می‌بریم خیلی آرامش دارند و موفق هستند با وجود دغدغه‌های این زندگی آرامش دارند و راهی پیدا می‌کنند همیشه میان سنگلاخ‌های این جاده..... چرا جون بالای نفس شان غالب آمدن.... چرا؟ جچون نفس طلب‌های دارد که اوایل لذت بخش اند خوب اند اما بعدا می‌بینیم زودگذر و تخریب کننده است، هیچگاه ندیدم که نفس چیزهای زیبا طلب کند همیشه لذات زودگذر و مخرب دارد.....اما کوشش و جهد سخت است اوایل اما بعدا می‌بینیم جی پاداشی دارد تلاش و جهاد برای نفس که بزرگترین جهاد سخت ‌ترین جهاد جهاد نفس است. دعا میکنم یارب هیچگاه ما را بر دستان خودمان رها مکن و از شر این نفس طلب کننده‌ی فانی ما را در پناه رحمت خود گیر..... زیرا می‌دانیم ما به سبب اعمال ما نه بلکه سبب رحمتت وارد ابدیت آرام می‌شویم. دو کتابی را انتخاب کرده بودم که صبح‌ها کلا مصروف او و درسم بشوم و اما کسالت ناخوشی‌حال کمی تنبلم کرده بود و این که چند روز پی‌هم حال بلتد شدم نداشتم فعلا هم ندارم اما هی یادم می‌آید نگذارم این وضعیت طولانی شود زیرا می‌دانم برایم خوب نخواهد شد. پس حتی جبرا هم که شده باید همان کتاب را مطالعه کنم حتی حال نداشته باشم نگذارم زیاد خوابیدن که اصلا عادتم نیست عادتم شود زیرا خوابیدن بی موقع و زیاد هم مخرب است اما امان از لحظه‌های که خواب پناه است بعد از سجده‌هایت. #اشـــراق... 💌

واقعا چرا نباید یک دختر جوابت را ندهد در پی وی اش چون نمی خواهد خوش و بیش کند حکم پرودگارش مهم است تا خواسته‌های نفسش.... تو راضی هستی خواهر یا همسرت با یک پسر خوش و بیش کند در مسج؟ واقعا بخودتان پاسخ بدین نه به ما....

«همانا قدرتی که عقل آن را مهار نکند، ضعف است؛ و دانشی که حکمت آن را دربر نگیرد، نادانی است؛ و حکومتی که عدالت از آن پاسداری نکند، نابودشدنی است؛ و سلاحِ حق، هرچند از ابریشم باشد، سلاحِ باطل را هرچند از آهن باشد، درهم می‌شکند.» [الإبراهيمي، عيون البصائر، ص ۳۴۹]

مؤمنانِ حقیقی در زمانه‌ی ما... جسدشان اینجاست، و روحشان آنجا!

می‌گویند: نماز نمی‌خواند ولی دلِ پاک و روشنی دارد! این پاکی و روشنی را از کجا آورده است در حالی که روشنایی زندگی‌اش را با دستان خودش خاموش کرده است؟! زیرا نماز، عامل پاکی قلب و روشنی بصیرت است. (اگر دل منور به نور ایمان باشد در اعمال و ظاهر دیده می‌شود. از کوزه همان برون تراود که در اوست) - واقع معاصر ما

کسی که مبتلای تجسس از مردم شود بدون شک گرفتار غم و غصه خواهد شد، زیرا هرکه مشغول خلق شود از انس با خالق محروم می‌گردد. - شیخ عبدالعزیز الطریفی حفظه الله

بیشتر دعاهای قرآنی با "ربنا" و بیشتر دعاهای نبوی با "اللهم" آغاز شده‌اند که اولی توسل به ربوبیت و دومی توسل به الوهیت است. - مدارج السالکین