فێرگەی زمانی ئینگلیزی ناوەند

چرا فاشیسم به صحنه جهانی بازگشته است؟ عرفان نوربخش تاریخ انتشار: 20 اردیبهشت 1405 قرن بیستم با نبردی سهمگین میان سه ایدئولوژی رقیب تعریف شد: لیبرالیسم، کمونیسم و فاشیسم. پس از پایان فاجعه‌بار جنگ جهانی دوم و فروپاشی متعاقب اتحاد جماهیر شوروی در سال ۱۹۹۱، برای بسیاری این‌گونه به نظر می‌رسید که «آزمایش‌های بزرگ» اقتدارگرایی شکست خورده‌اند. دانشمندان علوم سیاسی و مورخان حدس می‌زدند که لیبرال‌دموکراسی به عنوان پیروز نهایی و بی‌چون‌وچرا ظاهر شده است. با این حال، دهه سوم قرن بیست و یکم روایت متفاوتی دارد. در سراسر جهان، از ایالات متحده تا اروپا، ارواح دهه ۱۹۳۰ در قالب نئوفاشیسم و پوپولیسم راست‌گرا در حال بازگشت هستند. برای درک چرایی این اتفاق، باید «طوفان تمام‌عیاری» را که یک قرن پیش فاشیسم را پدید آورد، احساس امنیت کاذب ناشی از تز «پایان تاریخ» و هشدارهای پیامبرگونه درباره انحطاط اخلاقیِ لیبرالیسمِ لجام‌گسیخته را بررسی کنیم. پیش‌گویی برژینسکی: خلاء اخلاقیِ لیبرالیسم در حالی که فوکویاما پیروزی غرب را جشن می‌گرفت، زبیگنیو برژینسکی، استراتژیست مشهور لهستانی-آمریکایی، پیش‌آگهی تاریک‌تری ارائه داد. برژینسکی در اثر سال ۱۹۹۳ خود با عنوان «خارج از کنترل»، هشدار داد که «لیبرالیسم لجام‌گسیخته» به نابودی خودش منجر خواهد شد. او سه آسیب‌پذیری بحرانی را شناسایی کرد: فراوانیِ اباحه‌گرایانه: برژینسکی بیم آن داشت که جامعه غربی در حال تبدیل شدن به یک «فراوانی اباحه‌گرایانه» است؛ فرهنگی که وسواس مصرف مادی را بدون هیچ مرز اخلاقی یا معنوی دنبال می‌کند. او استدلال کرد که اگر جامعه‌ای صرفاً بر پایه لذت‌جویی و سود فردی بنا شود، یک «خلاء اخلاقی» ایجاد می‌کند. وقتی مردم هدف و حس جامعه‌ بودن خود را از دست می‌دهند، در برابر «قطعیتِ» ارائه‌شده توسط ایدئولوژی‌های افراطی آسیب‌پذیر می‌شوند. بیداری سیاسی جهانی: برژینسکی خاطرنشان کرد که جهان در حال «بیداری سیاسی» است. او هشدار داد که غرب نمی‌تواند صرفاً مدل لیبرالیسم خود را از طریق جهانی‌سازی و بدون مواجهه با مقاومت صادر کند. او پیش‌بینی کرد که اگر غرب سنت‌ها و هویت‌های محلی را نادیده بگیرد، نتیجه آن رنجش و کینه جهانی خواهد بود؛ دقیقا همان چیزی که پوپولیست‌های مدرن با معرفی خود به عنوان مدافعان هویت ملی در برابر نخبگان «جهانی‌گرا» از آن بهره‌برداری می‌کنند. نابرابری اجتماعی و آشفتگی: در نهایت، برژینسکی هشدار داد که سرمایه‌داریِ مهارنشده چنان سطحی از نابرابری ایجاد می‌کند که دموکراسی تاب تحمل آن را نخواهد داشت. او پیش‌بینی کرد که اگر مزایای لیبرالیسم تنها توسط یک نخبه کوچک حس شود و طبقه متوسط درجا بزند، توده‌ها در نهایت به سمت جنبش‌های رادیکال متمایل خواهند شد.

