نقطة

أسالكم الدعاء لوالدي بالصحة والعافية.

المقتل" عظمَ اللهُ لكم الاجر بشهادةِ مولانا ابي عبد الله الحُسين "ع"

البلاء هو اختبار المؤمن للرحمة للمغفرة للوصول، الإنسان يحمد الله دائمًا ويتجمل بالصبر، البلاء يكون فسحة للدعاء الخالص لله. قبل سنوات الله ابتلى والدي بالمرض الخبيث وببركة أمير المؤمنين تعافى وتشافى من المرض بعد العملية والعلاج الكيمياوي والاشعاع، لله الحمد على ما ابتلى، رجع المرض خلال هذه الأيام أوسع، قبل أي خطوات الدعاء هو سلاح المؤمن، والدي انسان مؤمن، وأسألكم الدعاء بهذه الليالي العظيمة والمُباركة بحق سيد الشهداء، يرحم امواتكم.

الله سبحانه وتعالى قرر المهر بالزواج لأمور عديدة أبرزها هي توفير المرأة لنفسها أمورها الضرورية للزواج أو ضمانة معنوية لحياتها بعد الطلاق أو الموت، فالمهر ممكن يرتفع بظروف معينة وممكن يقل بظروف أخرى، لكن المشاهدة للواقع المجتمعي هو الارتفاع حسب الترف والسوق، فالمهر غير مشروط يكون ذهب، فابرتفاع الذهب لا يعني ارتفاع المهر، المرأة مخيرة بمقدار المهر أن تشتري ما ترغب كان ذهب أو ملابس أو أمور ثانوية، لكن للأسف وبملامستي للكثير من الشباب مشاهدتهم لارتفاع المهر بسبب ارتفاع الذهب وهذه تذكرة أحببت كتابتها خاصة بظروف ارتفاع الذهب الأن، المرأة غير مجبرة تلبس التخم الكامل والثقيل، ولا الناس راح تعيش وياكم أو يقيموكم من خلال الذهب، إن كان بـ ٥ ملايين أو ١٠، قيمة الزواج بالقرين الصالح مو بالقطعة الذهبية الي ترتديها، والمشكلة أن المهر يرتفع مع إيجار قاعة الزفاف ويرتفع مع غرفة الخشب وهكذا، وكل هذا يثقل كاهل الشاب، حتى القادر منهم لا البسيط، صار ثقيلًا عليه بسبب المتطلبات الاجتماعية، انصح الأخوان يؤثرون على اهلهم بالتساهل بالمهور وطلب المعقول وأنصح الاخوات بالانتباه للقرين الصالح قبل المتطلبات التي تثقل كاهل الشاب.

يُهرمنا الحُزن والهم اكثر مما تفعلُ الايامُ والسنين نحنُ لا نكبرُ عمراً بل نكبرُ هماً،لولا ان الصبرَ يمسكُ اروحنا لرأيتَ مقابراً يترأسُها الحُزن.. ولكن الاسوءُ من ذلكَ هو الضياعَ، ضياعُ الروحُ رغمَ ان الجسدَ يمُسكها وللهِ الحمد لديناَ من يمسكُ با اروحنا اكثرَ مما تمسكها اجسادنا . اللهُ واهلُ البيت "ع" في كلُ مرة يثبتُ لك اللهُ بأنهُ الملاذُ الوحيدُ والمؤنسُ الوحيد فلا مؤنسَ لجزعناَ غيرهُ ولشدةِ رحمتهِ خلقَ لنا اهل البيت "ع" فهم الضوءُ الذي يتحضنُ اروحنا التي اتعبها الظلام. شكراً لله تعالى وشكراً لاهلِ البيت "ع" نسألكم الدعاء

نسألكم الدعاء كثيراً في هذهِ الليلة المباركة ،ليلة الثالث والعشرون من شهرِ رمضان المبارك🙏

