лепа села лепо горе

Я уже переживал один раз измену и уход женщины. Я написал об этом книгу "Это я, Эдичка". На сей раз я пережил не уход женщины, но нечто иное: конец общей кармы, предательство товарища-солдата, философскую трагедию, потерю ИМ — ЕЕ. Что угодно, на выбор. Я думал о вещах крайне страшных, и меня интересовали простые и, казалось бы, несовместимые истины: предательство солдатом командира и уход женщины — должны быть судимы по одной статье? Я вовсе даже никакую и не книгу писал, я разбирался в своих верованиях. Мне крайне не нравился тот шаткий Хаос, в котором царствует произвол мгновенных желаний — а именно в таком мире я оказался после разрыва с Н. И я хотел основать, если смогу, твердые правила и несомненные заветы. Эдуард Лимонов, Анатомия Героя 🔻 Поэтарка | Л'БО'26 | Редакция

Вышел фильм о фильме "Малыш"! Там собраны интервью с актерами и съёмочной группой, бекстейдж со съёмок и просто красивые кадры. После просмотра многое о "Малыше" станет понятно. Снимали мы с минимальными ресурсами, но получилось очень достойно. Режиссером-монтажером-оператором (всем) выступила Диана Имашева.

https://youtu.be/fBXY_AyA0bo?is=hK3UwLWD8gRJikTc

А вот и мой первый подкаст подъехал 🙂 Движение «Альтернатива»: как достают людей из рабства.

https://www.youtube.com/watch?v=nIaz6YQZ_9s

Азиатский анабасис барона Унгерна это история абсолютно модернистская и прежде всего история величественного провала. Взяв Ургу, барон обнаружил что никакого Востока из ориенталистских романов не существует. Как европеец, он черпал представление о монголах из европейских романтических легенд о Чингисхане. Монголы же этого всего не читали, и оказались людьми мало приспособленными к войне, не говоря уже об апокалиптическом походе на Лиссабон. «– Привет, гордые степные воины! Я поведу вас вперед, и мы сметем прогнивший современный мир, и омоем копыта наших коней в Последнем Море! – Отстань от нас, странный белый человек. Мы уже даровали тебе право на желтый халат и зеленые штаны, чего тебе еще?» Унгерн планировал набрать из монголов стотысячную армию, а набрал с большим трудом семь или восемь сотен, и то понадобилась мобилизация. В первом же крупном бою эти восемь сотен разбежались, а потом их остатки связали барона и продали красным. Можно, конечно, сказать, что помешала все равно цивилизация – ургинский Живой Будда к моменту появления Унгерна в Монголии имел гараж с тремя автомобилями, запас дореволюционного алкоголя и коллекцию порнографически картинок (которые не мог рассматривать, потому что ослеп от пьянства). Но ни Унгерну, ни его казакам цивилизация не мешала. Как раз он и его офицеры, прозаические выпускники школ прапорщиков и есаулы третьесортных казачьих войск, совершали в Монголии мрачные архаические чудеса. То заживо жгли людей на кострах, а то полуобмороженные, без сапог, с пятью патронами на винтовку, на чистом исступлении побеждали вдесятеро превосходящего врага. Никаких красивых тысячелетних традиций и древней мудрости у них при этом не имелось – они были просто отбитые. В их числе, кстати, был младший брат Рериха, который у барона заведовал обозом. Унгерн в этом смысле типичный человек Серебряного века – книжный романтик, который осмелился перейти к практике, и, по известному определению Д’Аннунцио, «оказался в состоянии жить в соответствии с мечтой о себе». Монгол не смог бы так хотя бы потому что традиция в строгом смысле не предполагает воображения и выбора индивидуальной судьбы. А без самосознания какая героика? Пока монголы гадали на бараньих лопатках и молились мумиям, все эти нервические вчерашние гимназисты и томные петербургские поэты, начитавшиеся Гомера, действительно встретились в окопах своей индустриальной войны с хтоническими силами. Попали в историю про богов и героев. «Хорошо стреляют русские артиллеристы», как не без удовольствия заметил другой книжный мальчик с Георгиевским крестом, улан Гумилев. В Унгерне удивляет неумение понять, что сам он, со своими восемью наградами за восемь ранений, с десятком конных атак на германские пулеметы, «доведенных до удара холодным оружием», представляет собой более чистый и подлинный архаический тип чем любой монгол. За героикой не нужно ехать на Тибет, героику не обязательно вычитывать у Генона – подобные попытки реконструкции это всегда в той или иной степени разговор на чужом языке с умершими богами. Чудо, которое здесь требуется, одновременно проще, страшнее и красивее, и оно в любую эпоху доступно каждому. Дерзание рождает поступок. Поступок рождает судьбу. Судьба рождает миф. Миф, при удаче, рождает традицию – теперь уже подлинную и живую.

