Всё об Исламе

В ночь на пятницу, 28 июня 2012 года, четверо неизвестных в масках и с автоматами в руках, ворвавшись в мечеть села Карамахи, убили имама Мухаммадкамиля Гамзатова и одного из прихожан. Затем они подожгли мечеть и, угнав припаркованный возле нее автомобиль, скрылись в неизвестном направлении. Но мало кто знает, что произошло до убийства имама. Руководитель отдела по работе с населением Муфтията РД Шамиль Османов поделился с нами этой информацией. #Шахиды #Алимы #Дагестан

Рубрика: Хафиз ибн Хаджар совпал с ашаритами Передаётся от Абу Хурайры, что Пророк ﷺ сказал: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ يَوْمَ القِيَامَةِ ، وَيَطوى السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ : أَنَا المَلِكُ، أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِ؟ «Аллах сожмёт землю в День Воскресения и свернёт небо Своей правой рукой, а затем скажет: "Я — Царь! Где же цари земли?"» Амир аль-Муъминин Хафиз ибн Хаджар в «Фатх аль-Бари» (29/274) цитируя ибн Батталя пишет: «В этом хадисе содержится подтверждение того, что «правая рука» (аль-йамӥн) является атрибутом Аллаха Всевышнего, относящимся к атрибутам Его сущности, и что она не есть орган (часть тела), в противоположность утверждениям муджассима (антропоморфистов).»

https://fondinsan.ru/share/BwvTEWxLa7PaiGDp8 Каждая копейка важна, поэтому давайте поможем вместе чем можем, если даже это будет 10 рублей

Омовение (малое и большое) – это и телесная, и духовная чистота. А намаз – воплощение чистоты. Без телесной и физической чистоты невозможен намаз. Омовение сохраняет телесную чистоту. 7. Намаз – важнейший элемент регулирования сна. Даже статическое электричество, накапливаемое в теле, удаляется из него посредством земных поклонов. Таким образом, тело снова обретает бодрость. Следовательно, все физические движения намаза помогает поддержанию здоровья человека и профилактике заболеваний. Минимальная дневная норма верующего состоит из семнадцати молитвенных циклов – ракаатов, каждый из которых состоит из более семи отдельных поз. В день получается около 119 поз, в месяц – 3 570, в год – 42 840. За сорок лет (средняя продолжительность жизни) человек принимает 1 713 600 поз. Таким образом, эти движения предохраняют от множества заболеваний: сердечно-сосудистых, эмфиземы; артрита, проблем с мочевым пузырём, почками и кишечником; от вирусных и бактериальных инфекций; от болезней глаз; от потери памяти и от дряхлости; ишиаса; заболеваний позвоночника, и многих других заболеваний. Намаз выполним практически везде, не требует специального оборудования и каких-либо материальных затрат. Проблемы, сопровождающие намаз, главным образом связаны с помехами как физической, так и психической природы. Человек часто не может сосредоточиться в молитве из-за разговоров других, уличного шума и т.п., поэтому необходимо отгородиться от источника помех. Если помогает, можно закрывать глаза, поскольку глаза – главный источник информации, а заодно и помех. Второй источник помех – сам разум (сердце). Каждая мысль помогает зарождению других мыслей. На заре Ислама к Абу Бакру (да будет доволен и Аллах), очень набожному мусульманину, пришёл погонщик верблюдов и сказал: «Я не верю, что ты можешь совершить два ракаата, не подумав при этом ни о чём, кроме Аллаха». Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) же утверждал, что ему это удастся. И тогда погонщик сказал, что если он сможет совершить два ракаата, не допустив при этом ни единой посторонней мысли, то подарит ему одного из двух стоявших поблизости верблюдов – черного или коричневого. Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) начал свой намаз. Закончив намаз, он встретил тревожный взгляд погонщика верблюдов. Будучи скрупулёзно честным человеком, Абу Бакр (да будет доволен и Аллах), признался: «Ты был прав, у меня ничего не получилось. Я отвлёкся». Погонщику стало легче на душе: он не потерял дорогого верблюда. Переведя дух, он спросил: «Но что отвлекло тебя? О чём ты подумал?» Абу Бакр (да будет доволен и Аллах) ответил: «Я подумал, взять ли мне чёрного или коричневого верблюда?» Искоренить из сердца отвлекающие мысли очень сложно. Наилучшим способом является сосредоточение на осмыслении читаемого текста. Намаз – это одновременно первый и последний шаг истинно верующего. Это реальное средство объединить индивидуума со всем человечеством и с Всемогущим Аллахом. Основные черты этого ритуала неизменны везде и всегда (и сохраняются вот уже более 1400 лет) и, таким образом, – намаз служит основой для более тонких духовных тренировок. Для любого человека, желающего обрести безупречное здоровье, гармонизировать свою физическую, умственную, эмоциональную и духовную жизнь, нет лучшего средства, чем молитва-намаз. Насколько же безгранична милость Аллаха, давшего намаз, заключающий в себе столько полезного и для этого, и для того света. Если мы не в состоянии использовать милость, прощение и дары Аллаха, то, конечно, в убытке окажемся только мы сами.

