イスラームの道 ! تعليم الإسلام باللغة اليابانية

比叡山サミットについてムスリム協会への質問

مئة وستة #مقطع 106 سؤال لجمعية مسلمي اليابان بأن يأتوا بدليل على صحة فعلهم من زيارة معبد هييزان الوثني كل سنة والدعاء جنبا إلى جنب مع النصارى والوثنيين عنوان المقطع : 比叡山サミットについてムスリム協会への質問 وصف المقطع : このことの誤りをもう説明しました。 この動画で説明しました： https://www.youtube…

مئة وستة #مقطع 106 سؤال لجمعية مسلمي اليابان بأن يأتوا بدليل على صحة فعلهم من زيارة معبد هييزان الوثني كل سنة والدعاء جنبا إلى جنب مع النصارى والوثنيين عنوان المقطع : 比叡山サミットについてムスリム協会への質問 وصف المقطع : このことの誤りをもう説明しました。 この動画で説明しました： https://www.youtube.com/watch?v=cD4Wf9-PW6w https://www.youtube.com/watch?v=AVyc-JZ2zTI https://www.youtube.com/watch?v=rY6LPlrDRyg 動画をみてくれてありがとうございます

((( تنبيه : لم أتمكن من تحديث الموقع لهذا التفريغ لأن الموقع معلق ))

الثالث والثمانون #تفريغ 83 ((( تنبيه : لم أتمكن من تحديث الموقع لهذا التفريغ لأن الموقع معلق )) 従い方と注ぎ方の似ているところ ビスミッラー どのようにムハンマドﷺとサハーバとサラフに従うますか？ コップに水を注ぐ時しっかり満足に注ぎますね！ つまり少量だけに注がないです。 また、あふれないです。 これはムハンマドﷺとサハーバとサラフに従い方に似ています。 私たちは彼らが行っていた崇拝行為を無視にして捨てるべからず。 さらに、彼らが行わなかったビドアである崇拝行為をするべからず。 なので、マウリド・ナバワィや他のビドアをしません。

مئة وخمسة #مقطع 105 عن الاتباع ومشاهبته لصب الماء في كأس ( ما تصب قليل فلا يكفي الماء، ولا تصب كثيرا فيطفح الماء وينكب ) عنوان المقطع : 従い方と注ぎ方の似ているところ ( محل شبه كيفية الاتباع بكيفية الصب ) الوصف في المقطع : みなさん！お久しぶりですね。 今日は短い動画ですが、わかりやすいです。ｲﾝｼｬｰｱｯﾗｰ。…

مئة وخمسة #مقطع 105 عن الاتباع ومشاهبته لصب الماء في كأس ( ما تصب قليل فلا يكفي الماء، ولا تصب كثيرا فيطفح الماء وينكب ) عنوان المقطع : 従い方と注ぎ方の似ているところ ( محل شبه كيفية الاتباع بكيفية الصب ) الوصف في المقطع : みなさん！お久しぶりですね。 今日は短い動画ですが、わかりやすいです。ｲﾝｼｬｰｱｯﾗｰ。 ご覧いただきありがとうございます。

