جنة المهدي 🤎✋

تطبيق نصرتي لكم معدة انطلاقاً من نهج الإمام الحسين (عليه السلام) في عاشوراء، حينما اشترط على أنصاره قائلاً: "من كان باذلاً فينا مهجته، موطناً على لقاء الله نفسه، فليرحل معنا"، تتجلى لنا حقيقة أن النصرة الصادقة تتطلب استعداداً تاماً للقاء الله، وتطهيراً للذمة من كل حق شرعي، وكذلك نصرة إمام زماننا (عجل الله تعالى فرجه الشريف) تتطلب منا الاستعداد نفسه. ولذا نقدم لكم تطبيق (نصرتي لكم معدة)، يهدف التطبيق إلى مساعدتك في تنظيم وتأدية ما في ذمتك من الحقوق الشرعية، ويحتوي التطبيق على عشرات بل مئات الفقرات والميزات النافعة والضرورية، أبرزها: أولا: محاسبة النفس، ويضم: - سجل تفاعلي لمحاسبة النفس - نصائح للتخلص من الذنوب (كل ذنب ونصائح خاصة به) - نصائح للإلتزام بالمستحبات - انجازات تحفيزية لمن يقضي ايام بلا ذنوب ثانيا: قسم قضاء الصلاة، ويضم: - حاسبة القضاء الذكية - برنامج القضاء - حاسبة الشكوك - بطاقات تعليمية حول قضاء الصلاة ثالثا: قسم قضاء الصيام، ويضم: - حاسبة كفارات الصيام - إضافة وتسجيل أيام الصيام الفائتة - بطاقات تعليمية حول قضاء الصيام رابعا: قسم الخمس، ويضم: - حاسبة الخمس الذكية - تحديد رأس السنة الخمسية - بطاقات تعليمية حول الخمس خامسا: حاسبة سن التكليف سادساً: قسم الانجازات: بطاقات تحفيزية، وميزات مقفلة تفتح مع كل انجاز سابعاً: النذر واليمين: حوار تفاعلي يوضح للمستخدم، هل نذره او يمنه (الحلف) شرعي ويجب الوفاء به أم لا. ثامناً: الإشعارات يرسل التطبيق إشعارات دورية لمحاسبة النفس وقضاء الصلاة والأدعية كدعاء العهد وغيرها، مع إمكانية تخصيصها وضبطها حسب رغبتك. وغيرها من الميزات الأخرى. رابط التطبيق على متجر بلي: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.alialrikabi313.likaallah وسيُنشر قريباً بإذن الله على أب ستور.

عاجل| مراسلنا في كربلاء يعلن عن استشهاد جميع الأنصار، ولم يتبقى الآن إلا أهل بيت الحسين. #مراسل_15_شعبان.

🔴تغطية واقعة كربلاء لحظة بلحظة روي عن الإمام الرضا عليه السلام: من كان يوم عاشوراء يوم مصيبته و حزنه و بكائه جعل الله عز و جل يوم القيامة يوم فرحه و سروره و قرت بنا في الجنان عينه 📖 الأمالي، ص 876 ولهذا سنقوم يوم غدٍ في قناة مراسل 15 شعبان بتغطية أخبار يوم عاشوراء والمقتل الحسيني بالتفصيل طوال اليوم، بالطريقة الأخبارية الحديثة (العاجل وما شابه)، وسنحاول مراعاة تغطية الأحداث في أوقات حدوثها قدر الإمكان. من لا يستطيع الذهاب للزيارة أو لمجلس فليتابع المقتل هنا، ومن يذهب فليتابع عندما يرجع لأن التغطية مستمرة طوال اليوم بإذن الله. علماً أن القناة تنشر أخبار المسيرة الحسينية من حين بداية تحرك الإمام وانتهاءً بعودة السبايا للمدينة المنورة، وهي مستمرة حالياً بتغطية أخبار المسيرة الحسينية. رابط القناة: https://t.me/reporter255

السلام عليكم للتذكير نقوم حالياً بتغطية أخبار المسيرة الحسينية في قناة مراسل 15 شعبان، فلا تقصروا في متابعة التغطية الإعلامية ونشرها والمساهمة فيها، حيث نحرص أشد الحرص على تحقيق كل خبر ورواية واستقاء المصادر المعتبرة فقط، وتنقيتها من الأخبار والقصص التي لا مصدر لها. رابط قناة التغطية: https://t.me/reporter255