Польза намаза для духовного и физического здоровья❗ Намаз имеет огромное значение не только в вечном мире, но и в этой жизни. Прилежность в исполнении молитвы предохраняет раба от порицаемого, увеличивает в нём приверженность добру, и, наконец, укрепляет веру в его сердце. Намаз, совершённый полноценно, оберегает человека от многих порицаемых и недостойных поступков, укрепляет его здоровье и ограждает от разных болезней. Всевышний сказал: Смысл: «Воистину, намаз остерегает (человека) от мерзости и греховных деяний» (сура «аль-’Анкабут», 29:45). В хадисе, переданном Муслимом, говорится: «Пять намазов, и пятничный намаз (джума) до другого джума, и пост в месяце рамадан до следующего рамадана – есть искупление за совершённые между ними малые грехи и упущения, если человек остерегается больших грехов». В хадисе Пророка (мир ему и благословение), переданном аль-Бухари, говорится: «Человек, совершающий пятикратный намаз, подобен тому, кто купается пять раз в день в чистой реке, протекающей возле его дома. Как подобное купание обязательно очищает тело, так и намаз, исполненный надлежащим образом, с соблюдением его требований, также очищает душу человека от грехов». Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: «Кто, совершив полноценное омовение, отправляется к месту совершения коллективного намаза, того считают находящимся в намазе, пока он направляется туда, и за каждый шаг ему записывается одно хорошее деяние и очищается от одного плохого. Когда один из вас слышит икамат (призыв к началу совершения коллективного намаза), ему не следует отвлекаться, дабы не опаздывать на коллективный намаз. Поистине, самое большое вознаграждение из вас получит самый далёкий от мечети, потому что он сделает больше шагов». Пророк (мир ему и благословение), обращаясь к сподвижнику Абу Хурайре, сказал: «Скажи своим людям, чтобы они полноценно совершали намаз, поистине, Всевышний даст им пропитание, откуда они и не думали получить». Абу Зарр рассказывает, что однажды Посланник Аллаха (мир ему и благословение) вышел из своего дома. Была осень, листопад. Он потряс две ветки дерева, отчего их листья посыпались. На это Пророк (мир ему и благословение) сказал: «О Абу Зарр, когда мусульманин совершает намаз ради Аллаха, его грехи спадают с него, как спадают эти листья» (Муслим). Современная наука о намазе Современной наукой доказано, что совершающий намаз получает большую пользу для своего физического и психического здоровья. Некоторые из полезных для здоровья аспектов, содержащихся в намазе, таковы: 1. Люди, совершающие намаз, ведут более здоровый образ жизни. Движения, совершаемые при намазе в течение различного времени суток, снимают утомляемость сердца и способствуют постоянной бодрости человека. Время совершения намазов наиболее соответствует времени обновления кровообращения и оживления дыхания человека. 2. В мозг того, кто склоняет голову к земле восемьдесят раз в день, ритмично и обильно притекает кровь. Поэтому у совершающих намаз благодаря хорошему питанию клеток мозга реже встречаются нарушения памяти личности. 3. Благодаря постоянным наклонам и подъемам, в глазах совершающих намаз кровообращение происходит более активно. Поэтому нормализуется внутриглазное давление, обеспечивается постоянный обмен влаги в передней части глаз. Это предостерегает от различных заболеваний, в том числе катаракты. 4. Изометрические движения в процессе намаза способствуют хорошему перевариванию пищи в желудке и нормальному выделению желчи, тем самым не допуская скопления желчи в желчном пузыре, способствуют нормальному функционированию поджелудочной железы и играют большую роль в предупреждении запоров, а встряска почек и путей испражнения предупреждает образование камней в почках и облегает мочеиспускание. 5. Ритмические телодвижения в процессе пятикратного намаза предупреждают артроз и известковые отложения в суставах, закупорку сосудов у людей, не занимающихся повседневным физическим трудом, приводя в действие сосуды и суставы. 6. Для телесного здоровья необходимо соблюдать чистоту.

