#Назиринытексты

Фразы «отпусти контроль» и «просто доверься» не просто не помогают, они не работают. Ведь контроль и недоверие могут включаться там, где действительно небезопасно. И тогда внутреннее чутьё сигнализирует: лучше прислушаться к себе и действовать осторожно. Но бывает и так, что недоверие и контроль глубоко врастают в привычное реагирование и включаются там, где ситуация или человек уже не представляют угрозы. Мы продолжаем быть ведомыми травматичным опытом и не различать прошлое от настоящего. Словно попадаем в круговорот схожих событий, не замечая, что сейчас всё может быть иначе. И тогда задача не в том, чтобы заставить себя «довериться». А в том, чтобы попробовать отлепить прошлое от настоящего и свериться с реальностью. Действительно ли этот человек или ситуация имеют отношение к тому, что когда-то произошло со мной? Что я чувствую сейчас? Что чувствует моё тело? Есть ли здесь реальная угроза? Или я снова встретилась с чем-то, что напоминает мне о прошлом? И тогда доверие не про «отпусти контроль» и «просто доверься». Оно про способность заметить свои чувства, прислушаться к тихому внутреннему голосу, прикоснуться к тому, что на самом деле происходит и дать шанс новому опыту произойти. Доверие к жизни начинается с нас, с внимательности к своим чувствам, с умения слышать и прислушиваться к шёпоту сердца. Ведь мы и есть жизнь. #назиринытексты #назирина_терапия

«Некоторые мемуары утверждают, то было время, лучше которого мир не знал. Ах, старое доброе время, беззаботное, милое в своей простоте и безыскусности. Как будто тогда не они сами, а время было молодым и не ведающим страха.» К востоку от Эдема Дж. Стейнбек

Предлагаю признать вот какой факт: Мы все завистники, ревнивцы, насильники, убийцы, воры, проститутки, наркоманы, мошенники, лгуны и предатели. Во всех нас есть эти части, у всех абсолютно, особенно у очень праведных людей - там теневая сторона просто огромная, и тем страшнее, чем больше святости показывается во вне. У всех у нас есть какие-то желания. Если говорить об этих желаниях и признавать их-будет меньше потребности воплощать их в жизнь. Самые страшные вещи происходят тогда, когда об этом не говорят. Когда эти желания отрицаются и вытесняются, а так же помещаются в других. Я убеждена: если бы люди осознавали свои убийственные импульсы (напоминаю, они есть у всех!), войн, убийств, разрушений, насилия было бы гораздо меньше. И говорить об этом это не про блевать ужасом и яростью в соц сетях, не призывать к убийствам, не радоваться чужим смертям. Это долгая, глубинная работа по связыванию влечений и признанию их своими собственными и имеющими право быть. Тогда желание не превращается в действие. Не страшно этого хотеть и желать. Страшно не говорить об этом.

Мы так стараемся жить правильно, что перестаем жить. Стараемся быть хорошими, красивыми, здоровыми, осознанными, продуктивными. Даже отдыхать стараемся «правильно», по науке, заглядывая в биотрекеры. И однажды перестаем замечать свое дыхание, тело, движение, жизнь. На одном из дней гештальт-интенсива прозвучала фраза: «Лучший способ убить жизнь - это стараться жить». старательность делает нас очень серьезными и в этой серьезности исчезает игривость, живость. И я подумала, а что если создать пространство, где можно не стараться как-то правильно жить, быть лучше, не нужно ничего заслуживать, производить впечатление. достаточно заметить себя такой как есть, там, где я есть. Чтобы появилось место танцу жизни. Так родилась практика «ЖИВАЯ», куда я вас и приглашаю. Два часа мы будем двигаться, дышать, слушать музыку, замедляться и замечать себя. Без правильных движений, оценок, необходимости что-то в себе исправить. Мы попробуем два часа перестать из себя что-то делать. Хочется, чтобы каждая женщина вышла с этой встречи с ощущением: «Мне не нужно становится кем-то, чтобы чувствовать себя живой». 📍26 июля 🕛 12:00–14:00 📍Астана Стоимость: 12000тг Место: @demalu.shala Записывайся в директ ❤️

