نساء ( فتاوى و مواعظ )🏡

انتبه لعبارة " الباقي على الله❎ ": سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: 《 ما مدى صحة عبارة بذلت قصارى جهدي والباقي على الله.؟ 》 فأجــــــــاب قـائلا: هـذا القـول لا يصلـح لأنه يعنـي أن الفـاعل اعـتمد علـى نفـسه أولا. لكـن القـول : بـذلت جـهدي وأسـأل الله المعـونه هـذا الصـــواب.✅ وهـذه العبـارة: بـذلت جهـدي والبـاقي علـى الله❌ ربمـا يـريد بهـا الإنسـان هـذا المعـنى الـذى ذكـرت أى مـا استـطعته فعلـته ومـا لا أسـتطيعه فعـلى الله ولكـن أصـل العبـارة غـلط.. بـل يقـول: 〘 بـذلت جهـدي وأسـأل الله المعـونه〙. فتوى العثيمين في مجلة الحسبة العــدد [ 50 صـ17 ] 🎙.

🗒السؤال أيضا يقول كيف يصلي ويتوضأ المريض أفيدونا بذلك مشكورين؟ الجواب ‏◄ أما كيف يتوضأ؟ فإن الواجب عليه أن يتوضأ بالماء، إذا قدر على استعماله بلا ضرر، لقول الله تعالى  ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم وأيديكم إلى المرافق وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين﴾ يعني واغسلوا أرجلكم إلى الكعبين، فإن كان الماء يضره، أو كان غير قادر على استعماله، فإنه يتيمم، لقوله تعالى  ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا﴾ فكيفية التيمم باليدين ضربة واحدة، ثم يمسح بهما وجهه وكفيه، يسمح كفيه بعضهما ببعض، هذا هو كيفية التيمم لمن لا يستطيع التطهر بالماء، وإذا تيمم المريض، فإن تيممه هذا يقوم مقام الوضوء، فما دام باقيا على طهارته، لم تنتقض بشيء من النواقض، فإنه لا يلزمه إعادة التيمم حتى وإن بقيت من الصباح إلى العشاء، لأن الله سبحانه وتعالى قال بعد ذكر التيمم  ﴿ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم﴾، وقال النبي صلى الله عليه وسلم  جعلت لي الأرض مسجدا وطهورا. و  [الطهور] بفتح، ما يتطهر به، فدلت الآية الكريمة والحديث النبوي على أن التيمم يطهر، إلا أن طهارته مؤقتة، ‏◄ إذا زال العذر المبيح للتيمم، فإنه يجب عليه أن يستعمل الماء، فلو تيمم عن جنابة لعدم الماء، ثم وجد الماء، فإنه يجب عليه أن يغتسل، وإن لم تتجدد الجنابة، ودليل ذلك حديث أبي سعيد الذي رواه البخاري مطولا في قصة الرجل الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم معتزلا، لم يصل في القوم، فسأله ما منعه أن يصلي في القوم؟ فقال يا رسول الله، أصابتني جنابة، ولا ماء، فقال  عليك بالصعيد، فإنه يكفيك. ثم جيء بالماء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، واستقى الناس منه، وارتووا، وبقي بقية فأعطى هذا الرجل هذه البقية، وقال له  خذ هذا، أفرغه على نفسك. فدل ذلك على أن التيمم إنما يكون مطهرا في الوقت الذي يكون استعماله جائزا، وأما إذا زال العذر المبيح له، فإن حدثه يعود عليه، ويجب عليه استعمال الماء عند إرادة الصلاة، ‏◄ وأما كيف يصلي المريض، فقد بينه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله لعمران بن حصين  صل قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جنبك ، فيجب على المريض أن يستقبل القبلة، ويصلي قائما، ولو كان معتمدا على عصى، أو على جدار، أو على عمود، أو نحو ذلك، فإن لم يستطع القيام، فإنه يصلي قاعدا، وفي حالة قعوده يكون متربعا لا مفترشا، ويؤمئ بالركوع، وفي السجود يسجد على الأرض، إن تمكن، فإن لم يتمكن، أومأ بالسجود أيضا، ويجلس بين السجدتين، وفي التشهد كما كان يجلس في العادة، ‏◄ ويجب على المريض أن يتجنب في صلاته كل ما يتجنبه الصحيح من النجاسات وغيرها، فيصلي ①» في ثياب طاهرة، ②» ويصلي على فراش طاهر، فإن كان عليه ثياب نجسة، لا يتمكن من خلعها، صلى فيها، ولا إعادة عليه، لعدم قدرته على خلع هذه الثياب إلا إذا كان يمكن أن يغسلها، مثل أن تكون النجاسة في أسفلها، ويمكن أن يغسلها، فليغسلها، وكذلك الفراش، إذا كان متنجسا، فإن الواجب عليه إزالته، ويصلي على طاهر، فإن لم تمكن إزالته، بسط عليه شيئا طاهرا، وصلى عليه، فإن لم يمكن ذلك، صلى عليه، ولو كان نجسا، إن كان يمكنه أن يتحول عنه، ❐ وكل هذه التسهيلات كلها مأخوذة من قوله تعالى  ﴿فاتقوا الله ما استطعتم ﴾، وقوله  ﴿لا يكلف الله نفسا إلا وسعها﴾، ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم  إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم. المصدر فتاوى نور على الدرب المقطع الصوتي: http://binothaimeen.net/upload/ftawamp3/Lw_135_03.mp3

