†մեղավոր֎

«Все сущее рождается беспричинно, продолжается по недостатку сил и умирает случайно» Сартр,Жан-Поль,французский философ.

Завтра состоится суд над Духовным Отцом Армянской Апостольской Святой Церкви - Его Святейшеством Католикосом Всех Армян Гарегином II Это один из самых горьких и постыдных дней в истории Армении. Особенно стыдно осознавать, что судить Главу нашей Церкви будут не внешние враги, а сами армяне. Когда народ поднимает руку на свои святыни и духовные основы, это становится трагедией не только для Церкви, но и для всей нации. Как говорил Гарегин Нжде: «Страшно не то, что есть турки, а то, что есть туркоподобные армяне». Прошу всех, кому небезразличны Армянская Церковь и судьба нашего народа, вознести искренние молитвы за Его Святейшество Гарегина II Да укрепит Господь его, дарует ему силы, мудрость, мир и Свою защиту, а нашей Церкви единство, стойкость и Божие благословение Аминь.

Тассеография (тассеомантия) - запрещена. Гадание на кофейной гуще.

«И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.» Первое послание Иоанна 1:5-7.

Мало того, если б кто мне доказал, что Христос вне истины, и действительно было бы, что истина вне Христа, то мне лучше хотелось бы оставаться со Христом, нежели с истиной. Фёдор Михайлович Достоевский

«Եվ Նաբուքոդոնոսորը, երբ լսեց նրանց օրհնաբանությունները, զարմացավ, տագնապահար ելավ և ասաց իր մեծամեծներին. «Կապված երեք մարդ չգցեցի՞նք կրակը»։ Թագավորին ասացին. «Այո՛, ճիշտ ես ասում, արքա՛»։ Թագավորն ասաց. «Բայց ես տեսնում եմ արձակված չորս մարդու. քայլում են կրակի մեջ, և ոչ մի վնասվածք չկա նրանց վրա, իսկ չորրորդի տեսքը նման է Աստծու որդուն»։ Այն ժամանակ Նաբուքոդոնոսորը մոտեցավ բորբոքված կրակի հնոցի դռանը և ասաց. «Սեդրա՛ք, Միսա՛ք և Աբեդնագո՛վ, բարձրյալ Աստծու ծառանե՛ր, ելե՛ք և եկե՛ք»։ Սեդրաքը, Միսաքն ու Աբեդնագովը դուրս ելան կրակի միջից։ Թագավորը նրանց առաջ երկրպագեց Տիրոջը։ Ապա Նաբուքոդոնոսորը պատասխան տվեց և ասաց. «Օրհնյա՜լ է Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստվածը, որ ուղարկեց իր հրեշտակին և փրկեց իր ծառաներին, որովհետև հույսը դրեցին իր վրա, թագավորի խոսքն անարգեցին և իրենց մարմինները մատնեցին կրակին, որպեսզի չպաշտեն և չերկրպագեն որևէ աստծու, այլ միայն իրենց Աստծուն։ Արդ, ես հրաման եմ տալիս. բոլոր ազգերը, ժողովուրդներն ու լեզուները, որ հայհոյանքով կխոսեն Սեդրաքի, Միսաքի և Աբեդնագովի Աստծու մասին, կորստյան կմատնվեն, իսկ նրանց տները՝ հափշտակության, որովհետև չկա ուրիշ Աստված, որ կարողանա այդպես փրկել»։» Մարգարեություն Դանիելի 3:91-93, 95-96. «Навуходоносор царь, услышав, что они поют,изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию. Тогда подошел Навуходоносор к устью печи, раскаленной огнем, и сказал: Седрах, Мисах и Авденаго, рабы Бога Всевышнего! выйдите и подойдите! Тогда Седрах, Мисах и Авденаго вышли из среды огня. Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои [огню], чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего! И от меня дается повеление, чтобы из всякого народа, племени и языка кто произнесет хулу на Бога Седраха, Мисаха и Авденаго, был изрублен в куски, и дом его обращен в развалины, ибо нет иного бога, который мог бы так спасать.» Книга пророка Даниила 3:91-93, 95-96.