Вчера дочитала «Повелителя мух» Уильяма Голдинга. Я стояла на залитой солнцем детской площадке и минут 10 не шевелилась вообще. Во мне продолжал звучать вопрос, поставленный вовсе не в конце романа, а, скорее, являющийся зерном, из которого он вырос: "А что вы будете делать со зверем?" Сейчас я прохожу глубокое погружение в исследование таких частей психики как внутренний ребёнок и внутренний подросток. Через этот процесс ясно вижу: абсолютно в каждом из нас есть часть, которая отчаянно хочет доказать свою силу. Внутренний подросток - это не только бунт и поиск себя. Это ещё и огромная уязвимость, спрятанная за гордыней. Это желание быть особенным, значимым. Желание победить, чтобы больше никогда не чувствовать себя беспомощным. И у этой жажды доказать "я крутой" нет конца. Именно эта часть психики, оставленная без осознания и регулярного внимания, способна создавать и питать "зверя". Она ищет врагов, делит мир на своих и чужих, хочет власти и признания. Она может совершать поступки, которые мы предпочитаем считать возможными только для "других". "Повелитель мух" - это просто-напросто книга, которую я счёл разумным написать после войны, когда все вокруг благодарили Бога за то, что они - не нацисты. А я достаточно к тому времени повидал и достаточно передумал, чтобы понимать: буквально каждый мог бы стать нацистом." Уильям Голдинг Многие коллективные трагедии начинаются именно с этого - с состояния псевдовзрослости, когда внешне человек уже обладает силой, но внутри им всё ещё управляют страх, обида, желание превосходства и доказательства собственной значимости через признание и даже поклонение. Поэтому главный вопрос, робко заданный мальчиком ночью у костра на необитаемом острове, всегда звучал и продолжает звучать самым важным вопросом взросления: "Что вы будете делать со зверем?" Не с чужим. Со своим. Граница между добром и злом проходит не между "ними" и "нами". Она проходит через сердце каждого человека. И взросление начинается именно там, где мы перестаём искать чудовищ вовне и находим в себе мужество встретиться с тем, что может стать чудовищем внутри. Взросление - это не уничтожение этой части себя. Это способность распознавать её, понимать её природу, коммуницировать с ней, и делать каждый день выбор - быть любящими объятиями для этой части. Сострадающими, дающими ей понимание и признание настолько полно, что она больше никогда не захочет питаться другими.

Астана. Июль. город напоминает о былой популярности преподавателя йоги. Меня называли гуру, фотографировались на улице, обнимали на удачу. все изменилось. я ушла в тень. знание передается в тишине терапевтических сессий. все меньше групп, все больше индивидуальной работы. #назиринытексты #психотерапия_переживанием

Ты есть то, что ты ищешь... Любовь, счастье, радость - это и есть ты... То самое «здесь и сейчас» - это ты... Жизнь - это ты. ⠀ Мы ищем особенный смысл жизни, особенное переживание, особенную любовь, особенное предназначение, теряемся в этих поисках на долгие годы, а жизнь терпеливо ждёт... Ждёт, когда мы наконец осознаем, что нет ничего особенного в том, что мы ищем, всё уже особенное. Каждое мгновение, каждый вдох и выдох, ветер по коже, солнечные лучи на подушке, пение птиц, шум волн, вкус еды, движение тела... всё... это ты... Наслаждайся собой... 11 марта 2019 #старые_тексты_о_главном

А есть ли правильный выбор? Прочитав текст выше, кто-то подумает, что я обесцениваю духовный опыт и возвожу психотерапию на ранг более правильного выбора. Но это не так.  Я продолжаю медитировать, слушать мантры, читать молитвы, заниматься йогой. Только состояние, из которого делается выбор уже совсем другое, опорное на себя.  Из своего опыта могу сказать, если ваш гуру привязывает вас к себе и не помогает взрастить опору внутри, то лучше уходить. Можно возвращаться к учителю с благодарностью, но не как к н@ркотику за новой дозой блаженства. Высший пилотаж, когда обнаруживается учитель внутри.  А правильного выбора нет. Все происходит так, как должно происходить, жизнь намного больше наших планов.  И нет какой-то особенной лучшей жизни, есть именно та, что происходит прямо сейчас, и нет ее ценней. А если вам захочется прийти на терапию переживанием, и вы чувствуете готовность разделить этот красивый путь со мной, пишите в директ.

Я была в духовном поиске долгое время, следовала за гуру, внимала учениям, слушала сатсанги просветленных часами, была в Индии в святых местах, медитировала 100 часов на Випассане, была на тичер тренингах по йоге, мыла там туалеты, как задание для усмирения эго, жила в ретрит центре, исследовала контакт, ездила по храмам, церквям, мечетям, переживала трансцендентные состояния, и много еще всего, кроме психоделиков и покорения вершин, и самое интересное упорно отрицала психологию. Однажды в отчаянии, я все таки обратилась за помощью к психотерапевту. И все то, что искала, неожиданно оказалось здесь, в контакте с человеком, которого я никогда не видела вживую и самое удивительное это не имело значения. Я еще не переживала себя настолько собой, не замечала так много темных углов своей психики, не осознавала филигранные игры, в которые играю. так глубоко не заглядывала в себя прежде, и это оказалось самой сильной духовной практикой. 6 лет, каждую неделю, я прихожу к терапевту, чтобы прикоснуться к самым сложным переживаниям, к отрицаниям, сопротивлениям, смотрю туда, куда совсем не хочется смотреть. я называю это «очеловечивание». С каждой встречей с терапевтом я становлюсь ближе к человеку в себе, и это не простой путь, болючий, смелый, освобождающий. Чтобы с каждым разом все больше чувствовать, что ЖИВУ. Может для этого мы здесь, чтобы разглядеть в себе человека и жить его?..