✨ الـقِـمَّـةُ تُـنـادِيـكِ.. وَداعـاً لِـلضَّـجَـر! 🌟 تعلن قناة #امام_ايليا | خدر الهواشم؏ عن إطلاق رحلتها الصيفية لعام 2026.. ⚡️ 41 دورة مجانية بالكامل لِصناعة الإنجاز وبناء الذات ⚡️ 🚀 [ لِـلـنِّـسـاءِ فَـقَـط 💅 ] هُنا نَستبدل "التصفح الباهت" برياضة الروح وإبداع الأنامل. دوراتنا تشمل: 📜 علوم أهل البيت (ع) | 🎨 الرسم والمانجا | 🧶 الكروشيه والجورنال | ✒️ الخط العربي والبلاغة | 🇬🇧 اللغات | 🤖 ذكاء المستقبل. 📅 أولى محطاتنا: دورة تصميم كانفا (Canva) الاحترافية، تنطلق في شهر حزيران (6). ⚠️ آلية التسجيل: يبدأ التسجيل حـصـريـاً عبر البوت الرسمي للقناة، اغتنمي الفرصة الآن: 👈 للتسجيل ارسلي (الاسم الثلاثي + مشاركة الإعلان + الاشتراك بالقناة المعهد ذمة شريعة @elya_elya313) هنا: @Elya313_bot 🔗 للاطلاع على باقي قائمة الـ 41 دورة: https://t.me/elya_elya313/8775 💎 انضمي لقناة إمام إيليا || خدر الهواشم؏ 💎 ✨ شاركن الإعلان.. كوني أنتِ التغيير الذي تودين رؤيته! ✨.

وأشرقت الارض بِنور علي بن موسى الرضا مُتباركين ياموالين بولادة شمس الشموس 🤍✨،

https://t.me/Al_narjees313 👆 قناة جميلة ودينيه

من أعمال هذه الليلة أن يكرّر في هذه اللّيلة بل في جميع الأوقات هذا الدّعاء: اللَّهُمَّ كُن لِوَليِّكَ الحُجَّةِ بنِ الحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيهِ وَعَلى آبائِه في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعةٍ وَليّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيناً حَتّى تُسكِنَهُ أرضَكَ طَوعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً.... وحسب تتبعي لم أجد ليلة أخرى أكد فيها على الدعاء بالفرج كليلة القدر، ولعل هنالك عدة حِكّم للتأكيد عليه في ليلة القدر: 1- أن ليلة القدر هي ليلة الدعاء والمسألة، وفيها تقدر آجال الخلائق لسنة كاملة، لذا، حري بالمؤمن أن يكون في أولوية دعائه هو الدعاء بالفرج، عسى أن يكتبه الله من آجال هذه السنة. 2- أن ليلة القدر هي ليلة الصيحة السماوية التي تعلن للمنتظرين وللعالم أجمع أن الموعد قد حان، وأن الفرج قد اقترب، لذا، فكثرة دعائهم بالفرج في هذه الليلة يمهدهم ويهيئهم لتقبل هذا الأمر العظيم، وعدم الوقوع في الفتنة التي ستحصل بعد صيحة إبليس اللعين.

‏يَـــارب♥️..

من الظواهر العجيبة في الغرب أنهم يكرهون رسول الله ويرونه دموي، وينسبون له أفعال داعش وغيرها، ويرسمون رسوم مسيئة له ويشجعون على ذلك. لكنهم يحبون الإمام علي والإمام الحسين ويعتبرونهم رموزاً للحرية والعدالة ورفض الظلم والثورة على الاضطهاد والباطل، وهذا واضح من خلال تصريحات قادتهم وعلمائهم ومفكريهم (كغاندي وجورج قرداحي وكوفي عنان وووووووووو غيرهم المئات)، إضافة لعدم صدور إساءة منهم لهم كما يسيئون للنبي. وسبب هذه المفارقة العجيبة، أن السنة هم من قدموا رسول الله للعالم، فكتب السنة ومواقعهم وشيوخهم وحضورهم، أبرز وأقوى حضوراً وأكثر من الشيعة، لذلك تعرفوا على رسول الله من خلالهم، ومع ما في تراثهم من إساءات علنية لرسول الله، أصبح لدى الغرب هذه النظرة السوداوية لرسول الله. أما الإمام علي والإمام الحسين، فلا حضور لهم في تراث السنة، لذلك تعرف عليهم العالم الغربي من خلال الشيعة وتراثهم وعلمائهم ومواقعهم، فأصبحوا يحبونهم ويقتدون بهم. لذلك، من البر برسول الله أن نسعى لتقديمه للعالم بصورته الحقيقية، بعيداً عن الصورة المشوهة التي قدمها السنة عنه. وكذا من يريد التعرف على رسول الله بصورته الحقيقية، عليه أن يطالع تراث الشيعة حوله.

