𝔗𝔥𝔢 𝔗𝔢𝔪𝔭𝔩𝔢 𝔒𝔣 𝔑𝔦𝔤𝔥𝔱𝔪𝔞𝔯𝔢𝔰 / 𝕻𝖊𝖗 𝖆𝖘𝖕𝖊𝖗𝖆 𝖆𝖉 𝖆𝖘𝖙𝖗𝖆 / 𝖘𝖆𝖕𝖎𝖊𝖓𝖘 𝖉𝖔𝖒𝖎𝖓𝖆𝖇𝖎𝖙𝖚𝖗 𝖆𝖘

Репостим мои уже написанные труды, и я выпускаю статью о Фрейе.

Sef-Skuldar felk sjaldan (sorg Hlés vita borgar) í niðjerfi Narfa nafn aurmýils (drafnar), þvít geir-Rótu gǫtva gnýþings bragar fingrum rógs at ræsis veigum reifendr sumir þreifa.

Мифы не являются для нас сказками первобытных людей, суеверием или недоразумением, но очень кратким выражением самых высоких священных истин и принципов, которые „переведены“ на определённый язык земной действительности, в той степени, в какой это вообще практически возможно. Миф — сакральная правда, описанная популярным языком. — Борис Над Борис Над (Boris Nad) — современный сербский писатель и публицист, пишущий на темы литературы, философии, мифологии и политики 🇷🇸 ⨁ ODAL #ODAL_мифология #ODAL_цитаты

Снова копал недавно тему древнескандинавских гаданий. В частности, вот этих blótspánn, о которых уже писал. Оказывается, иногда употребляли просто слово spánn, чему в сагах есть несколько примеров. Конкретные саги указывать не буду, поскольку подборку изначально не рассчитывал выкладывать, но по тексту всё легко ищется. «В то время настал такой большой голод в Рейдготаланде, что он, казалось, обезлюдеет. Тогда были выбраны прорицатели и брошены гадательные дощечки (blótspánn), и стало известно, что урожай придёт в Рейдготаланд не раньше, чем будет принесён в жертву самый высокородный в стране мальчик». «Конунг Викар отплыл из Агдира на север в Хёрдаланд, и у него было большое войско. Он надолго встал на якорь у одного острова, поскольку дул сильный встречный ветер. Бросили гадательные дощечки (spánn) о попутном ветре, и выпало так, что Один желает получить из войска человека по жребию (hlutfalla), чтобы повесить. Тогда кинули меж людьми жребий, и выпала эта доля конунгу Викару». «Следующей весной Гранмар конунг отправился в Уппсалу, чтобы совершить жертвоприношение (blóta), так как было принято весной приносить жертвы за мир. Тут он получил предсказание (Féll honum þá svá spánn), что ему не долго осталось жить, и он вернулся в свои владения». «Человек по имени Энунд Мудрый занял землю от Граничного Ущелья и всю восточную долину к востоку. Когда же Эйрик захотел ехать занимать всю долину к западу, Энунд бросил гадальные дощечки (felldi Önundr blótspán til), чтобы узнать, когда Эйрик поедет занимать эту долину». И отрывок из «Красивой кожи» в переводе на англ. «And when he had got east to Gautland he cast the divining chips (felldi hann blótspán) and it seemed to be revealed that it would be a propitious time to fight a battle, and then he saw how two ravens followed the army all the way, screaming, as it says here...» Из этих описаний вполне очевидно, что у скандинавов был некий оракул, связанный с обрядом жертвоприношения (blót). Ясно, что оракул представлял собой плоские отрезки дощечек (spánn). Но самое любопытное — это ответы, которые он мог давать. Судя по описанным примерам, это была достаточно сложная и многовариантная система, устройство которой мы, к сожалению, вряд ли можем воссоздать на данный момент.

