قناة مَكارِم
Статистика- إن آلآم الإنسان فَضيعةٌ فلا تتعجب - إذا رأيتَهُ من حينٍ لآخر يتكلم مع نفسه أيا زائرًا قناتي حللتَ أهلًا و نزلتَ سهلًا
- Последний пост
- 8 апр.
- Последнее чтение
- 15 авг.
- Постов за неделю
- 0
- Всего постов
- 23
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- —
- 1/48двое суток
- —
- 1/72трое суток
- —
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لتفعيل التليجرام بدون تطبيق vpn اتبع التعليمات التالية: 1. الاعدادات 2. البيانات والتخزين 3. اعدادات البروكسي 4. اضافة وسيط 5. لصق في الحافظة عليك أن تنسخ هذا الرابط https://t.me/proxy?server=iq.edu2iq.net&port=443&secret=a4d9c2e8b1f6037ea5c8d4b29f1e6a0c
📸📲
📸📲
كتاب مت فارغا تأليف تود هنري؛ إحدى كتب تنوير الفكر والعقل يجعلك تنظر إلى الحياة بمنظور آخر فهو يتحدث عن أهمية ترك كل ما هو جميل وغرسه في الحياة قبل أن يرحل الشخص، فلا فائدة أن تغادر وأنت حاملاً أجمل العبارات التي كان ينتظرها منك أحدهم، فتخيل كل يوم كأنه الأخير لك وافعل الخير وامنح العلم والعطاء كلما قدرت على فعل ذاك.
💔🕊 للنزل ما اروح عمة يا علي خل أضل يومين يم گبر الولي جميع الزوار شدوا الرحيل للعودة و أصحاب الخدمة غادروا مواكبهم ● إلا امرأة وحيدة ● بقيت تلوذ من قبر الحسين "عليه السَّلام" ● الى قبر ابا الفضل العباس "عليه السَّلام" تُخبرهم بما جرى خلال الأربعين يوماً.. #سلام_على_قلب_زينب_الصبور 💔😭 ♡ㅤ ❍ㅤ ⎙ㅤ ⌲ ˡᶦᵏᵉ ᶜᵒᵐᵐᵉⁿᵗ ˢᵃᵛᵉ ˢʰᵃʳᵉ
لَوَوا جانبا عن مورد الضيمِ فانثنوا على الأرض صرعى سيِّداً بعد سيدِ هوى فهوى التوحيدُ وانطمس الهدى وحلَّت عُرى الدينِ الحنيفِ المشيَّدِ وأضحت عوادي الخيلِ من فوقِ صدره تروح إلـى كـرِّ الطِـرادِ وتغتدي وهاتفةٍ من جانبِ الخدرِ ثاكلٍ بدت وهي حسرى تلطمُ الخدَّ باليدِ وسيقت على عُجُفِ النياق أسيرةً يُطاف بها من مشهدٍ بعدَ مشهدِ سرت تتهاداها علوجُ أميةٍ فمن ملحدٍ تُهدى إلى شرِّ ملحدِ السيد محمد حسين القزويني ✍🏼
روي: أنّ عبيد اللّه بن زياد- لعنه اللّه-، بعد ما عرض عليه رأس الحسين- عليه السلام-، دعا بخولي بن يزيد الأصبحي- لعنه اللّه-، و قال له: خذ هذا الرأس حتّى أسألك عنه. فقال: سمعا و طاعة، فأخذ الرأس و انطلق به إلى منزله، و كان له امرأتان أحدهما ثعلبية و الاخرى مضرية فدخل على المضرية، فقالت: ما هذا؟ فقال: هذا رأس الحسين بن علي- عليهما السلام-، و فيه ملك الدنيا. فقالت له: ابشر، فإنّ خصمك غدا جدّه محمد المصطفى صلی اللّه علیه وآله ، ثم قالت: و اللّه لا كنت لي ببعل و لا أنا لك بأهل، ثمّ أخذت عمودا من حديد و أوجعت به دماغه. فانصرف من عندها، و أتى به إلى الثعلبية، فقالت: ما هذا الرأس الذي معك؟ قال: رأس خارجيّ خرج على عبيد اللّه بن زياد، فقالت: و ما اسمه، فأبى أن يخبرها ما اسمه، ثمّ تركه على التراب و جعله على إجّانة. قال: فخرجت امرأته في الليل، فرأت نورا ساطعا من الرأس إلى عنان السماء، فجاءت إلى الإجّانة فسمعت أنينا، و هو يقرأ إلى طلوع الفجر، و كان آخر ما قرأ: وَ سَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ و سمعت حول الرأس، دويّا كدويّ الرعد، فعلمت أنّه تسبيح الملائكة. فجاءت إلى بعلها، و قالت: رأيت كذا و كذا فأيّ شيء تحت الإجّانة؟ فقال: رأس خارجيّ فقتله الأمير عبيد اللّه بن زياد- لعنه اللّه-، و اريد أن أذهب به إلى يزيد بن معاوية- لعنه اللّه- ليعطيني عليه مالا كثيرا. قالت: و من هو؟ قال: الحسين بن علي، فصاحت، و خرّت مغشيّة عليها، فلمّا أفاقت، قالت: يا ويلك يا شرّ المجوس! لقد آذيت محمدا في عترته، أ ما خفت من إله الأرض و السماء، حيث تطلب الجائزة على رأس ابن سيّدة نساء العالمين صلوات الله علیها. ثمّ خرجت من عنده باكية، فلمّا قامت رفعت الرأس، و قبّلته، و وضعته في حجرها، و جعلت تقبّله، و تقول: لعن اللّه قاتلك و خصمه جدّك المصطفى صلی اللّه علیه وآله. فلمّا جنّ الليل غلب عليها النوم، فرأت كأنّ البيت، قد انشقّ بنصفين، و غشيه نور، فجاءت سحابة بيضاء، فخرج منها امرأتان، فأخذتا الرأس من حجرها و بكتا. قالت: فقلت لهما: باللّه من انتما؟ قالت إحداهما: أنا خديجة بنت خويلد، و هذه ابنتي فاطمة الزهراء صلوات الله علیها ، و لقد شكرناك و شكر اللّه لك عملك، و أنت رفيقتنا في درجة القدس في الجنّة. قال: فانتبهت من النوم و الرأس في حجرها، فلمّا أصبح الصبح جاء بعلها، لأخذ الرأس، فلم تدفعه إليه و قالت: ويلك طلّقني، فو اللّه لا جمعني و إيّاك بيت. فقال: ادفعي لي الرأس، و افعلي ما شئت، فقالت: لا و اللّه لا أدفعه إليك فقتلها، و أخذ الرأس فعجّل اللّه بروحها إلى الجنّة جوار سيّدة النساء صلوات الله علیها. 📚 مدينة معاجز الأئمة 4/124
قصيدة☼((خيرة الله من الخلق أبي))☼ للإمام الحسين عليه السلام كتبها إثناء حروبه مع أعدائه وهي قصيدة يفخر بنفسه وأهله عليهم صلاة الله (جل علاه) وسلامه : ☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼☼ كفروا القوم وقد مارغبـــــوا عن ثواب الله رب الثقليـــــن حنقــــــآ منهم وقالوا أننــــــا نتبع الأول قدمآ بالحسيــــــن يالقوم من أناس قد بغــــــوا جمعوا الجمع لأهل الحرميـن لا لشئ كـــان مني سابقــــــآ غير فخــــري بضياء الفرقدين بعلي الطهــــــر من بعد النبي والنبي الهاشمـــــــي الوالدين خيرة الله من الخلــــــــق أبي بعد جدي فأنا ابن الخيريتيـــن والدي شمس وامي قمـــــــر فأنا الكوكب وابن القمريـــــن فضة قد صفيت من ذهــــــب فأنا الفضـــة وأبن الذهبيـــــن ذهب من ذهـــب في ذهــــب ولجين في لجيـــن في لجيـــن من له جد كجدي في الـــــورى أو كشيخي فأنا ابن العلميـــــن امي الزهراء حقـــــــــــآ وأبي وارث العلم ومولى الثقليــــــن جدي المرسل مصبــــاح الدجى وأبي الموفى له بالبيعتيــــــــن خصه الله بفضــــــــــــل وتقى فأنا الزاهـــر وأبن الزاهريـــــن أيد الله بطهــــــر طــــــاهــــــر صــــــاحب الأمر ببدر وحنيـــــن ذاك والله علي المـــــــــــرتضى ساد بالفضل جميع الحرميـــــــن عبد الله غلامــــــآ يافعــــــــــــآ وقريــــــش يعبدون الوثنيــــــن يعبدون الــــــلات والعــزى