السلام على من فرح وبكى لمولدهِ الُ الرسول "ص" السلامُ على الحُسين"ع".. _رسمي

عجيبُ كيف ان مهدَ الحُسين"ع" تتجمعُ حولهُ الدمعة والبسمة واجنحة خجلةَ تُريدُ التوبة فببركةِ ولادتهِ خفق جناحُ فطرس توبةً لله فراح يعرجُ الى السماء وشاهد بأن نور بركةِ ولادةٍ هذا المولود قد اطُفأت لاجلها النيران وتزينت الحور والجنان عندما شاهدت إبتسامة الزهراء وهي تمسكُ يّد صغيرها، وودع عليّ "ع" قُبلة في جبينهِ وعندما لمحَ النبي"ص"قدمَ لهُ حفيدهُ مُباركاً ،ما أن رأهُ جدهُ حتى ابتسم واستبشرت ملامحهُ تارة وغيمة عينيهِ حُزناً تارةَ اُخرى،جاء مبشراً وناعياً لحفيدهِ.. _عجباً مايبكيك يا رسول الله؟ فكلما لمحت عينيك عينيهِ تغيرتَ ملامحك =تقتله الفئة الباغيةُ من بعدي، لا أنالهم الله شفاعتي… همسات الوحيّ الغيبية يُخبرها النبي لعلي وفاطمة "ع" فبكت الزهراء واخترقت نظرتها حُجب الايام فترى مهدَ صغيرها يتحولُ الى قبرٍ يضمُ جسداً مقطعاً ،تضمُ صغيرها تحت عبائتها وتعلم أن مامنَ كفناً سيضمُ جسدهُ الطاهر،تقبلهُ في منحرهِ فتبكي فمن دفٍ قُبلتها الى حرارةِ سيفِ الذبح.. _اهً لكَ ياصغيري… همست الزهراء في اُذنِ رضيعها فرتسمت ابتسامةً على شفتيهِ فتحلقُ بنظرتها بعيداً واذا بها ترى أن هذا القبر يتحولُ الى علمٍ منصوب وقبة عالية تهوي إليها العالمين ولعلها لمحت راية المهدي الثائرة ايضاً .. يالعجبِ هذا المولود العظيم قد صنع تاريخهُ منذُ لحظةِ ولادتهِ. _ أيّ شيء سمّيت ابني؟ =ما كنت لأسبقك باسمه يا رسول الله في هذا اليوم الكُل ينتظرَ امر السماء حتى في مسألةِ اختيار الاسم ارادة السماء أن يكون ذلك بأمرهِا فقط لقد اهتمتَ بكُل تفاصيلِ هذا الرضيع،فأوحى جبرائيل للنبي "ص" أن سمهِ "حُسيناً" لمعتَ في عينيّ النبي دمعة فشيء غريب يحيطُ بهذا الاسم وكأن الخشوع والحزن قد طرز حروفهُ _أن اسمهُ حُسيناً،حُسين،واحسيناه . .مبارك عليكم ذكرى ولادة الامام الحُسين"ع"💚 _رسمي

السلام على من كان يبثُ الحياةَ والدينَ لشيعتهِ من خلفِ القضبان … رسمي

نرتوي فقط عندما نقرأ حديثهم ونلتمسُ جزءً من معناها بعقلونا الفقيرة فكيف بالذي جلسَ عندهم؟ وسمع صوتهم؟ وسافر بحواسهِ من عالمهِ الى عالمهم في محضرهم؟ بل كيفَ بالذي فهمَ مقصدهم وفسرَ كل معنى من حرفهم وارتوت ارضهُ من ذلكَ الشلال وتفتح ورودهم في بساتينِ عقلهِ ، وامطر ربيعُ كلماتهم في ارضهِ؟ بل كيف بالذي فازَ وكان الخيرَ في حديثهم؟ متباركين بميلاد مولانا الباقر "ع"💚 رسمي

وافعلَ بِي ما انتَ اهلهُ…

الامُ الحنون العطوفة التي لا تردُ من لاذَ بطرفِ عباءتها،سبحان من جعل حبها دافئاً يحتظنُ خريفَ قلوبنا ويزينُ في جدرانهِ ربيع انفاسها العطرة💚

من اهمِ الامور الواجب الانتباهُ إليها والتي من المفترض ان تكونَ في ذهنِ كُلِ فتاةَ تُقررُ أن تلتزمَ بالحجاب الشرعي هي مرعاة مسألةَ عدم لفتِ النظر بحيثَ أنَ من شروطِ الحجابِ الشرعي هو هذا الشرط والامر لا يقتصر على نوعِ الحجاب او على عدمِ لبس الزينةَ معهُ بل يشمل ايضاً التصرفات والافعال وحتى طريقةَ الكلام بحيثَ البعض ترى بأن حجابها شرعي ولكن افعالها لاتتناسب معَ شرعيةَ هذا الحجاب بحيثَ نجدُ بأنها تلفت النظر وتجذب الانتباهَ إليها قطعاً لا اقصدُ التشكيك ولا انا اتدخلُ بالنوايا ولكن احاولُ ان اوضحَ وانبهَ على نوعِ المسؤلية التي تقعُ على عاتقِ تلكَ الفتاة التي تلتزمُ بحجابها الشرعي وخصوصاً العباءة والتي يكون الهدف الاساسي منها هو الستر والتستر وعدم لفت الانتباه فاذا كانت الفتاة تتعمدَ وهي مرتديه للعباءة بأظهار نفسها وبروزها بغض النظر عن سبب البروز امام الجميع وامام المواقع فهل يتحقق شرط الحجاب الذي ينصُ على عدمِ لفتِ النظر؟قطعاً هذا الامر لا يتناسب. البعضُ يقول بأن الظهور لابأس بهِ اذا كان لاجل الاسلام مع ذلك يجبُ على الفتيات اذا اردن ان يحافظنَ على انفسهن ان يبخلن جداً في ظهورهنَ سواء في الاعلام او في الواقع واذا كان هُنالك احتمال بأن العمل الرسالي سوف يتمُ بلا هذاَ الظهور فالافضل لهنَ ان يعملنَ بهذا الاحتمال مهما كان ضعيفاً، وهذا ايضاً برأيّ جيد بحيث يركز المتلقي على مايتم تقديمهُ من محتوى بدلاً من التركيز عليهن.