Не отвергай, Господь, моих молений, Избавь меня от всех грехов былых, От нынешних и будущих сомнений. Творец всего живого, всех живых, Лишь Ты один – безмерное величье, Ты зришь и сходство наше и различье, Всесильный совершитель дел благих. Мне видятся в пределах отдаленных Картины, непостижные уму. Я вижу утро всех надежд свершенных. А для таких, как я, приговоренных, Для обреченных, вижу ночи тьму. Мне, грешному, когда меня осудят, Убежищем ничто уже не будет: Ни летний зной, ни вьюга, ни мороз, Ни впадины, ни пропасти бездонные, Ни поле, ни ложбина, ни утес, Ни русла рек, ни скалы расщепленные, Ни погреба, ни ямы потаенные, Ни келии, от мира отдаленные, Ни горы, меж собой соединенные, Ни волны моря, бурею взметенные, Ни голос плача, ни потоки слез, Ни длани рук, в моленьи вознесенные. св. Григор Нарекаци.

Բաց մեզ Տեր,Открой нам Господи.

Поступок квалифицируется как деструктивный,когда человек отворачивает лицо,от неизменяемого добра,и обращается к добру изменяемому. св. Григорий Татеваци о грехе.

Տեր ողորմեա,Господи помилуй.

Вся земля,эта наша общая могила,и рано или поздно,все туда ляжем.

«Իմ սիրտը ճանաչեց բազում իմաստություն և գիտություն, ես հասկացա առակներն ու խորհուրդները։ Սակայն դա նույնպես քամուն բռնելու նման է։ Քանզի շատ իմաստության մեջ շատ գիտություն կա, և իր գիտությունն ավելացնողն իր ցավն է ավելացնում։» ԺՈՂՈՎՈՂ 1:17-18. «И предал я сердце мое тому, чтобы познать мудрость и познать безумие и глупость: узнал, что и это — томление духа; потому что во многой мудрости много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь.» Книга Екклезиаста. 1:17-18.

«Ես տեսա այն բոլոր գործերը, որ կատարվել են արեգակի ներքո, և ահա ամեն ինչ ունայնություն է, քամուն բռնելու նման։» ԺՈՂՈՎՈՂ 1:14 «Видел я все дела, какие делаются под солнцем, и вот, всё — суета и томление духа!» Книга Екклезиаста. 1:14

Слова при поднятии на алтарь. Свщ. - Подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего. Дкн. - Суди меня, Боже, и оправдай меня в судилище моем. Свщ. - От рода нечестивого, от человека грешного и лукавого избави меня. Дкн. - Ты Бог, укрепляющий меня Почто Ты отринул меня? Почто хожу я, притесняемый вра-гами своими? Свщ. - Пошли, Господи, свет Твой и истину Твою; да ведут меня и приведут на святую гору и под кров Твой. Дкн. - Подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего. Свщ. - Исповедую Тебя, благословляя, Боже, Боже мой. Дкн.- Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; исповедуй Его, ибо Спаситель мой - Бог. Свщ. - Слава Отцу и Сыну и Духу Святому. Дкн. - Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Веруй в Господа Иисуса Христа,и спасешься ты и весь дом твой. Деяния 16:31.

- Быть или не быть, вот в чём вопрос. - ..Так кто ж ты, наконец? - Я — часть той силы, что вечно хочет блага, но чаще совершает зло.

«Итак, как Христос пострадал за нас плотию, то и вы вооружитесь тою же мыслью; ибо страдающий плотию перестает грешить, чтобы остальное во плоти время жить уже не по человеческим похотям, но по воле Божией.» Первое послание Петра 4:1-2.

Потеряют землю, значит, потеряют душу, а без души человек уже перестаёт быть человеком! Теперь они могут только умереть в борьбе за эту землю! Всё потому, что другим Бог дал много пороков! Зависть и злость! Теперь эти завистливые и злые хотят выгнать несчастных с их земли и забрать её себе. И самые горькие человеческие слёзы - это именно те, что проливают в раю!