nur_salyafiya

Основной капитал верующего – это его религия, он не разлучен с ней, не оставляет ее с багажом и не доверяет ее людям. Затем знай, да помилует тебя Аллах, что мы живем во время, в котором множество смут со многих сторон. Если у человека не будут знания о избавлении от каждой смуты, которая приходит к нему, то он погибнет. Так нам сообщил наш Пророк! Передается от Абу Умамы, да будет доволен им Аллах, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Будут смуты, в которых человек будет встречать утро верующим, а вечер встречать уже неверным, за исключением того, кого Аллах оживил знанием». فرض طلب العلم للآجري

И знай, что из скромности – твой вопрос о том, что тебя касается из того, что ты не знаешь. С тобой может поиграться шайтан и сказать: «Твой вопрос о подобном унизит тебя и скажут: “Ты до сих пор не знаешь этого!?“» Он покажет тебе, будто он для тебя добрый советчик, в то время как он обманывает тебя, так не подчиняйся ему, а не то погибнешь! Спрашивай ученых о том, что ты не знаешь, и тогда Щедрый Аллах прибавит твою степень перед Собой и перед теми, кто понял от Аллаха. فرض طلب العلم للآجري

Из скромности – когда ты услышишь знание, которого у тебя не было, чтобы ты не утверждал, что ты его знал и тогда пропайдет желание говорить у того, кто тебя обучает. Напротив, прояви скромность перед ним и сообщи ему, что ты не знал этого «пока ты сейчас не обучил меня». فرض طلب العلم للآجري

Сказал ‘Абдуллах ибн Мас’уд, да будет доволен им Аллах: «Обучайтесь! Ведь, воистину, один из вас не знает когда в нем будут нуждаться». فرض طلب العلم للآجري؛ ٧٣

Было сказано Ибн Мубараку: إلى متى تكتب العلم ؟ "До каких пор ты будешь записывать, распространяя знания?" На что он ответил: لعل الكلمة التي أنتفع بها لم أكتبها بعد "Быть может слово, которое принесет мне пользу, еще не было написано". Сийру А'лямиль нубуля 8 том 405 стр.

Суфьян ас-Саури (да помилует его Аллах) сказал: «Поистине, знание ищут лишь для того, чтобы оно стало средством стяжания богобоязненности пред Аллахом. Именно в этом кроется причина его высокого достоинства. И если бы не эта цель, знание было бы подобно любой другой мирской суете». حلية الأولياء (/٢ء٣)

..О опечаленные, — чьи испытания не заканчиваются, быть может Всевышний Аллах ревнует тебя к этому миру и хочет, чтобы ты не любил эту жизнь, а любил только Его !?.. ٢٨ جمادى الآخرة ١٤٤٣ ھ..

Ибн Таймия сказал: «„Поистине, предписание о завесе (хиджабе) было возложено на женщин лишь для того, чтобы не были видны их лица и руки“». (Маджму’ аль-Фатава, 15/272)

Имам Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал: «Единобожие является пристанищем стремящихся, убежищем убегающих, облегчением испытывающих печаль и спасением находящихся в беде» «Игасат ал-ляхфан», 2/135

Имам ибн аль-Каййим (رحمه الله), сказал: – «Влюбленность - это болезнь, а её исцеление заключено в сочетании брака с тем, кого любишь». الوقوع في الحب مرض والشفاء هو النكاح مع من تحب см. «тибб ан-набауи», (стр. 250).

Аллах устроил женщину успокоением для мужчины, где его сердце успокаивается ею, и устроил между ними чистую любовь, а это любовь, сочетаемая с милостью. Брак с возлюбленной - это и есть лекарство любви, которое устроил, заповедал и предопределил Аллах верующим. — Ибн Каййим

Шейх Салих аль-Фаузан (حَفِظَهُ الله) сказал: «Те, кто объединились в этом мире на прямом пути и полюбили друг друга ради Аллаха, также объединятся в Раю и “будут возлежать на ложах друг против друга” (Коран 37:44)». الفوزان: من اجتمعوا في الدنيا على هذا الصراط وتحابوا في الله فإنهم يكونون كذلك في الجنة مجتمعين على سرر متقابلين

Сообщается, что Ибн ‘Аббас, (да будет доволен им Аллах) сказал: Посланник Аллаха ﷺ, сказал: "Нет для двух влюбленных что-либо лучше, чем женитьба" Ибн Маджах 1847, аль-Хаким 2/160

Предназначение женщины, это дарить своему мужу покой. После которого он становится способным обновлять свои жизненные ресурсы для достойного выполнения своих целей. Аллах сказал в Коране: «Среди Его знамений – то, что Он сотворил из вас самих жён для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие!» (Ар-Рум, 21). «дом - это место успокоения, и жена - это также место успокоения. дом - это место успокоения для тела, тогда как жена - это место успокоения для души». см "шарм Умдат аль -Ахкам", 65.

Знай, что между душами есть крепкая связь, и если ты говоришь с кем-либо, ощущая что-либо, то твой собеседник обязательно почувствует это. Ибн Усаймин رحمه الله