#عقائد_السلف عقيدة عمر بن عبد العزيز ، إلى الآن لم أنهها لكن إن شاء الله بالتدريج، إذا أنهيتها سأنشرها في مقطع وفي الموقع بإذن الله ウマル・イブン・アブドアル＝アゼィーズの信仰： まずは、この「ウマル」はサハービーである「ウマル・イブン・アル＝ハッターブ」ではないです。 この学者はヒジュラ暦の６１年に住まれて、１０１年に死んだ「タービイーン」の学者です。 彼は学者だけではなかった、いいハリーフでした。 彼は言いました： لم يزل أمر بني إسرائيل مستقيما حتى حدث فيهم المولدون أبناء سبايا الأمم فقالوا فيهم بالرأي فضلوا وأضلوا 1．イスラ―イールの子孫の事は他国の捕囚の子孫が彼らの間に語らうまでに正しかった。その他国の捕囚の子孫は自分たちの意見に基づいて語り、それによって自らを誤って他の人々も誤りました。 さらに、ウマルは人々へこう書きました： لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم 2.アッラーの使者（صلى الله عليه وسلم）が確立したスンナに対しては誰の意見もない。 － つまり、スンナがあったら自分の意見で反する事が出来ないです。 __ 彼は「ウダイ・イブン・アルタアフ」と言う人へこう書きました： وكتب إلى عدي بن أرطأة: سلام عليك أما بعد فإني أوصيك بتقوى الله، والاقتصاد في أمره، واتباع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وترك ما أحدث المحدثون بعده ３．平安があなたの上にあれ。さて、私はあなたにアッラーに対するタクワーする事とアッラーの命令に満足する事と、 アッラーの使者صلى الله عليه وسلمのスンナに従う事と彼の後の革新者の新たな行為を離れる事を勧めます。 （タクワーの意味は:自分はアッラーの罰と避けるように注意する事と言う近い意味です。 例えば、ハラームな行為をしません。） ４．فقد جَرَت سنته، وكُفُوا مؤنته すでに彼のスンナは通りました。彼の負担も支払われてきました。 説明：彼ﷺのスンナは表立ち、広めました。新しい礼拝の行為とかの負担を免除されています。 つまり、彼ﷺのスンナを完成せれました。 新しい革新を作る事が要りません。 5. ثم اعلم أنها لم تكن بدعة قط إلا وقد مضى قبلها ما هو دليل عليها وعبرة فيها そして、いかなるビドア（1）、それ以前にすでにそのビドアを無効にする証拠がある。その証拠をそのビドアを戒めとなると知っておきなさい。 1:ビドアは宗教の革新。つまり、クルアーンとスンナに基づかない崇拝の形や宗教的な行為です。 ６．فعليك بلزوم السنة، فإنها لك -بإذن الله- عصمة ６．したがって、スンナを遵守すべきです。スンナはあなたを（アッラーの許しによって）守る物です。 ７．فإن السنة سنها من قد علم ما في خلافها من الخطإ والزلل والتعمق والحمق ７．なぜなら、スンナを定めたアッラーはスンナから逸脱することの間違い、誤り、深み（１）、愚行があると知っています。 １：正しいイスラームは簡単です。でも、ビドアとか間違いの信仰には複雑です。 ８．فارض لنفسك ما رضي به القوم لأنفسهم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كفوا، ولهم كانوا على كشف الأمور أقوى، وبفضل فيه - لو كان - أحرى، فإنهم هم السابقون. ８．ですから、人々（１）が自ら受け入れた物を受け入れなさい。彼らは知識があって止まりました。そして、鋭い視線で（ビドアや迷いを）捨てました。 彼らは物事を私達より解明する力があります。彼らはそれに評価が（もし評価される行為であったら）私達より値します。彼らは先駆者からです。 （１）この「人々」とはサハーバやサラフです。 9- ولئن كان الهدى ما أنتم عليه؛ لقد سبقتموهم إليه ９．もしあなたたちあなたたちは行っている（彼らの時代に存在しなかった）事柄が正しい導きであったら、あなたたちは彼らよりも先に正しい導きに到達したことになってしまいました。 【説明】 前に述べた通り、彼らは私達の先駆者です。ですので、彼らの時代になくて私達の時代に生まれたビドアとか宗教的な行為があったら、私たちは彼らの先駆者になってしまいます。これは明確に無理です。 １０．ولئن قلت؛ (( حدث بعدهم حدث )) ؛ ما أحدثه إلا من تبع غير سبيلهم ورغب بنفسه عنهم. 10.もし「彼らの時代の後に何かが起こった」と言っていたら、その起こった事を作るのは彼らの道とは異なる道を歩み、彼らから離れていた人だけです。 【説明】 ある人々はビドアを行っている理由として「私の時代はサハーバとサラフの時代と違います。なので、○○を行います」と言っています。 でも、そもそもなぜ私達の時代はサハーバやサラフの時代と異なるか？ それはサハーバやサラフに従う代わりに、ビドアを作り、彼らの道に歩まない人々のせいでです。 簡単に言うと、直し方はサハーバとサラフの方法に戻って、新しい革新を捨てます。 11 11- ولقد تكلموا؛ فما دونهم مقصر، وما فوقهم مجسر 11.彼ら（サラフとサハーバ）はすでに語った。ゆえに、彼らに及ばない人は不十分な人で、彼らを超える人は無謀な人です。 【説明】 サハーバやサラフはイスラームの信仰や法律を学んで、正しい事を明らかにしました。 彼らに探究された事を捨てる事は不十分です。 彼らに捨てられた事を探究する事は過剰です。 両方は誤りです。正しい方法は彼らに正確に従うのです。つまり、彼らに捨てられた事を捨てて、彼らに探究された事を探究するのです。 12 - ولقد قصر دونهم أقوام فجفوا، وطمح عنهم آخرون فغلوا 12-そして、ある人々は彼ら（サハーバとサラフ）がしていた事の一部を必要ではないとみなして、捨てました。なので、多くの宗教の事を放棄しました。 さらに、ある人々は彼らの崇拝行為を軽視して、アッラーが命じていない崇拝行為を考え出し、なので、自分に厳しくして、命じられていない事を自分に課した。 【説明】 サハーバとサラフにしっかり従うべきです。彼らの崇拝行為や教えを見下す事は誤りです。 13- وإنهم مع ذلك لعلى صراط مستقيم 13-それでも彼ら（サハーバとサラフ）はまっすぐな道にいます。 【説明】 （まっすぐな道にいます）と言うのは、アッラーの命令とアッラーの使者であるムハンマドﷺの命令に従う事を表します。 簡単に言うと、サハーバとサラフはアッラーとムハンマドﷺの命令に従います。 ( وصلت إلى هنا )

message for the creators of that amazon show

نسخة من موقعي بصيغة ملف Zip لمن أراد أن يحملها النسخة هذه بتاريخ اليوم حملتها بتاريخ اليوم الخميس يوم 7 من شهر شوال 1447 هـ النسخ السابقة اعتبروها قديمة — تذكير لنفسي اني وضعت التفريغات كاملة إلى 82 ( يعني كلها إلى الآن بإذن الله ) —