نحمّل الجهات الرقابية مسؤولية التدقيق المسبق وعدم السماح بتمرير أعمال تُسوَّق كفن، بينما تؤدي عمليًا وظيفة التحريض واستهداف المكون الشيعي الاكبر في البلاد فضلاً عن التجاوز على الرموز والهويات المجتمعية المرتبطة بمذهب الامام جعفر الصادق (عليه السلام) - مجلس ادارة قنوات صابرين نيوز

وفي هذا السياق نلفت انتباه الاخوة في هيئة الإعلام والاتصالات من مغبة السماح بعرض هذا العمل في توقيت ديني واجتماعي حساس، لما يحمله من مضامين طائفية مبطّنة، وخطاب كراهية مقنّع، وتأثير مباشر على السلم المجتمعي، واستهداف المكون الاجتماعي الشيعي الاكبر - اعلاه صورة الرواية التي سيصورها المسلسل الى جانب صورة البعثي الهارب كاتب الرواية المدعو (قدوري الدوري)

📌تنويه هام الى الرأي العام والى العوائل الشيعية الكريمة تجري حاليًا عملية ترويج لمسلسل درامي سيُعرض خلال شهر رمضان المقبل على قناة MBC العراق السعودية بعنوان (حمدية)، وهو عمل مأخوذ عن قصة كتبها عام 2015 المدعو قدوري الدوري، (بعثي صدامي هارب الى تركيا) القصة تقوم على حبكة ظاهريًا اجتماعية، لكنها في مضمونها تحمل سردية تحريضية واضحة، إذ تُقدِّم شخصية تُدعى “حمدية” بوصفها ضحية، ثم تتحول لاحقًا إلى أداة لتمرير خطاب يربط الفساد الأخلاقي بالطائفة الشيعية، ويُسيء للرموز الدينية عبر الزجّ بها في سياقات منحرفة، مع تلميع صريح لحقبة البعث الصدامي الارهابي وتصوير نظام المقبور كمنقذ من الايرانيين، وصولًا إلى إيحاء خطير يربط نشأة تنظيم داعش ببيئة شيعية، في قلب انقلاب سردي يحمّل الضحية مسؤولية الجريمة ويبرّئ الجلاد إعادة إنتاج هذه القصة اليوم على شكل مسلسل، وفي شهر رمضان تحديدًا، لا يمكن فصلها عن محاولات بث الفتنة وتشويه الذاكرة الجمعية تحت غطاء الدراما واستهداف المكون الشيعي الاكبر. #منقول