Выбирать человека в себе. Не зверя жаждущего всего только себе, а разумного человека, и почаще спрашивать себя - кто я прямо сейчас? Зверь или человек? выбирать человека в себе бывает очень непросто, особенно, когда на другой стороне контакта с тобой говорит чей-то зверь (а.к.а эго) остановиться, выдохнуть, не быть реакцией. отыскать человека в себе. не выше, не ниже другого, просто человека. будут приглашать множество раз в «звериные» бои, и ты будешь приглашать других, и множество раз будешь в них входить, пока не заметишь, как это опустошает душу. И возможно однажды, заметишь пространство между событием и реакцией и у тебя получится остановиться и обнаружить то, что не может быть тронуто зверем. Ни зверем снаружи, ни зверем внутри. Заметишь однажды, как стоишь открытый, чувствующий и не возражаешь происходящему, не вступаешь в борьбу, не ищешь правых и виноватых. Проживаешь множество чувств и эмоций, не останавливаешь ни одно, остаешься живым. Все так. В завершение бури, выдыхаешь, замечаешь тихую радость от того, что не предал человека внутри…

*** Большинство из вас приходят в саморазвитие с тайным желанием: «Сделайте меня каким-то другим, более удобным и успешным». Вы называете это ростом, но на самом деле это война со своей природой. Вы создаете концепцию «духовного» или «осознанного» себя и начинаете подгонять под неё живую реальность. Если вы злитесь — вы считаете, что «не доработали». Если вам больно — вы ищете «урок», чтобы поскорее эту боль выключить. Но реальность не нуждается в ваших улучшениях. Она нуждается в вашем присутствии. Настоящее изменение происходит не тогда, когда вы стали «лучше», а когда вы перестали бороться с тем, кто вы есть сейчас. Когда вы сдались своей грусти так же тотально, как и своей радости. Единственная свобода — перестать быть «улучшателем» и рискнуть стать живым.

Заинтересованность в собственной жизни - то, что дает психотерапия. Замечаешь, как бессмысленно жить жизнью своих партнеров, детей, родителей, родственников, друзей, потакать их желаниям, и требовать, чтобы потакали твоим. впервые начинаешь по-настоящему интересоваться собой. что тебе интересно, чего хочется, что нравится/не нравится и тд. Жизнь становится богаче, объемнее, она не делиться на черное и белое, правильное и неправильное. Она интересна тебе, ее хочется пробовать на вкус, узнавать, исследовать, взрослеть, выдерживать, жить. #заметки_психотерапевта

можно долго фантазировать о реальности, а можно идти ее и проверять, и начать контактировать с ней не в мыслях, а действиями, разговорами, проявлениями. И увидеть, что за ширмой страхов, убеждений и концепций, живет совершенно другой мир, и совершенно другой ты…

Если вы вдруг захотите посмотреть фильм, то пусть это будет «Тайная жизнь», Терренс Малика. Как он красив, глубок, сложен. Фильм как терапия, как медитация, после него хочется молчать, переживать, помнить. В финале картины перед титрами проходит цитата из романа Джордж Элиот: «Благоденствие нашего мира зависит не только от исторических деяний; и если ваши и  мои  дела обстоят не так скверно, как могли бы, мы во  многом  обязаны  этим  людям, которые честно жили рядом с нами незаметной жизнью и  покоятся  в  безвестных могилах». То есть  получается, что название  можно перевести именно как незаметная жизнь,  и одновременно, тайная  – потому что на поверку именно эта честно прожитая жизнь  оказывается деянием, оказывающим не меньшее значение для всей коллективной истории человечества, чем  те, которые мы знаем и, возможно, чтим как исключительные.

"Будь собой" - говорят они, а как быть собой, если собой то ты никогда и не был?… #заметки_психотерапевта

Мы исцеляемся большим количеством любви и милосердия к себе. #заметки_психотерапевта

«Обстановка вокруг нас, наш теперешний образ жизни притупляют и изнашивают нас. Как вы можете стать чутким, если каждый день читаете об убийстве тысяч людей, видите это на фотографиях, — и это массовое убийство преподносится так, словно это какая-то удачная игра. Когда вы читаете о таком впервые, у вас, наверное, защемит сердце, но постоянное повторение отвратительной жестокости притупляет ум-сердце, вырабатывая иммунитет к безудержному варварству современного общества. Радио, журналы, кино постоянно истощают гибкость чувств; вас заставляют, запугивают, втискивают в систему, и как вы можете посреди этого шума, спешки и ложных идеалов оставаться чуткими, чтобы развивать правильное мышление?» Джидду Кришнамурти «Наблюдающий есть наблюдаемое»