https://youtu.be/10TGaOG6K0g?si=E0MhJ_sIY3_qEKJa

#سُئل الشيخ #ابن #باز رحمه الله عن سجود التلاوة والكتاب بيده، كما هو موضح في الصورة اعلاه فقيل له: السائل: إذا سجد القارئ وهو ممسك بالمصحف بيده، ولم يسجد على يده، بل لم يبسط كفّه، فهل يُعد ساجدًا يا شيخ؟ الشيخ: يُعتبر كأنه لم يسجد. السائل: يعني هل شروط سجود التلاوة هي شروط السجود في الصلاة؟ الشيخ: هو سجود مستحب، لكن كأنه لم يسجد. السائل: كأنه لم يسجد يا شيخ؟ الشيخ: نعم، يُعتبر كأنه لم يسجد؛ لأنه أخلّ بركن من أركان السجود، وسجود التلاوة ليس بواجب. السائل: إذن لا بد في سجود التلاوة من السجود على الأعضاء السبعة؟ الشيخ: نعم، يضعها على الأرض ويسجد، إذا كانت الأرض نظيفة فالحمد لله. السائل: وهل وضع المصحف على الأرض يُعد إهانة يا شيخ؟ الشيخ: إذا كانت الأرض نظيفة فليس في ذلك إهانة. جزى الله السائل والشيخ رحمه الله خير الجزاء على هذا التنبيه. 🔸 انتهى كلامه رحمه الله حديث السجود على الأعضاء السبعة: قال رسول الله ﷺ: «أُمِرْتُ أن أَسْجُدَ على سَبْعَةِ أَعْظُمٍ: على الجَبْهَةِ – وأشار بيده إلى أنفه – واليَدَيْنِ، والرُّكْبَتَيْنِ، وأَطْرَافِ القَدَمَيْنِ، ولا نَكْفِتَ الثِّيَابَ ولا الشَّعَرَ». الراوي: عبد الله بن عباس رضي الله عنهما المحدث: البخاري المصدر: صحيح البخاري (812) وأخرجه مسلم (490) باختلاف يسير.

○ #احذروا .. أعدى عدو للناس في بيوتهم الصور والتماثيل والمعازف ○العلامة #عبدالله_القصيّر رحمه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بالأمس اطّلعتُ على هاتفِ أحدِ الأطفال فوجدتُ تطبيقاً في الجهازِ اسمه: "الكتاب المقدس للأطفال"، وعلى شكلِ التطبيقِ صورةٌ كرتونيةٌ للمسيح -بزعمهم-، فتعجّبتُ: ما الذي جاء به إلى هنا؟ سألتُهم: من أين أتيتُم به؟ قالوا: أرسله لنا أصدقاؤنا، وهُم بدورهم أرسلوه إلى أصدقائهم وأقاربهم، يحسبونه قصصاً دينية، وفي غيابٍ تامٍ من أهلِ الأطفال. وعندما دخلتُ إلى التطبيقِ وجدتُه يعرضُ قصصاً دينيةً تُخالفُ عقيدتنا وتوحيدنا تماماً، تتحدثُ عن ميلادِ المسيح، وأنه ابنُ الله، وثالثُ ثلاثة، وعن عقائدَ شركيةٍ صريحة، والله المستعان! قال رسول الله ﷺ:"كلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته..."، فمن الواجبِ على كلِّ ربِّ أسرةٍ أن يتابعَ ما يشاهدهُ أطفالُه على الإنترنت، وأن يتأكدَ أن المحتوى مناسبٌ لأعمارهم وعقيدتهم. فتشوا هواتفَ أبنائكم فهُم أمانةٌ، وعنها ستُسألون!!! - نُقل بتصرُّف. شاركوا هذا المنشور ونبّهوا غيرَكم، واعلموا أنّ هذا التنبيهَ قد يُنقِذُ كثيرين من الانجراف وراء الباطل!