تشتت الشيعة وتفرقهم من أسباب غيبة الإمام المهدي جاء في رسالة الإمام المهدي للشيخ المفيد: "ولو أن أشياعا وفقهم الله لطاعته على اجتماع من القلوب في الوفاء بالعهد عليهم لما تأخر عنهم اليمن بلقائنا، ولتعجلت لهم السعادة بمشاهدتنا على حق المعرفة وصدقها منهم بنا، فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم، والله المستعان وهو حسبنا ونعم الوكيل" (الاحتجاج – الشيخ الطبرسي – ج2 – ص325) منذ أكثر من ألف سنة هكذا قال الإمام المهدي (عجّل الله فرجه) بحسرة وبألم وبعتاب، عتاب شديد وقاسي من الإمام لشيعته، بأنهم لو نبذوا التفرق فيما بينهم وأجتمعت قلوبهم على الوفاء بالعهد عليهم بنصرة الإمام، لما تأخر عنهم الفرج كل هذه القرون. ولقد عبر الإمام بقوله -لو أن اشياعنا- وليس شيعتنا؛ لأنهم متفرقين متشتتين، لم يصبحوا ككتلة واحدة وكجماعة واحدة وحزب واحد، بل تحولوا لفرق وأشياع وجماعات مختلفة متناحرة. مع ذلك فأن الإمام نسبهم لنفسه، لم يقل لو أن الأشياع أو الشيعة، بل قال اشياعنا، فإنهم مع تفرقهم هذا الذي لا يرضي الإمام، فإن الإمام نسبهم لنفسه ولم يكفرهم ولم يفسقهم مثل ما يحدث الآن من منهج الكثير من الشيعة للأسف، البعض يعتبر إن كل من يخالفه بالرأي فهو خارج عن الدين وخارج عن الملة وخارج عن المذهب، بل حتى خارج عن البشرية. ويضيف بعد ذلك الإمام عتاب أقوى لشيعته حيث يقول "فما يحبسنا عنهم إلا ما يتصل بنا مما نكرهه ولا نؤثره منهم"، فالإمام بين أنه كالمحبوس عن شيعته، بحيث لا يتيسر لهم الوصول إليه أو رؤيته، فبهذا هو كالسجين عنهم، وأن سبب سجنه هو أعمالنا التي تصل للإمام والإمام يكرهها منا، كما صرح في التوقيع الشريف. ويؤيد هذا المعنى رواية أخرى في نفس المضمون، حيث روي عن أبي بصير قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: "إن في صاحب هذا الامر سننا من الأنبياء: سنة من موسى ابن عمران، وسنة من عيسى، وسنة من يوسف، وسنة من محمد صلى الله عليه وعليهم، فأما سنته من موسى فخائف يترقب وأما سنته من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى وأما سنته من يوسف فالستر جعل الله بينه وبين الخلق حجاباً يرونه ولا يعرفونه وأما سنته من محمد صلى الله عليه وآله فيهتدي بهداه ويسير بسيرته" (بحار الانوار – العلامة المجلسي – ج51 – ص244) هذه الرواية الشريفة تشبه غيبة الإمام الحجة بسجن يوسف، فالإمام الحجة في الغيبة أشبه بالسجين عن شيعته، حيث إنه ليس مطلق العنان، يرى كثير من الأمور ويدركها ولو وسعه التدخل فيها بشكل مباشر لدخل فيها بشكل مباشر، لكن لا يمكن ذلك بسبب الغيبة، فالإمام مكلف بالغيبة وأي أمر يعارض الغيبة لا يمكن أن يقوم به، ولهذا عندما يرى الإمام شيء، يكون مطلع ومحيط به، على إعتبار أنه هو الشاهد على أعمالنا؛ فلابُدَّ أن يكون مطلع على كل شيء، فعندما يرى شيء ويريد أن يغيره، فربما لا يمكنه ذلك لأنه لو تدخل وغيره، سيؤدي ربما إلى معارضة تكليفه في الغيبة، لذلك يبقى مقيد العنان، لا يستطيع أن يفعل ما يريد، ولعل هذا أحد معاني السجن الوارد في الرواية.

إلهي، بالمهدي، إقطع قلبي عن كل ما سوى المهدي. بإلمهدي، أفرغ قلبي من كل شيء سوى المهدي. بالمهدي، أعمي عيني عن كل شيء سوى المهدي. بالمهدي، إفرغ عقلي عن كل فكر بغير المهدي. بالمهدي، إقطع أملي عن كل ما سوى المهدي. بالمهدي، لا تجعلني أميل لغير المهدي. إلهي بالمهدي اخترني لخدمته، ولا تستبدل بي غيري.

الرياضة والجِم "gym" يحتاج انضباط وتحكم الجسم يميل للكسل .. النوم .. الراحة .. بس بالجيم الانسان يضغط ع نفسه لان يعرف المصلحة مو بالراحة الآنية وانما بالصبر والمثابرة الدايت والاكل الصحي يحتاج انضباط عالي عكس رغبة الانسان الملحّة اللي يميل للخبز المكسب والدهون والجاي الحالي والكنافة الحارة وتمن العنبر وثريد البامية .. تشوف اللي يريد جسم صحي يقاوم كل هاي الرغبات النفسية ويمشي عكس ما يريد مزاجه وهواه التفوق الدراسي كذلك يحتاج تضحية مستمرة بجزء من وقت اللعب وجزء من وقت العائلة وجزء من الطلعات والكعدات الاجتماعية وهذا جهاد ضد المزاج كل هذا الناس تشوفه منطقي وممدوح بس من نوصل لله .. من يحكم بعدم سماع الاغاني وبناء العلاقات المحرمة واخذ الغيبة وحرمة الكذب والغش وبخس حقوق الاخرين وحرمة التبرج والمكياج وتأجيج الفتنة .. هنا الانسان يبدي يزاكط مرة يكول بكيفي .. مرة حريتي .. مرة مزاجي .. مرة الناس كلهه هيج تسوي .. مرة يكول معقولة الله يعوف الحرامية بالبرلمان ويجي علية علمود اسمع اغاني .. وغيرها من الحجج الشيطانية الواهية التي سرعان ما ينساها جميعا ويخرس لسانه عنها وهو يقف بين يدي ربه يوم البعث العظيم ... ولله الحجّةُ البالغة .. !