Весьма интересную штуку раскопал в контексте древнескандинавских гаданий. В сагах можно встретить слово blótspánn или blótspónn, которое переводят как «гадательные дощечки». Что это были за дощечки и как именно на них гадали — не особо понятно. Их иногда соотносят с описанным в сагах способом гадания по жребию, бросаемому в полу одежды или в плащ (отмечу, что метод настолько древний, что бытовал не только у скандинавов, но и у греков, и даже упоминается в Ветхом Завете). Но вот что интересно — так это то, что если в полу одежды/плаща жребии несут (bera) или кладут (leggja), то о blótspánn/blótspónn всегда говорится felldr или felldi — от глагола fella — «заставить упасть». Именно так, и никак иначе. Можно было бы сказать kasta — «бросать», но нет... И вот внезапно в раскопках фольклора я натыкаюсь в работе «Orðasjóður Kollsvíkinga» на это: Blótspónn (n, kk) Spónn sem höggvinn er úr tré til að komast að því hvort um óheillatré/manndrápsvið sé að ræða. „Víða var það trú manna að hægt væri að ganga úr skugga um hvort tré væri óheillatré með því að fella blótspón. Ef fyrsti spónninn sem höggvinn var úr tré lagðist á sárið; féll á grúfu, þá var illt í efni“ (LK; Ísl.sjávarhættir II). Hér er vafalaust um ævafornan sið að ræða. Vitað er að þetta var gert hérlendis en ekki hvort hinir mörgu bátasmiðir í Kollsvík hafi dæmt við með þessum hætti. Blótspónn — щепки (шпон), что срублены с дерева, чтобы узнать является ли это дерево несчастливым/местом убийства человека. «Широко была распространена вера людей в то, что можно узнать, является ли дерево несчастливым, срубив/отколов blótspón. Если первая щепка, срубленная с дерева, легшая на рану (?), упала ничком (?), значит в нём было зло» (LK; Ísl.sjávarhættir II). Это, безусловно, древний ритуал. Известно, что так делали в этой стране, но не известно делали ли так многие строители лодок в Котлсвике. Два непонятных в тексте момента — это про то, о какой ране идёт речь, и что значит «упала ничком». Подозреваю, что речь может идти о зарубке на дереве и щепке, упавшей не той стороной, где кора, а другой. Но, честно говоря, я не представляю как это может быть, если рубить стоящее дерево. В любом случае, эта находка позволяет посмотреть на слово blótspánn/blótspónn по-новому. Возможно, что этот обряд никак не связан с «бросанием жребия в полу одежды/плащ», а был чем-то другим. Впрочем, находка порождает вопросы. Почему, вообще, а названии фигурирует корень blót- ? Является ли фольклорный обычай тем же самым, что описано в сагах? Каким образом этот метод (если это был этот метод) мог использоваться для того, чтобы узнавать волю богов, гадая на попутный ветер, на урожайное время, на хорошее время для битвы (примеры этого есть в сагах)?

✨ КОСМОГОНИЧЕСКИЙ МИФ РЯЗАНО-ОКЦЕВ? До начал‑начал начала. Мир был девственно пустой, – Божья Мать в нём вышивала Звёзды нитью золотой. Но однажды уколола Палец длинною иглой, Каплю крови обронила И родился из ней Бог. Между звёзд летал Создатель И не знал, чего создать… Ему матушка клубочек Дала малость поиграть. Так прошло, наверно, много, Много тысяч лет подряд. Из иглы Бог создал пчёлов, Стали мёд те собирать. И вокруг клубка златого Стали строить себе дом Из пчелиного из воску, Чтобы поселиться в нём. На звёзды летали пчёлы – Собирать свой дивный мёд… И росла земля из сотов, Как из этих сот родились Не один росла уж год. Как из этих сот родились Ангелонов новый рой! Записан со слов Татьяны Храмовой и Пелагеи Стюняевой в п. Шилово Рязанской области в 1998 году. Интересно то, что пчёлы занимали не последнее место в религиозных представлениях мещёрских племён. По одной из версий сам этноним племени может выводится из *ḿeškär — «пчеловод», ибо бортничеством наши предки в этих местах занимались повсеместно. 🤩 Mordialaisten Polku

💫💫💫💫 💫💫💫💫 💙💙💙 💙💙💙🩵🩵🩵🩵🩵 💙💙💙 🐇🐇🐇 Гера воздушная, в складках одежд темно-синих богиня! О всецарица блаженная, Зевса делящая ложе! Шлешь дуновенья, живящие душу, достойным и добрым, Матерь дождей, пестунья ветров, ты все порождаешь. Нет нигде ничего, чье рожденье тебе непричастно, В тучу святую сокрывшись, ты все меж собой сопрягаешь, Властвуешь всем ты одна, над всеми, богиня, владычишь, Жизни поток потрясая воздушным пронзительным вихрем. Ныне, блаженная, многоименная, ты, всецарица, К нам, о богиня, гряди с сияющим ласково ликом! ▫️▫️▫️▫️▫️🩵🩵🩵🩵🩵 Κυανέοις κόλποισιν ἐνημένη, ἀερόμορφε, Ἥρα παμβασίλεια, Διὸς σύλλεκτρε μάκαιρα, ψυχοτρόφους αὔρας θνητοῖς παρέχουσα προσηνεῖς, ὄμβρων μὲν μήτηρ, ἀνέμων τροφέ, παντογένεθλε· χωρὶς γὰρ σέθεν οὐδὲν ὅλως ζωῆς φύσιν ἔγνω· κοινωνεῖς γὰρ ἅπασι κεκραμένη ἠέρι σεμνῶι· πάντων γὰρ κρατέεις μούνη πάντεσσί τ᾽ ἀνάσσεις ἠερίοις ῥοίζοισι τινασσομένη κατὰ χεῦμα. ἀλλά, μάκαιρα θεά, πολυώνυμε, παμβασίλεια, ἔλθοις εὐμενέουσα καλῶι γήθοντι προσώπωι. 💙💙💙 💙💙💙🩵🩵🩵🩵🩵✨ 💙💙💙