سُئِل الإمام ابن باز عن قص المرأة شعرها، فأجاب: قص الشعر ما نعلم فيه شيئًا، الذي أعرف الحلق، ليس لها أن تحلق رأسها، لكن تقص من طوله، أو من كثرته، فلا نعلم فيه بأسًا، لكن ينبغي أن يكون ذلك على طريقة حسنة التي ترضاها هي، وزوجها، وتتفق عليها مع زوجها من غير أن يكون لقصد التشبه بالكافرات، بل لقصد شيء يرضيه ما بينهم فلا نعلم فيه شيئًا. وقد قصت أمهات المؤمنين شعورهن لما توفي النبي ﷺ لأن بقائها طويلة فيه كلفة في المشط، والتعب، فإذا كان كثيرًا، وقصت المرأة بعض الشيء لطوله، وكثرته، فلا يضر ذلك، لكن يخشى من ذلك التشبه بالنساء الكافرات، فهذا لا يجوز، لا يجوز أن تقصد المرأة التشبه بطائفة كافرة، أو بامرأة كافرة، أما إذا فعلت ذلك لكثرته، أو لأن في قصه جمالًا يرضاه زوجها، وترضاه هي فلا نعلم فيه شيئًا، أما حلقه بالكلية؛ فلا يجوز إلا من علة، ومرض. #المرأة_المسلمة_التقية

سنوات تمر... ولا هو أيقظها للفجر، ولا هي أيقظته! يقولون: "نحب بعضنا" لکن حبهم لا يتجاوز: طعام الآخر راحـة الآخر دنيا الآخـر وحقوق الله ؟ أين هي من هذا "الحب"؟ زوجك ينـام وقد فاتته الصلاة... وأنت صامتة. زوجتك تتكاسل عن الفجر... وأنت لا تحرك ساكنا. هذا ليس حبا! هذا تقصیر مشترك.. إن الحب الحقيقي لا يقتصر آبدا على توفیر رغد العيش في الدنيا... الحب الحقيقي هو أن يأخذ كل منکما بيد الآخر لتبلغا الجنة معا! قالَ رسُولُ اللَّهِ ﷺ: «رحِمَ اللَّه رَجُلا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ، فصلىَّ وأيْقَظَ امرأَتهُ، فإنْ أَبَتْ نَضحَ في وجْهِهَا الماءَ، رَحِمَ اللَّهُ امَرَأَةً قَامت مِن اللَّيْلِ فَصلَّتْ، وأَيْقَظَتْ زَوْجَهَا فإِن أَبي نَضَحَتْ فِي وجْهِهِ الماءَ» رواهُ أَبُو داود بإِسنادِ صحيحٍ.

هل في الصداق الذي لم يقبض زكاة؟ السؤال: تقول السائلة من دمشق: هل في صداق المرأة زكاة؟ وإن كانت لم تقبضه، ولكن زوجها قادر على إيفائه، فوجهونا في ضوء هذا السؤال؟ الجواب: نعم، فيه الزكاة إذا كانت تستطيع أن تقبضه، وهو عند مليء؛ فعليها الزكاة، أما إن كان عند معسر، أو ماطلها، ومنعها؛ فليس عليها زكاة، أما إذا كان موسرًا، وتستطيع أن تقبضه منه؛ فهذا عليها الزكاة، تزكي كل سنة. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.  https://binbaz.org.sa/fatwas/12125/%D9%87%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D8%AF%D8%A7%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D9%84%D9%85-%D9%8A%D9%82%D8%A8%D8%B6-%D8%B2%D9%83%D8%A7%D8%A9

