Nuria Alabao

‘La cárcel es un paseo’ y otras ideas equivocadas sobre prisión. Entrevisto a Ana Gordaliza para explicaros cómo es una cárcel y cuál son sus lógicas de control y su función social. ¿Por qué sirve para manejar las consecuencias de la desigualdad? ¿Cómo funcionan los distintos grados penitenciarios? ¿Por qué hay tantos suicidios y otro tipo de muertes? ¿Y por qué hay tantos migrantes? ¿Se consumen drogas en su interior? En @ctxtes https://ctxt.es/es/20260701/Politica/54349/Nuria-Alabao-Ana-Gordaliza-carcel-privacion-libertad-desigualdades-represion-falta-de-recursos.htm

🔥 Están aquí desde hace tiempo pero a medida que la IA gana capacidad, los compañeros y compañeras digitales son cada vez más hábiles para conquistar tu corazón. ¿Qué lleva a los jóvenes, y no tan jóvenes, a vincularse a una máquina? Ante los problemas de soledad y las dificultades de establecer conexiones humanas, vincularse emocionalmente con máquinas será parte de nuestro futuro. Ya lo está siendo de nuestro presente. Y vosotras, podríais enamoraos de una máquina? @ctxtes https://ctxt.es/es/20260701/Politica/54343/replika-novia-ia-reddit-soledad-nuria-alabao.htm

Reflexiono aquí sobre la creación de las figuras protagonistas de los pánicos morales actuales: "el sinpapeles" y "el mena" en los "barrrios amenazados" y sus consecuencias políticas y sociales. Con ellas se apuntala la deriva autoritaria y la derechización social. @ctxtes. “Sinpapeles”, “menas” y derechización del sentido común

He entrevistado a la escritora mexicana Dahlia Delacerda y dice cosas sobre su obra y el feminismo sobre las que vale la pena reflexionar. @ctxtes "Mi obra no solo dialoga con la violencia que viven las mujeres precarizadas y racializadas, sino también con la violencia que viven los hombres precarizados y racializados. Es un error pensar solamente en las mujeres como si los hombres violentos existieran en abstracto. Los hombres también están atravesados por la racialización, la precarización, el machismo y la colonialidad. Mi obra dialoga con las violencias estructurales que vivimos las personas en México." https://ctxt.es/es/20260501/Politica/53454/dahlia-de-la-cerda-mexico-feminismo-medea-racializacion.htm

Hablar de prioridad nacional, pero vivir a costa de los migrantes "La prosperidad relativa de muchos hogares de clase media y su acceso a determinados servicios descansan, en buena medida, sobre la subordinación de los migrantes de clase trabajadora. ¿Estamos dispuestos a reconocer que, en no pocos ámbitos, vivimos mejor porque otros viven peor?" En @ctxtes https://ctxt.es/es/20260501/Firmas/53278/nuria-alabao-prioridad-nacional-migrantes-trabajo-cotizaciones-alquileres-cuidados.htm

¿Amor romántico o machismo? Jóvenes y control de la pareja El ideal de pareja tiende a consolidarse como un anclaje frente a la incertidumbre de la vida contemporánea. Pero mientras las relaciones afectivas se vuelven más abiertas, la producción cultural mantiene y difunde ideales románticos que miran al pasado. Ese imaginario conserva una amplia adhesión entre jóvenes de ambos sexos. Sin embargo, los varones justifican en mayor medida formas de control sobre la pareja, lo que introduce una dimensión de poder en la apropiación de ese ideal. Precisamente, el feminismo ha hecho mucho trabajo para desmontar estos ideales románticos porque es el envoltorio que posibilita no solo que parezca legítimo abusar, sino también quedarse en relaciones abusivas. https://ctxt.es/es/20260401/Firmas/53049/nuria-alabao-amor-romantico-control-jovenes-machismo-localizacion-independencia-economica.htm

"Tenemos que enseñar a las chicas a estar orgullosas de sus mamadas", es una frase de Virgine Despentes que captura bien una tarea fundamental de los feminismos. Propongo aquí una forma de abordar la violencia digital que además de enfrentarla se proponga desactivar también la vergüenza que opera como mecanismo de disciplinamiento. Porque cuando una adolescente recibe una imagen suya que se está difundiendo donde hace una mamada y lo que siente no es rabia, sino culpa, sabemos que queda mucho por hacer. En @ctxtes https://ctxt.es/es/20260401/Firmas/52876/chicas-feminismo-mamadas-ia-control-deepfake-nuria-alabao.htm