🎭 طنز جامعه‌شناسی وقتی همه درباره یک مسئله حرف می‌زنند، اما با هم گفت‌وگو نمی‌کنند در یک جمع دوستانه، بحث درباره مهاجرت جوانان شکل می‌گیرد: 👤 نفر اول: «به نظر من دلیل اصلی مهاجرت جوان‌ها این است که آینده شغلی و اقتصادی روشنی ندارند.» 🔹 جهان او: اقتصاد و فرصت‌های شغلی 👤 نفر دوم: «من فکر نمی‌کنم فقط اقتصاد باشد. خیلی از جوان‌ها به خاطر تغییر سبک زندگی و ارزش‌های جدید مهاجرت می‌کنند.» 🔹 جهان او: فرهنگ و تغییر ارزش‌ها 👤 نفر سوم: «شما همه چیز را از زاویه فردی نگاه می‌کنید. مشکل اصلی این است که ساختارهای اجتماعی فرصت کافی برای رشد جوانان فراهم نمی‌کنند.» 🔹 جهان او: ساختارهای اجتماعی و نهادها 👤 نفر چهارم: «به نظر من مشکل از خانواده‌هاست؛ خانواده‌ها نتوانسته‌اند احساس تعلق و مسئولیت اجتماعی را در نسل جدید تقویت کنند.» 🔹 جهان او: خانواده و جامعه‌پذیری چهار نفر درباره یک موضوع صحبت کردند؛ اما هرکدام از پنجره‌ای متفاوت به مسئله نگاه می‌کردند. مشکل از تفاوت دیدگاه‌ها نبود؛ مشکل این بود که هیچ‌کس تلاش نکرد از پنجره دیگری هم به مسئله نگاه کند. 💬 هابرماس و گفت‌وگوی واقعی از نگاه یورگن هابرماس، گفت‌وگوی واقعی فقط کنار هم قرار گرفتن چند نظر نیست؛ بلکه تلاشی برای فهمیدن دیدگاه دیگری و رسیدن به تفاهم است. جامعه به تفاوت دیدگاه‌ها نیاز دارد؛ اما بدون گفت‌وگو، این تفاوت‌ها فقط کنار هم قرار می‌گیرند، نه اینکه به فهم مشترک تبدیل شوند. @A_Quick_look_at_Sociology

Ⓜ️ در اهمیت مسئولیت پذیر کردن کودکان ➕ببینید لطفاً selfk123 🛄 @Zistboommedia || مدرسه ی علوم انسانی

ماملێ لە بانە - ١٩٩٢ وەرە با ئاشت بینەوە محەممەد ماملێ WEBSITE | YOUTUBE | FACEBOOK | SPOTIFAY | SOUNCLOUD | TELEGRAM | VIMEO | TIKTOK

#زمانی_کوردی دایکی زمانەکانی جیهانە. 👈 مێژوونووسی دیاری تورک، پرۆفیسۆر جەلا شەنگور دەڵێت: زمانی کوردی کۆنترین زمانی جیهانە و لە زمانەکانی عەرەبی و فارسی دێرینترە، لێکۆڵینەوەکان دەیسەلمێنن ئەم زمانە وەک بنەڕەت و سەرچاوەی زمانەکانی دیکە دەردەکەوێت. ⬅️ هەروەها دەشڵێت: کاتێک سەیری توێژینەوە زانستییەکان و ڕەگی زمانەکان دەکەین، زمانی کوردی وەک دایکی هەموو زمانەکان دەردەکەوێت، بۆیە پێویستە نرخی ئەم زمانە بزانین. ❇️ زیاتر لە بارەیەوە دەڵێت: زمانی کورد خاوەنی مێژووییەکی دێرینە و پێش زمانە باوەکانی ناوچەکە کەوتووە، دەبێت ئاوڕی جددی، لەم ڕاستییە زانستییە بدرێتەوە و ڕێز لەو ڕەسەنایەتییە بگرن کە لەناو قووڵایی مێژوودا پارێزراوە. https://t.me/kurdokurdistan

بەڕێزان بەم دۆخە نالەبارە ئەنگیزیشیەوە کە ئێمە لە بانەدا هەمانە، ناکرێ لە ماڵێکا چاوەڕوانی ئەوە بکەی چکۆلەترین ئەندامی ماڵ بدەینە بەر هێرشی زمانی بێگانەو تەنیا یەک کەس ڕێی دووزمانەیی بگرێتە بەر. بۆیە پێویستە تا زمانەکەی ئەگریسکێ بە ئاودەنگیەتی و هاوسوحبەتی لەگەڵ مناڵەکەتان، فەرهەنگی دووزمانەیی لەناو ماڵا پەرە پێبەن، ئەگینا ئەنجامەکانی لاواز ئەبێت.