👈 هل الإفرازات المهبلية عند المرأة تنقض الوضوء؟ ✍🏻الجواب: ✍️قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: "الرطوبة العادية التي تخرج من النساء المستمرة ليس فيها وضوء، وليست نجسة؛ لأن هذا مما تعمّ به البلوى وتتوافر الدواعي على نقله، ولم ينقل عن النبي -ﷺ- فيما أعلم أنه كان يأمر النساء بغسله، ولا أن يأمرهن بالوضوء، فالأصل بقاء الطهارة، وكذلك الأصل في الأشياء الطهارة حتى يقوم دليل على زوال هذا الأصل". 📚[فتاوى عبر الهاتف (٢\ ٢٨٧-٢٨٨)]. ___ ✍️قال الشيخ الألباني -رحمه الله- في الجواب عن سؤال: بعض النساء  يخرج منهن سائل من فروجهن فهل هذا السائل ينقض وضوءَهن أم لا ؟ أم أنه يوجب الغسل لها علمًا أن هذا يخرج في حال اليقظة وليس استحلامًا؟ "هذا السائل قولًا واحدًا لا يوجب الغسل، والقول الراجح أنه لا يوجب الوضوء، لأنه لا دليل في الكتاب ولا في السنة على أن هذا السائل الذي يُعرف عند النساء يخرج منهن في أوضاع طبيعية لا دليل على أنه ينقض الوضوء، ولو كانت متوضئة فهي تصلي ، ولو كانت تصلي فهي تستمر في صلاتها وإن رأت شيئًا من هذا السائل". 📼[سلسلة الهدى والنور (شريط: ٢٤٠)]...

*|[ عملها صحيح لو تعدى الدم خمسة عشر يوما ]|* السؤال : فضيلة الشيخ، أتت الدورة الشهرية واستمرت معي إلى الآن وقد مضى عليها اثنا عشر يوماً حتى هذا اليوم، وهذه المرأة عادتها سبعة أيام فقط، ولم تصل خلال السبعة الأيام الأولى، ثم اغتسلت وصلت بناءً على عادتها دائماً، فهل ما فعلته صحيح؟ وهل تصوم أو لا؟ وهل تحل لزوجها خلال الأيام الباقية؟ أفتنا مأجوراً بارك الله فيك. الجواب: الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى: *|[ عملها هذا صحيح لو تعدى الدم خمسة عشر يوماً، أما قبل الخمسة عشر يوماً فإنه يحتمل أن العادة زادت، والنساء تزيد عادتهن أحياناً وتنقص أحياناً. فنقول لهذه المرأة: انتظري حتى تتمي خمسة عشر يوماً، فإذا أتممت خمسة عشر يوماً فاغتسلي وصلي وفي الشهر الثاني اجلسي عادتك فقط، لأنه لا يصدق أن المرأة مستحاضة حتى تتجاوز نصف المدة، خمسة عشر يوماً، فإذا تجاوزت نصف المدة صار أكثر وقتها دماً، وحينئذٍ ترجع إلى عادتها من قبل أن يأتي هذا المرض، ولا تحل لزوجها حتى تتم خمسة عشر يوماً ثم تغتسل فتحل، فإذا جاء الشهر الثاني فإنها تجلس عادتها فقط ثم تغتسل وتصلي وتحل لزوجها.]|* المصدر: سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري [69] رابط المقطع الصوتي https://sounds.binothaimeen.net/storage/uploads/ftawamp3/mm_069_14.mp3

‏آتعرف ماهو شِركُ المُوظّفِين؟! ▪️قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه ﷲ - الموظف الذي يتعلق قلبه بمرتّبه تعلقاً كاملاً مع الغفلة عن المُسَبِّب وهو ﷲ -عز و جل- هذا نوع من الشرك 📔 فتاوى الشيخ العثيمين (١/١٠٤) 🔍وتأمل قول رسول الله ﷺ : تعس عبد الدينارِ، وعبد الدرهم، وعبد الخميصة، إنْ أُعطي رضي، وإنْ لم يُعْطَ سَخِطَ، تَعِسَ وَانْتَكَسَ، وإذَا شِيكَ فلا انْتَقَشَ. 🗞️ صحيح البخاري (٢٨٨٧) والمقصود بالعبودية في هذا الحديث: أن يصرف همه وتفكيره وجهده ويكون قلبه معلقاً بهذا السبب 📜 رسالة إلى ‎#الموظف لفضيلة الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- "وكون الموظف لا يأتي إلا بعد بداية الدوام بساعة، ويخرج قبيل نهاية الدوام بساعة مثلاً، فالإصرار على ذلك فِسْق؛ لأنه ضد الأمانة، وخيانةٌ، وأكلٌ للمال بالباطل؛ لأن كل راتب تأخذه في غير عمل، فهو من أكل المال بالباطل". 📔الشرح الممتع ج١٥ ص٢٧٨ احذر أيها الموظف.. إيّاك والتطفيف .. قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله-: "حتّى الموظف إذا كان يريد أن يُعْطَى راتبه كاملاً؛ :لكنه يتأخر في الحضور أو يتقدم في الخروج؛ فإنه من المطففين الذي توعدهم الله بالويل" 📔شرح رياض الصالحين(5/403 #منقول