https://music.yandex.ru/album/3274375/track/28420226?utm_medium=copy_link&ref_id=5b5d9275-38f4-45bd-977f-39098a1957e0

Писать о религии интересно, потому что мало есть более занимательных и таинственных вещей, чем человеческое чувство священного. Оно возникло в человеке когда-то. Атеист скажет, что эволюционно. Верующий, что оно заложено Богом. (Впрочем, верующему ничто не помешает считать эволюцию инструментом «Божественного вложения»). Как бы то ни было, оно появилось в человеке и никак не уходит. Вернее, если оно уходит, то вместе с ним человека (или сообщество) покидают и жизненные силы. Но чаще оно чрезвычайно живуче. Как ни подавляй, вылезает — иногда конструктивно, иногда совсем нет. Потому так интересно вглядеться в чувство Священного у других. Даже если считаешь это заблуждением. Понять, от чего именно это вызывает чей-то трепет. Впрочем, понять такое чаще всего невозможно. Разве что почувствовать отзвук. Потом вернуться к тому снова. Вот почему я так часто пишу здесь одно и то же. Чувство священного — ключ не столько к Божественному, сколько к человеческому.

Я москвич 1985 года рождения, для меня терроризм это фон, сопровождающий мою жизнь с самого детства. Тем удивительнее было то, что Артемий Сыч и другие создатели проекта о терроризме в России, смогли увлечь им даже меня. Отлично получилось (насколько так можно говорить о сайтах, посвящённых подобным темам). Из цифр больше всего леденит душу даже не количество жертв (кто вовлечён в СВО, тому оно не так уж и бьёт по глазам) а в первую очередь количество самих терактов. Скольким же людям удалось запудрить мозги настолько, что они решились на такое. И ведь это только случившиеся теракты: а сколько ещё предотвращено! https://теракты-в.рф/ https://t.me/ordinaryczarizm/5164

Оттенки зелёного☘️ Картина "Стрелок" 80×160 холст, акрил

Здесь все наши, ебать: Саня Гной, Володя Жижа, Люда Зезекало, Танька Бэбэчиха, Пикарь, Крап, Тарля, ебать, и Комар. Шо за комар? Типа мухи нахуй. Это, блядь, Горловка, дядя, нахуй, тут всё по-серьёзному, ебать. Шо там улицы шепчут, нахуй? Как там ваше гетто поживает? Ебать, это мы простые пацаны с периферии, блять

Советское орбитальное зеркало. Работает 3 месяца в году, с конца мая по август и светит только прибалтам и грузинам. Все расходы при этом несёт РСФСР. Или вот ещё лучше. Узнал что на Церере сапоги красные от Йоджи Ямамото выбросили, прыгнул в ракетопоезд Москва-Пояс Койпера и через три дня ты там, в новых сапогах. Или встал в очередь на стенку марсианскую из братской социалистической республики Долины Маринера и ждёшь её три года, пока ракетоплан гружёный стенками долетит до тебя. Или там привоз колбасы в продмаг, привозят дефицитное мясо со спутника Юпитера Европа, там в подледном океане совхоз "Европейский" выращивает специальную мясную породу Чужих... Блатным республикам выдают филейную часть чужого, а русским только хвосты и тентакли.