أن فكرة العباءة لا تتحددُ بكونها للسترِ فقط بل لو نظرناَ الى عطاياها المعنوية لادركنا ذلكَ فعلاً ،أن ماتعطيهِ العباءة من هدايا معنوية لكلِ من ترتديها لا يُحققها اي نوع حجاب اخر مهما كانَ محتشماً ،اذا ان العباءة لاتُستبدلُ بغيرها بقدرتها على عدمِ لفتِ الانتباهَ وبنفس الوقت العجيب أنها تحققُ حضوراً مميزاً لصاحبتها فتكونُ ذاتُ العباءة حاضرةً بحكمتها ووقارها لا بمظهرها.

أن مَن تدعي أنها قدوة للنساء من دونِ أن تكُونَ فاطمية فهي كاذبة وكَذب ادعائُها بأختصار أننا اليوم نُشاهد بعض اللاواتي يدعيّن بأنهنُ قدوة فعندما نتصفح ماتقدمهُ نراهُ أنهُ مجرد مُحتوى فارغ لا قيمة لهُ فالبعض الان يختصرن محتواهن بأستعراضِ ما تقدمهُ الشركات من مواد التجميل او ما تعرضهُ الموضة من ملابس وكأنهن يحاولن أن يختصرن المرآة بأنها عبارة عن هكذا امور فقط! فصارت المرأة المثالية بنظرهم هي التي تحفظُ اسماء مستحضرات التجميل والتي ترتدي اخر ماتعرضهُ الموضة،بكل صراحة الافراط بهكذا مواضيع يخرج الامور من منطقِها فللاسف وبكل وضوح تركز بعض المجاميع على تشكيل النساء بالشكلِ الذي تُريد فتُقدم نموذجاً للمجتمع على انهُا قدوة ومن تخلفت عنها صارت رجعية واتهموها بالتخلف! لا اعرف لماذا تستخفُ بُعض النساء بنفسها لدرجة أن تتخذ امثالهن قُدوة لها! بينما لا نجعل ممَن يقتدين بالزهراء "ع" قدوة فنظلم انفسنا بذلك وبالتالي نظلم المجتمع،أن المستوى الصحيح الذي يجب أن نتخذهُ في جعل فُلانه نموذجاً يُقتدى بهِ هو بأن نرى ما مدى إلتزاِمها بِحجابها وعباءتها وما مدى عِلمها بدينها واقتداءها بأهل البيت "ع" وخصوصاً بالزهراء "ع" كونها النموذج الديني والنسوي المميز ، وايضاً وثقافتها ، فعندما نجعل من السخيفة مميزة التي لا تُجيدُ سوى تلوين وجهها ونبتعد عن المؤمنة، نكونُ بذلك قد هدمنا الاجيال بعدم ايجادهم لنموذج حَسن يقتدون بهِ، وهي ايضاً دعوى للمؤمنات اللواتي يقتدين بالزهراء "ع" بأن لا يتركن الساحة للشخصيات ذوات المحتوى والدينِ الفارغ فقد كانت الزهراء عليها السلام لا تتهاون بنصرةِ دينها سواء أكان ذلك من داخلِ بيتها او عندما خرجت لالقاءِ الحُجة على اعدائِها فأينما احتاجها دينها لم تتهاون ببثِ نصرتها إليه وهي بكاملِ حجابها! لا نقصد طبعاً ان يتم نشر الوجة او العباءة لان المحتوى الديني والعباءة اكبر من ان تقاس بهكذا امور بل نقصد ان تسيطر المؤمنات بمحتواهن الديني المتمثل بعرض افكارهن ونفسهنن المثقف المقتبس من تعاليم اهل البيت ونساء اهل البيت "ع" ٢٠جمادى الآخرة متباركين بولادة سيدة النساء فاطمة الزهراء "ع"💚