کەسێک کە تێگەیشتن‌و فکری تەنیا بە ئیستاوە ئەبەستێتەوە لە ئیستاش تێنەگەشتووە. میشله

ڕێز و خۆشەویستی. سبەی یەکشەممە ١٤٠٥/٠٤/١٤ فێرگە کراوەیە. سپاس ❤️

"لە مێژووەوە فێر ئەبین کە لە مێژوو هیچ شتێک فێر نابین!" هێگێل ئەمە ئەو گەڤەیە هێگل بیرمان دێنێتەوە! کاتێ ساڵەهای ساڵ شتێک بە هەڵە نەزانین یا لەبەرانبەر هەڵەکانمانا بێدەنگ بین، وردە وردە وا خووی پێوە ئەگرین کە بەلامانەوە دروست و ڕاستەقینەن. مانەوەو گەڕانەوە سەر پێکهاتەیەک کە ڕووخاوە، تەنیا هەڵبژاردنێکی سیاسی نیە بەڵکوو دیاردەیەکی ناخەکیە. مرۆڤ لە کاتی تەنگانەیا ڕوو ئەکاتە ئاشناکانی، تەنانەت ئەگەر ئەو ئاشنایانە برینداریان کردبێ و لەبەر چاویشی کەوتبن. وەک نەخۆشێ کە خۆی بە دەوای بێکەڵکەوە خەریک کات چون تەنیا ناوی ئەو دەوایە ئەزانێ و هیچی دی. تەنانەت ئەگەر بە زیانەکانیشی بزانێ. زەینی تۆقاو، بە شێوەیەکی نوستالژیک، رابردوو لە خۆی پاکتر ئەنوێنێتەوە. لە دەروونناسی جەمعیا کاتێ ئایندەیان لێ لێڵ و ناڕوون ئەبێ، حەز بە ئیقتداری نموودین زیاترو زیاتر ئەبێت و ئەوەی چارە نەبووبێ بە دەماخی هەڵدراوەوە سەرهەڵئەداتەوە. مەسەلە شکڵ نیە، مەسەلە پێکهاتەی ناوشیاری پاتەوەبوونە. لە کۆمەڵگایەکدا کە دەرک بە ڕیشەکانی داڕووخان نەکرێت، زیاتر خەریکی بەرهەمهێنانەوەی سەرنموونە شکستخواردووەکانیەتی. گەشەی واقعی کاتێک ڕوو ئەدات کە جوان دەرکی ڕابردوو بکرێت نە ئەوەی کە دووبارە بێتەوە بەر مەیان. ئایا شاملوو راستی وتبوو کە مێژوو نیشانی داوە ئەم ڕەشەگەلە یادگەی مێژووییان نیە؟ با لە بیرمان نەچێتەوە کە مێژوو گاڵتەو جەفەنگی تاڵی زۆری وا بەلاوە. مارکس وتەنی: مێژوو دووجار دووپات ئەبێتەوە جاری یەکەم بە شێوەی تراژدی و جاری دووهەم بە شێوەی کومێدی. د. حەمید عەلیزادە ئوستادی دەروونناسی

🔹 فلسفه برای کودکان (فبک) رویکردی آموزشی است که به کودکان و نوجوانان کمک می‌کند بهتر بیندیشند، دقیق‌تر گفت‌وگو کنند و با نگاهی عمیق‌تر به مسائل پیرامون خود بنگرند. هدف فبک آموزش «چگونه فکر کردن» است؛ نه «به چه فکر کردن». ✨ برای نخستین بار در بانه دوره های…

🔹 فلسفه برای کودکان (فبک) رویکردی آموزشی است که به کودکان و نوجوانان کمک می‌کند بهتر بیندیشند، دقیق‌تر گفت‌وگو کنند و با نگاهی عمیق‌تر به مسائل پیرامون خود بنگرند. هدف فبک آموزش «چگونه فکر کردن» است؛ نه «به چه فکر کردن». ✨ برای نخستین بار در بانه دوره های جذاب و تخصصی در حوزه فلسفه برای کودکان (P4C) برگزار می‌شود: 👧🧒 ۱. دوره آموزشی فلسفه برای کودکان و نوجوانان ویژه گروه سنی ۹ تا ۱۳ سال با تمرکز بر پرورش: 🔹 تفکر نقادانه 🔹 تفکر خلاق 🔹 استدلال‌ورزی 🔹 گفت‌وگوی مؤثر 🔹 خودآگاهی و همدلی 🌱 کودکانی که در این دوره شرکت می‌کنند، تنها پاسخ‌ها را نمی‌آموزند؛ آن‌ها یاد می‌گیرند از زاویه‌های مختلف به مسائل نگاه کنند، پرسش‌های عمیق‌تری بپرسند و جهان را متفاوت از گذشته ببینند. 👨‍🏫 ۲. دوره تربیت مربی (تسهیلگر) فبک ویژه: ▫️ معلمان ▫️ مربیان ▫️ مربیان مهد کودک ▫️ دانشجویان ▫️ مشاوران ▫️ فعالان حوزه کودک و نوجوان ▫️ علاقه‌مندان به حوزه آموزش در این دوره شرکت‌کنندگان با مبانی و مهارت‌های تسهیلگری در فبک از جمله: 🔸 شکل‌دهی حلقه‌های کندوکاو 🔸 مدیریت و تسهیل گفت‌وگوی فلسفی 🔸 پرورش تفکر انتقادی و خلاق 🔸 پرسشگری فلسفی 🔸 طراحی و هدایت جلسات فبک آشنا می شوند. 🎓 مدرس: سامان صالحیان دانش‌آموخته مربیگری فلسفه برای کودکان (P4C) از دانشگاه علامه طباطبایی 🗓 مهلت ثبت نام: جمعه ۱۲ تیر ماه جهت کسب اطلاع بیشتر و ثبت نام 📞 09304572581 🔹 https://www.instagram.com/p/DS5S16eCCfys_3MZPrP25x4-FaeFvl-yWMgLSM0/?igsh=MWd0MDUzc2k2ZW52Yg== 🆔 @saman_baneh