مئة وأربعة #مقطع 104 عن معنى التوحيد وأنواعه باللغة اليابانية عنوان المقطع : イスラームの「タウヒード」の意味と種類 وصف المقطع : アッサラームアライクム！ 今日はとても必要なトピックを教えたいです。 「タウヒード」です。 もし見てくれてありがとうございます。

イスラームの「タウヒード」の意味と種類

مئة وأربعة #مقطع 104 عن معنى التوحيد وأنواعه باللغة اليابانية عنوان المقطع : イスラームの「タウヒード」の意味と種類 وصف المقطع : アッサラームアライクム！ 今日はとても必要なトピックを教えたいです。 「タウヒード」です。 もし見てくれてありがとうございます。

ترجمة الملف والمقطع : الإسلام دين التوحيد ولكن أصلا ما هو التوحيد؟ بداية، التوحيد إذا ترجمناه حرفيا إلى اليابانية فمعناه قريب من "الإقرار بوحدانية الله" هناك ثلاثة أنواع من التوحيد، جميعها لا بد أن نقوم بها سوية في نفس الوقت: توحيد الربوبية توحيد الألوهية توحيد الأسماء والصفات بادئ ذي بدء، توحيد الربوبية، ومعناه سهل. معنى هذا التوحيد هو الإعتقاد بأن الله فقط هو من خلقنا، وهو من يعطينا المطر والأطفال والمال وما شابه، وأنه هو من يتحكم بالقدر وبالعالم، وأنه هو فقط من يحيينا ويميتنا ويحيينا. الخلاصة، أنه الإيمان بأن كل شيء هو تحت إرادة الله وأن الله هو وحده من يتحكم بمصيرنا مع هذا الاعتقاد، العمل أيضا مهم! ثم، ( توحيد الألوهية ) هذا التوحيد معناه هو أننا نعبد الله وحده وندعوه وحده وما شابه، يسمى أيضا ( توحيد العبادة )، معنى ( العبادة ) في اللغة العربية هو ( ... ) أخيرا، توحيد الأسماء والصفات هذا التوحيد معناه أننا نؤمن بأسماء الله الحسنى وصفاته التي جاءت في القرآن والسنة. بالإضافة إلى أننا لا نسأل أسئلة مثل "كيف يفعل الله كذا وكذا " و "كيف الله ... " الله عز وجل لا يشبهنا نحن البشر على سبيل المثال، الله له يد، ونحن البشر كذلك لنا يد، ولكن هذا لا يعني أن يدنا هي تشبه يد الله هناك الكثير من أسماء الله الحسنى، على سبيل المثال ( الرحمن و الرحيم و الملك ) من ضمن الاعتقاد بأسماء الله الحسنى، أننا نؤمن بمعانيها مثلا، اسم ( الملك ) معناه ( الملك ) ، فنحن المسلمين نؤمن أن الله هو ملك جميع المخلوقات من ضمن صفات الله: . أنه يرى ويسمع كل شيء . أنه على عرشه فوق السماء . أن الله قادر على الكلام ( القرآن كلام الله. وأيضا الله كلم رسول اسمه موسى عليه السلام ) أنواع التوحيد هذه جميعا مهمة، لو كان هناك مسلم لم يقم بأحد منها فإنه يفارق الإسلام. على سبيل المثال، لو كان هناك شخص يعبد الله وحده، لو أنه اعتقد أن هناك إله يستحق العبادة غير الله فإنه يفارق الإسلام فلهذا انتبهوا من فضلكم! النهاية

تصحيح : كان هناك عدة أخطاء لغوية صححتها والحمد لله

وجدت خطأ ( يسيرا إن شاء الله ) فصححته وأعدت النشر والحمد لله .

ملف كتاب بعنوان : معنى التوحيد وأنواعه اللغة : اليابانية الملف 5 صفحات ، مرفقة بصيغة الوورد وكذلك صيغة PDF للإرسال السهل بإذن الله .

مئة وثلاثة #مقطع 103 #مترجم عن البدع في الاعتقاد عنوان المقطع: 信仰のビドアについて。。。　عن البدع في الاعتقاد باللغة اليابانية الوصف: ごきげんよう！ 皆さん、ラマダンはあっという間に終わったんですね！イードおめでとう 今回もビドアについて話します。 動画を見てくれてありがとう