Хотят обжаловать, кстати. Но и не забывайте, что они будут участвовать в других областях.

Я понимаю, что сейчас происходит и зачем это нужно. Если вы идете против текущей власти и войны — не расстраивайтесь, не переставайте быть противниками. Партию можно закрыть, запустить в офис ОМОН, но нельзя уничтожить огромное количество несогласных. Мы наоборот должны стать частью одного организма. Терпеть и молчать нельзя, это чьи-то жизни и ваше будущее.

Человеческая психика отчаянно задыхается в тисках быта. Работа, счета, социальный статус, ежедневная рутина — всё это очерчивает вокруг человека слишком узкий круг, в котором индивидуальное «я» чувствует себя крошечной, изолированной точкой. И в какой-то момент неизбежно встает экзистенциальный вопрос: а частью чего большего я вообще являюсь? Именно здесь рождается фундаментальная потребность в масштабе. Нам жизненно необходимо чувствовать, что наше существование не ограничено одной короткой биологической жизнью.С психологической точки зрения культы, религии, мистический опыт или служение божеству — это не просто абстрактные догмы. Это тонко настроенные технологии помещения человека внутрь огромного порядка. Ритуал, музыка, экстаз и сакральное действо нужны для того, чтобы на время растворить жесткие границы «я» и дать человеку пережить сопричастность чему-то неизмеримо грандиозному — роду, космосу, вечности или божественной воле. Обычное личное решение в этот момент превращается в событие внутри какого-то сказочного происшествия. Но самое интересное начинается тогда, когда человеку становится недостаточно богов или традиционных культов. Тогда в дело вступают события колоссального масштаба.Война, революция, грандиозный кризис, религиозное откровение или даже предчувствие конца света обладают мощнейшим притяжением. Для психики это способ мгновенно вырваться из серой повседневности и получить суррогат абсолютной значимости. В эпицентре исторического шторма человек перестает быть просто собой — он становится жрецом, воином, свидетелем эпохи, носителем сакральной традиции или вершителем судеб. Потребность в масштабе лежит в основе всего: от создания великих произведений искусства и науки до религиозного фанатизма и разрушительных исторических катастроф. Возможно, самый точный и неудобный вопрос, который стоит себе задать, звучит вовсе не «во что я верю?», а иначе: какой масштаб существования необходим мне лично, чтобы почувствовать, что я вообще существую?

Каждый раз меня поражает то, в каком клубнично-ванильном мире живут люди и каким образом такие особы воспринимают магию. Порой даже медицина не дает никаких гарантий, например, в операциях. Если ты лазером зрение выровнял, вообще не факт, что оно потом снова не уйдет в минус или плюс. Древние культы, низшие духи — это не игра в добрых феечек, это соприкосновение с древним миром, где царили другие законы и правила. Ваш авторитет в лице человека в голове — ваша фантазия о нем, а не факт. Люди НЕ БЫВАЮТ идеальными, смиритесь с реальностью, если вы уж мните себя магами. Иллюзии туда же. Никогда ни к чему хорошему культ личности не приводит, встретишь Будду — убей Будду. Не забывайте, что вы чаще всего видите мир под призмой сегодняшнего восприятия, и ваше восприятие может сильно искажать правду матку. Ничего просто так не работает, никто просто так не служит. Пока вы не выкосите в себе опцию «ориентир на культ личности» или «возведение факта в фанатичную историю» — не будете адекватно оценивать себя и ситуацию.

Не увидела репостов, поэтому подкастов не будет.

Выходим из черного. Пока что такой вайб…