دەسپێکی کلاسەکانی تێرمی هاوین: کوڕان: دووشەممە ١٤٠٥/٠٤/٠١ کچان: سێشەممە ١٤٠٥/٠٤/٠٢

سڵاو و ڕێز. کارنامەی هەموو پۆلەکانی کچان و کوڕان ئامادەیە و سبەی کاتژمێر ٣:٠٠ تا ٧:٣٠ ئەتوانن بۆ وەرگرتنەوەی کارنامە و ناونووسی تێرمی تازە سەردانی فێرگە بکەن. زۆر سپاس 🌹

سڵاو و ڕێز. کارنامەی هەموو پۆلەکانی کچان و کوڕان ئامادەیە و سبەی کاتژمێر ٣:٠٠ تا ٧:٣٠ ئەتوانن بۆ وەرگرتنەوەی کارنامە و ناونووسی تێرمی تازە سەردانی فێرگە بکەن. زۆر سپاس 🌹

🔻نسخه الکترونیکی کتاب «ناهمزمانی دانش» همزمان با سالگرد درگذشت زنده‌یاد دکتر محمدامین قانعی‌راد، موسسه تحقیقات سیاست علمی کشور با گرامی‌داشت یاد و میراث علمی این استاد برجسته، نسخه الکترونیکی کتاب ارزشمند «ناهمزمانی دانش؛ روابط علم و نظامهای اجتماعی ـ اقتصادی در ایران» را در اختیار علاقه‌مندان، پژوهشگران و دانشجویان قرار داد. کتاب «ناهمزمانی دانش؛ روابط علم و نظام‌های اجتماعی ـ اقتصادی در ایران» یکی از آثار مهم دکتر قانعی‌راد در حوزه جامعه‌شناسی علم است. این کتاب به بررسی یکی از مسائل بنیادین توسعه در ایران می‌پردازد؛ یعنی شکاف‌ها و ناهماهنگی‌هایی که میان نظام تولید دانش و سایر نظام‌های اجتماعی، اقتصادی و نهادی وجود دارد. نویسنده با نگاهی جامعه‌شناختی نشان می‌دهد که توسعه علمی صرفاً محصول رشد دانشگاه‌ها و مراکز پژوهشی نیست، بلکه در گروی شکل‌گیری رابط‌های پویا و متوازن میان علم، اقتصاد، فرهنگ، سیاست و نهادهای اجتماعی است. با احترام به نام و یاد استاد عزیزم دکتر محمدامین قانعی راد که در دوره دکترا [ ۱۳۹۲ ] سعادت شاگردی ایشان را داشتم. ➖عباس نعیمی جورشری | خرداد ۰۵ @abbasnaeemi

Hey, you basterds, I'm still alive here!

سڵاوتان لێ بێت هاوڕێیان تکایە بۆ بردنەسەرەوەی فەرهەنگی شارنشینی لە بانە، ئەم پەیجە فۆڵۆ بکەن و یارمەتیدەر بن لە ناردنی وێنەی ناحەزی ناوشار: https://www.instagram.com/p/DZhbUtSI33o/?igsh=MWhoeTFubGxmdnZ3dw==

دەسپێکی دووبارەی کلاسەکانی و ئیدامەی تێرمی بەهار: کچان: شەممە ١٤٠٥/٠٣/٢٣ کوڕان: یەکشەممە ١٤٠٥/٠٣/٢٤ هەموو کلاسەکان لە کاتی خۆیانا بە پێی بەرنامە بەڕێوە ئەچن. 🪻