المقام الثامن: (...والمستشهدين بين يديه) عند الوقوف أمام هذه الخاتمة العظيمة، نجد أنها تمثل مسك الختام لمسيرة المنتظر، ونستنتج من هذا المقام عدة أمور مهمة لكل منتظر: الاستنتاج الأول: في بيان قمة التسليم والانقياد للإمام. إن هذا المقام يمثل الدرجة القصوى في سلم الولاية، فأنصار الإمام لا يكتفون ببذل الجهد والمال والوقت، بل يرتقون لتقديم أغلى ما يملكه الإنسان وهو (الروح) في سبيل المشروع الإلهي. ومن الواضح أن هذا هو الامتحان الأكبر، فلا تكتمل المقامات السابقة إن لم تكن مكللة بالاستعداد التام لإراقة الدم بين يدي ولي الله الأعظم. فالإمام الحسين (عليه السلام) عندما دعا عبيد الله بن الحر للجهاد في معركة كربلاء، عرض عبيد الله بن الحر على الإمام ان ينصره بماله، ولكن الإمام رفض، وقال له أن لا حاجة له بذلك. فالمنتظر يجب أن يكون على الاستعداد للتضحية بالنفس في سبيل الإمام وليس فقط بالأمور المادية. الاستنتاج الثاني: ضرورة استحضار (نية الشهادة) دائماً. إن المنتظر الحقيقي يجب أن يعيش بـ (روحية الاستعداد للشهادة)، فمن لا يعد نفسه للشهادة قد لا يوفق لها، ففي القرآن الكريم نقرأ قصة طالوت وجنوده فمن كان يعد نفسه للشهادة والقتال مع طالوت استطاع الجهاد، بينما من لم يعد نفسه لها وخالف كلام طالوت لم يكن له طاقة لمقاتلة جالوت، حيث قال تعالى: (فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَن لَّمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ ۚ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ ۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ۚ قَالَ الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو اللَّهِ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ ) فمن عاش نية الشهادة بصدق، كُتبت له منزلة الشهداء وإن مات على فراشه! فالنية هنا هي المعيار، وهي التي ترفع العبد إلى مصاف المجاهدين. فقد ورد عن الامام الصادق (ع): المنتظر للثاني عشر منهم كالشاهر سيفه بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله يذب عنه. الاستنتاج الثالث: البعد التربوي (قتل الأنا والشجاعة). إن طلب الشهادة يتطلب خطوة استباقية وهي (قتل الأنا) في داخل النفس، وأن يعيش الإنسان كل يوم وهو مستعد للقاء الله. فقد روي عن الإمام الحسين عليه السلام: "من كان فينا باذلا مهجته، موطنا على لقاء الله نفسه فليرحل معنا" فالجهاد مع الإمام والاستشهاد معه يتطلب شخص موطن نفسه على لقاء الله ومستعد للقاءه. ومن كل ما ذكرناه نستنتج أمراً مهماً: هو أن مقام الشهادة هو التوقيع النهائي على وثيقة العهد مع الإمام، وهو الدليل القاطع على صدق الحب والولاء، حيث يمتزج دم المحب بإرادة الإمام (عليه السلام).

من أبلغ وأجمل العبارات التي وردت في أدعية شهر رجب، هو ما روي عن الإمام الصادق عليه السلام: يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ سَأَلَهُ ، يَا مَنْ يُعْطِي مَنْ لَمْ يَسْأَلْهُ وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهُ تُحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً ، أَعْطِنِي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ خَيْرِ الدُّنْيَا ، وَ جَمِيعَ خَيْرِ الْآخِرَةِ ، وَ اصْرِفْ عَنِّي بِمَسْأَلَتِي إِيَّاكَ جَمِيعَ شَرِّ الدُّنْيَا وَ شَرِّ الْآخِرَةِ ، فَإِنَّهُ غَيْرُ مَنْقُوصٍ مَا أَعْطَيْتَ…

من الزيارات العظيمة جداً للإمام الحسين عليه السلام، هي زيارة النصف من رجب، وفي الرواية عندما سئل الإمام الرضا عن أفضل أوقات زيارة الإمام الحسين أجابهم في النصف من رجب والنصف من شعبان، فزيارة النصف من رجب لا تقل شأناً عن زيارة النصف من شعبان. وقد أسماها علمائنا بزيارة الغفيلة، وذلك بسبب الغفلة عنها وعن فضلها.