En el crecimiento del antifeminismo en los jóvenes, ¿son más determinantes las causas materiales o culturales? Como sucede también con las derechas radicales son ambas cuestiones entrelazadas. Lo intento explicar a partir del caso coreano. Atrapados entre la falta de expectativas vitales y el cambio en los roles de género, los chavales se enfadan con el feminismo y no con quien los precariza. @ctxtes Antifeminismo en los jóvenes: entre lo material y lo cultural

Para construir ese proyecto son imprescindibles debates que nos permitan trabajar en común a pesar de las diferencias. Necesitamos movimientos capaces de discutir de todo, con amabilidad, porque eso es lo que nos hace fuertes. El consenso forzado y el silenciamiento de las disidencias internas son prácticas autoritarias más propias de nuestros enemigos. @ctxtes https://ctxt.es/es/20260301/Firmas/52460/Nuria-Alabao-8M-carta-a-la-comunidad-feminismos-antifascismo-celebrar-avances.htm

Pasiones tristes al servicio del capital y el fascismo (o el porqué del odio en redes) Sirviéndose de algoritmos opacos, las plataformas reman a favor de las extremas derechas y sus afectos negativos. Nuestra vida psíquica es capturada mediante los dispositivos digitales para transformarse en beneficio pero también para controlarnos mejor. En @ctxtes https://ctxt.es/es/20260201/Firmas/52262/Nuria-Alabao-internet-rrss-odio-capital-fascismo-redes.htm

Laura Hurtado me entrevisa para Crític. ¿Qué le puedo de decir a mi hijo de 15 años cuando me cuestiona las cuotas? La reacción más habitual es enfadarnos. Pero los adolescentes buscan precisamente esto, porque están en una etapa de la vida donde rebelarse forma parte de su construcción como personas. Y ellos identifican el feminismo como la autoridad, lo que defiende el gobierno, el profesorado y la mayoría de los medios de comunicación. Además, con la emergencia de las extremas derechas y los discursos antifeministas, se ha cerrado mucho el campo de debate: parece que cuando ellos atacan a las cuotas, tú tienes que defenderlas a muerte y sin matices. Pero, si queremos tener un diálogo, debemos evitar la censura moral o señalar temas como “no debatibles”, reconocer que sus dudas son legítimas y generar un espacio donde pensar juntos. También está bien reconocer que el feminismo no lo tiene todo resuelto y que hay diferentes posturas. Yo tengo muchas dudas en muchas de las cuestiones que ellos plantean.

Os dejo con algunos links sobre "Gymbros, criptobros y otras especies antifeministas". 📌 La entrevista que me hace El País. Si el feminismo intenta explicar que las mujeres tienen una posición de subordinación en la sociedad, ellos tratan de invertirla, de decir que son realmente los hombres los que están peor. La victimización es una estrategia política muy contemporánea. Para eso utilizan una batería de referencias, como las mayores tasas de suicidio o que tienen menor esperanza de vida. La cuestión es que estos datos son reales, pero omiten una elemento de análisis importante que tiene que ver con la construcción de la masculinidad tradicional y cómo esta hace que los varones asuman más conductas de riesgo, realicen los trabajos más peligrosos o que sean menos capaces de pedir ayuda en momentos de sufrimiento psíquico. La perspectiva política más interesante aquí no sería una discusión sobre quién está peor, sino cómo hacemos para desmantelar el sistema de género que, de diferentes maneras, es opresivo para hombres y mujeres. Creo que el feminismo tiene mucho que aportar aquí. 📌 El artículo que ha escrito Amador Fernández Sabater a partir de su intervención en la presentación del libro. La masculinidad rota: entre reacción y transformación (En @ctxtes) Sobre cómo hablar con ellos: "Hay un tipo de palabra, de espacio e intercambio de palabra, que no transforma porque no cuenta con el otro. La palabra vertical, pedagógica o moralizadora, que encaja al otro en la posición de objeto que debe simplemente “asimilar lo correcto”. Pensar es distinto, una palabra dirigida al otro como sujeto, una conversación entre sujetos, un intercambio donde cada voz es importante, es válida, puede hacer su aportación. Esa es una palabra que sí puede tocar el deseo." 📌 La presentación del libro en vídeo. Gracias a @AteneoMaliciosa y @Traficantes. Telegram | Intagram | Twitter | Bluesky

¿Son las clases medias y altas más igualitarias en cuestiones de género? Hay un debate académico en marcha que dice que aunque se declaren más progresistas, sus prácticas no dicen lo mismo. En realidad, las condiciones materiales y vitales son mucho más determinantes a la hora de repartir las tareas domésticas y de cuidados que el posicionamiento más o menos feminista o progresista de los hombres dentro de la pareja. En @ctxtes Telegram | Intagram | Twitter | Bluesky