معآ وعلي قــــــائم في القبلتيــــــن مع رسول الله سبعــــــآ كامـــلآ ماعلى الأرض مصل غير ذيــــن أظهر الاسلام رغمآ للعـــــــــدى بحســــام قاطع ذي شفرتيــــــن تارك الــــــلات ولم يسجــــــد لها مع قريش لا ولا طرفـة عيــــــن قاتل الأبطـــــــــال لما بــــــرزوا يوم بـــدر ثم أحــــــد وحنيــــــن ترك الأصنــــــام مستدحصـــــــة ورقى بالحمد فوق المنبريــــــن فله الحمد عليــــــــــنا واجــــــب ماجرى بالفلك احــــــدى النيريـن وابــــــاد الشرك في حملتــــــــه برجال اترفوا في العسكرييــــــن وانا ابن العيـــــــن والاذن التــي اذعن الخلق لها في الخافقيـــــن نحن اصحــــاب العبا خمستنــــــا قد ملكنا شرقهــــــا والمغربيـــن ثم جبريــــــــــــل لنا سادسنــــــا ولنا البيــــــت لنا والمشعريــــــن وكذا المجــــــــــــد بنا مفتخــــــر شامخــآ نعلو به في الحسبيــــــن فجــــــزاه الله عنــــــا صالحــــــآ خالق الخلــــق ورب الحرميــــــن عــــروة الدين علي المرتــــــضى صاحب الحوض معز المؤمنيـــــن يفرق الصفـــــــــان من هيبتـــــه وكذا افعالـــــــه في الخافقيـــــن والذي صـــدق بالخــــــاتم منـــــه حين ساوى ظـــهره في الركعتين والذي أردى جيوشــــآ أقبلــــــــوا يطلبون الثأر في يـــــوم حنيـــــن شيعة المختـــــــار طيبوا أنفســــآ فغدآ تسقون من حوض اللجيــــن فعليــــــــــــه الله صلى ربنـــــــــا وحباه تحفــــــــــــــة بالحسنيــــن ¯´-._._¯´-._._¯´-._._¯´-._._¯´-._._¯´-._._`¯
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
видео или голосовое, без подписи
📸📲
صلواتية كل وقتٍ و حين <~♡ يـــا ربِّ وفِّـقـني لأبلـغَ مقصـدي و أزورَ مـولايَ الـرضـا في مـشهدِ و تُكَحِّـلَ العيـنـيـنِ رؤيـــةُ قُــبَّــةٍ بضـيـائها حتى المـلائكُ تـهـتدي و أمــدَّ كـفَّـاً أرتجي مـنـه الـرِّضـا فهْوَ الجـوادُ أبـو الجـوادِ مـحمَّدِ ربَّاهْ صلِّ على أبي الحسنِ الرضا مـا لاحَ فـي الآفــاقِ نــورُ الفرقَدِ الدر_العاملي
#قصة_و_عبرة من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد .... !!؟ تزوج بدوي فتاة من قبيلته ذات حسن وأدب وأخلاق ودين ومضى عام على زواجه ، ونشبت بينه وبين أحد أبناء عمومته مشاجرة كبيرة ، فقتله ، ورحل مع زوجته بعيداً عن القرية كما تقتضيه الأعراف القبلية ، وتوجه الى ديار قبيله ثانيه ، وكان صاحبنا دائم الجلوس عند الشيخ في مجلسه مثله مثل رجال القبيلة للسمر وتدارس مختلف الأمور وفي احد الايام مر الشيخ من أمام بيت صاحبنا وشاهد زوجته فسُحِر بجمالها ، واستولت على لبه وعقله ، وخطرت له فكره شيطانيه ، وهي ان يبعد الزوج عن البيت ، لينفرد بالزوجة ، ويقضي منها وطرا ً . فعاد إلى مجلسه ، وكان عامرا ً بالرجال ومن بينهم صاحبنا . فقال : ربعي ! علمت أن الديرة الفلانيه فيها ربيع ما مثله ! وأريد أن ارسل إليها أربعة رجال يرودونها ، ويتأكدون من الربيع فيها ، واختار أربعة من الرجال ومن بينهم زوج المرأه الجميله ، فسار الأربعة بكل طيب خاطر ، والمكان الذي ذكره يستغرق ثلاث ايام ذهاب الفرسان وإيابهم ، وعندما ارخى الليل سدوله وانتظر الى ان تنام الناس ، سار الى بيت جيرانه حيث لم يكن فيه سوى المرأه وحيده ، وكانت نائمه ، وقبل ان يصل ارتطم في العامود واحدث صوتاً مرعبا ً لها ، افاقت المرأه على الصوت .