الاستحمام بالماء : ومما جاء في علاج السحر ما ذكره ابن كثير في تفسيره حيث قال:"أخبرنا أبو جعفر الرازي عن ليث وهو ابن أبي سليم قال:بلغني أن هذه الآيات شفاء من السحر بإذن الله تقرأ في إناء فيه ماء ثم يصب على رأس المسحور. والآيات هي:"فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ" [يونس] "فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ * وَأُلْقِىَ السَّحَرَةُ سَاجِدِينَ * قَالُوا ءامَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ * رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ" [الأعراف] "وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقـَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى"طه تفسير القرآن العظيم [2 / 428] قلت:ولا بأس بعد قراءة ما ذكر في الماء أن يشرب منه بعض الشيء ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء بإذن الله استخدام السدر : ذكر ثلة من أهل العلم منفعة استخدام السدر كعلاج فعال للسحر بإذن الله سبحانه وتعالى قال الحافظ بن حجر في الفتح وذكر ابن بطال أن في كتب وهب بن منبه أن يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين ثم يضربه بالماء ويقرأ آية الكرسي والقواقل ثم يحسو منه ثلاث حسيات ثم يغتسل به فإنه يذهب عنه كل ما به وهو جيد للرجل إذا حبس عن أهله " فتح الباري -[ 10 / 233] القواقل:"السور التي تبدأ بـ ( قل ) وهي:الجن الكافرون والإخلاص الفلق والناس" . وذكر سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله تعالى أن علاج السحر بعد وقوعه وهو علاج نافع بإذن الله للرجل إذا حبس عن جماع أهله أن يأخذ سبع ورقات من السدر الأخضر فيدقها بحجر أو نحوه ويجعلها في إناء ويصب عليه من الماء ما يكفيه للغسل ويقرأ فيها : آية الكرسي و"قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ"و"قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ "و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ"و"قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ" و من الأعراف قوله تعالى:"وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى أَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَإِذَا هِىَ تَلْقَفُ مَا يَأْفِكُونَ * فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانقَلَبُوا صَاغِرِينَ" و من يونس قوله سبحانه:" وَقالَ فِرْعَوْنُ ائْتُونِى بِكُلِّ سَاحِرٍ عَلِيمٍ * فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ * فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ * وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ" و من طه:"قَالُوا يَامُوسَى إِمَّا أَنْ تُلْقِىَ وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقَى * قَالَ بَلْ أَلْقُوا فَإِذَا حِبَالُهُمْ وَعِصِيُّهُمْ يُخَيَّلُ إِلَيْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى * فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى * قُلْنَا لا تَخَفْ إِنَّكَ أَنْتَ الأعْلَى*وَأَلْقِ مَا فِى يَمِينِكَ تَلْقَفْ مَا صَنَعُوا إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى " وبعد قراءة ما ذكر في الماء يشرب منه ثلاث مرات ويغتسل بالباقي وبذلك يزول الداء إن شاء الله وإن دعت الحاجة لاستعماله مرتين أو أكثر فلا بأس حتى يزول الداء". مجموع فتاوى الشيخ عبدالعزيز بن عبد الله ابن باز [3 / 279 - 280].🥀

ماحكم تزيين المنزل للقادمين من الحج ؟ الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله .

ما حكم استقبال الحجاج بصنع كيكة عليها صورة الكعبة ؟ الشيخ الدكتور عزيز بن فرحان العنزي حفظه الله .

‌‌‏‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‏‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‏‌‌‏‌‌‏‌‌‏‌‌‏‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‏‌‌‏‌‏‌‌‏‌‏‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‏‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏‌‌‌‌‌‏‌‏‌‏‌‌‏‌‏✔️جواب الشيخ الدكتور: 🎙خالد بن مفلح آل حامد- حفظه الله-

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حياك الله فضيلة الشيخ. ماحكم صنع حلويات وكيكات للعيد وتزيينها بصور على هيئة خروف مثل الصور هذي ؟ وكذلك صور قمصان للصغار عليها مثل هذه الصور ؟