Escribo sobre desindustrialización y nostalgia patriarcal: El desplome del mundo obrero y de la sociedad a la que daba forma puede articularse políticamente de manera reaccionaria. Los malestares de género acompañan esta transformación. Pero no siempre: la disputa por el sentido del malestar es un terreno político central de nuestro tiempo. @ctxtes https://ctxt.es/es/20260101/Firmas/51618/Nuria-Alabao-desindustrializacion-nostalgia-patriarcal-machismo-antifeminismo-clase.htm Telegram | Intagram | Twitter | Bluesky

Os invitamos a la presentación del libro Ínceles, Gymbros y otras especies antifeministas. ¿Qué nos dice la manosfera de los adolescentes y del mundo en que vivimos? 👉 Queremos abrir un debate con cualquier persona interesada pero también con el profesorado para escuchar sus experiencias y conocer cómo afrontan este fenómeno en el aula. Participarán docentes de distintos niveles educativos para pensar colectivamente una pregunta clave: ¿cómo hablar hoy con los jóvenes? 📌 Con Nuria Alabao, autora - Amador Fernández-Savater, filósofo - Milena Radovich, profesora de la pública. 📌 Lunes 2 de febrero a las 19H. En el @AteneoMaliciosa (Peñuelas, 12) Madrid. 📌 Publicado por @ctxtes

Escribo sobre Venezuela y la "maldición petrolera", sobre el papel que el crudo ha tenido tanto en la revolución bolivariana, como en el reciente golpe de estado. Hoy el consenso entre todas las facciones en liza parece ser el fin de la soberanía. Gana EEUU. En @ctxtes https://ctxt.es/es/20260101/Firmas/51682/nuria-alabao-venezuela-estados-unidos-petroleras-sanciones-arbitraje.htm

Os comparto dos reseñas: 📌 Una de "Las guerras de género" muy elaborada por parte una experta en extrema derecha y género: Paülah Nurit Shabel que sale en el suplemento feminista de Página 12: "Entre campañas contra el aborto, el odio a lo trans, el endiosamiento de la familia y la agitación del pánico pedófilo, la autora analiza el ataque conservador a la autonomía corporal, justificado en nombre de la seguridad de mujeres y niñxs, como una forma de garantizar un desarrollo único y derecho hacia el futuro que necesita el capital." Las guerras de género o cómo la derecha se apodera del futuro 📌 Esta de Ínceles, gymbros, criptobros y otras especies antifeministas... de Esperanza Fernández en Poder Populardonde se dice que me meto en "muchos charcos"... "Hay algo muy sencillo que hemos aprendido las que hemos adoptado el feminismo como forma de ver el mundo y que quizás no es tan obvio: el objetivo es hacernos más felices. Pues resulta que la salida de la manosfera en realidad no va a hacer más felices a los jóvenes con problemas; va a aumentar su frustración mientras alimenta opciones de extrema derecha y engorda el bolsillo de quienes están monetizando el mercado de íncels y criptobros." El ensayo sobre los adolescentes y la manosfera que tienes que leer Telegram | Intagram | Twitter | Bluesky

Os dejo también con una entrevista que me ha hecho Adriana T sobre su contenido: “Necesitamos politizar las frustraciones de los hombres jóvenes hacia un lugar emancipador, no reaccionario”

Ínceles, gymbros, criptobros y otras especies antifeministas. Lo que la manosfera dice del mundo en que vivimos Saco este librito en la editorial de @ctxtes. La manosfera está compuesta por un conjunto de comunidades en línea donde se comparten discursos antifeministas que van desde el victimismo o el lloriqueo hasta el más acerado odio misógino. Es el entorno desde donde se impulsa la idea de que el feminismo, más que fomentar la igualdad, estimula la discriminación o el odio hacia los hombres y en él se generan buena parte de los argumentos que los jóvenes reproducen. El objetivo de este libro es tratar de entender qué afanes mueven a los jóvenes seducidos por estas ideas, más allá de las moralizaciones. Igualmente, busca comprender qué revela el éxito de la manosfera sobre el clima emocional y político de nuestro tiempo: una sociedad atravesada por la precariedad, la soledad, y el desencanto, donde el resentimiento se puede convertir en una forma de comunidad.

Escribo como la instrumentalización del feminismo por parte del PSOE puede hacer gobernar a la derecha. Si desde el 2004 funcionó como activo electoral determinante para la izquierda española, hoy enfrenta su primera crisis de credibilidad estructural en dos décadas @ctxtes https://ctxt.es/es/20251201/Firmas/51362/nuria-alabao-instrumentalizacion-feminismo-vox-abalos-psoe-pp-escandalos.htm