صاحت : من باالبيت ؟! الشيخ : انا فلان شيخ العرب اللي انتم نازلين عنده ! البدويه : حياك الله ! وماذا تريد يا شيخ العرب في مثل هذا الوقت ؟! الشيخ أذهلني جمالك عندما رأيتك ، وسلبت عقلي وقلبي مني ، وأريد قربك ووصالك ! البدويه : لا مانع عندي ! بشرط ، عندي لغز، اذا حليته أكون لك كما تريد ! الشيخ : أشرطي وتشرَّطي ، وجميع شروطك مُجابة ! البدويه : حتى لايجيف اللحم ( أي يتحول إلى جيفة ) يرشون عليه الملح ! فمن يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! ولك أن تستعين بمن تريد ، فإذا جئتني بالحل صرت لك كما تريد ! الشيخ : أنصفتِ ، وسآتيك بالحل في الليلة القادمة ! ذهب الشيخ الى بيته بخفي حنين ، وأمضى ليله يفكر بحل اللغز ولم يصل إلى نتيجة ، وثاني يوم وكانوا الرجال جالسين في مجلسه . سأل الشيخ الجالسين وبصورة مفاجأة : حتى لايجيف اللحم يرشون عليه الملح ! من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وكل من رد من الحضور كان رده على قدر فهمه وعلمه ، فلم يقتنع الشيخ برأي واحد منهم ، وكان احد الرجال المحنكين الدهاة أصحاب الفطنة والحكمة والعلم والأدب والدين موجودا ً في المجلس ، لكنه لم يقل شيئا ، وانصرف جميع من في المجلس إلا هو لم ينصرف ، فقد بقي في المجلس . فصاح الشيخ في وجهه : أنت لم تُجب على سؤالي ! قال له الرجل : أردت أن أكلمك على إنفراد ! فأصل اللغز بيت من الشعر قاله أبو سفيان الثوري ،والبيت هو : يا رجال العلم يا ملح البلد من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! وإن لم يخب ظني فإنك ٌ راودت امرأة عالية المقام في الذكاء والعلم والدين والأدب عن نفسها ، فأرادت أن تصدك ولا تفضحك ، وأن تكسبك كأخ لها ولا تخسرك وتزيد إلى أعدائها أعداء أهلها عدوا بحجمك ومقامك ، وتحفظ بعلها إن غاب وإن حضر ، وقد قالت لك ما قالت ، وكأنها تريد أن تقول لك ولمن سمعك : يا شيوخ العُرب يا ملح البلد ** من يُصلِحُ الملحَ إذا الملحُ فسد ؟! فهي تقصد : إن الرجل من القبيلة إذا فسد أصلحه شيخ القبيلة كما يصلح الملحُ اللحم ! فمن يصلح الشيخ إذا الشيخ فسد ؟! وكأن هذه الاجابه أيقظت ضميره النائم ، وقلبه الهائم ، وعقله الظالم ، وأصابه الخجل الشديد من فِعلته الشنعاء ، وملأه الندم على ما كان منه المكائد والمفاسد ! وقال : أصبت كبد الحقيقة أيها المبجل ! فاستر عليَّ زلتي سترك الله في الدنيا والآخرة ! يقول الشاعر: يداوى فساد اللحم بالملح عادةً.. فكيف نداوي الملح إن فسد الملح. وأنا اقول: من يصلح الولد إذا رب البيت فسد من يصلح الجيل إذا المعلم فسد . *( جالس الحكماء ولا تجالس السفهاء فإن الحكماء عظماء )* *مَا عَاتَبَ الْمَرْءَ الْكَـــرِيمَ كَنَفْسِهِ* *وَالْمَرْءُ يُصْلِحُهُ الْجَلِيسُ الصَّالِحُ*