Уважаемые братья и сёстры, защитники отечества, в этот священный для всех верующих месяц, у нас есть возможность получить очень большое вознаграждение. Фонд «Инсан», объявил командный марафон добра среди всех не равнодушных благотворителей. Для этого нужно:…

Уважаемые братья и сёстры, защитники отечества, в этот священный для всех верующих месяц, у нас есть возможность получить очень большое вознаграждение. Фонд «Инсан», объявил командный марафон добра среди всех не равнодушных благотворителей. Для этого нужно: - Скачать приложение фонда «Инсан; - Создать личный аккаунт; - Вступить в мою команду «СВОи»; - Сделать пожертвование на любой сбор в приложении. Всевышний Аллаh сказал: Смысль: «Старайтесь же опередить друг друга в добрых делах». Пусть Всевышний воздаст Всем благом. ☑️ СКАЧАТЬ ПРИЛОЖЕНИЕ ИНСАН Для входа в группу «СВОи» перейдите по этой ссылке: ⤵️ 🔗 https://fondinsan.ru/team-invite/362875a6

📖 От Абу Са’ида аль-Худри (да будет Господь доволен им) сообщается, что Посланник Божий ﷺ изрёк: ⠀ 🥀 «Поистине, у Аллаhа Всевышнего есть люди, которых Он освобождает от Огня каждый день и ночь Рамадана. И поистине, каждый мусульманин и в ночь, и в день Рамадана получает ответ на свою мольбу!» ⠀ 📚 Хадис привёл аль-Баззар ⠀ Не забудьте подписаться на наш канал ✅ 🌐 https://t.me/ob_islam #рамадан #мольба #ураза

В Дагестане предложили сократить рабочий день в период Рамадана. С соответствующей инициативой выступил Муфтият республики, предложив учесть особенности месяца поста при формировании рабочего графика. Идею озвучил заместитель председателя Совета алимов Дагестана, доктор исламских наук Мухаммад Кахиби. Он выступил на ифтаре, прошедшем в «Шатре Рамадан» во дворе Центральная джума-мечеть Махачкалы. По словам религиозного деятеля, в зимний период световой день сокращается, из-за чего время разговения наступает раньше. В результате многие верующие, завершая рабочий день по стандартному графику, не успевают добраться домой к моменту ифтара. Мухаммад Кахиби предложил депутатскому корпусу рассмотреть возможность принятия соответствующего законопроекта, который позволил бы скорректировать продолжительность рабочего дня в Рамадан с учетом религиозных потребностей жителей региона. Мероприятие было организовано от имени председателя Народное Собрание Республики Дагестан Заура Аскендерова. В ифтаре приняли участие Муфтий республики шейх Ахмад Афанди, руководители профильных министерств и депутаты парламента. В ходе встречи также стало известно о благотворительной инициативе: Заур Аскендеров передал фонду Благотворительный фонд «Инсан» 20 путевок на малый хадж (умру). Путёвки предназначены для семей участников специальной военной операции; получателей определит руководство фонда.

От Мухаммада ибн Кайса, да смилуется над ним Аллах, который сказал: К Хафсе дочери 'Умара, да будет доволен ею Аллах, пришли люди и сказали: «Поистине, у повелителя правоверных так исхудала шея, что стали заметны ее сухожилия. Не поговоришь ли ты с ним, чтобы он ел пищу мягче той, которую ест, и носил одежду мягче той, что носит. Мы видели его изар (поясную одежду) — он залатан заплатами иного цвета, чем сама ткань. И пусть он постелит себе постель мягче, чем та, на которой он спит. Ведь Аллах даровал мусульманам достаток, а это придало бы ему больше сил для управления их делами». Они отправили к нему Хафсу, и она передала ему их слова. 'Умар спросил ее: «Скажи мне, какую самую мягкую постель ты когда-либо стелила Посланнику Аллаха ﷺ?» Она ответила: «Плащ, который я складывала для него вдвое. А когда ему стало [слишком] жестко, я сложила его вчетверо». Он сказал: «А какая была самая лучшая одежда, которую он носил?» Она ответила: «Накидка [из шерсти], которую мы сшили для него. Увидев ее, один человек сказал: "Дай ее мне", — и он отдал ее ему». Затем 'Умар сказал: «Принесите мне финики». Им велено было очистить их от косточек, затем он сказал: «Уберите и волокна», — и они сделали это. После чего он съел все это. А после этого сказал: «Клянусь Аллахом, я ведь желаю вкусной пищи. Я могу есть [топленое] масло, когда у меня есть мясо; есть [растительное] масло, когда у меня есть [топленое] масло; есть соль, когда у меня есть [растительное] масло; есть вовсе без приправ, когда у меня есть соль. Но мои два товарища [Пророк ﷺ и Абу Бакр] прошли [этим] путем [отказа от излишеств и удовольствия], и я боюсь разойтись с ними, чтобы меня не увели иным путем». см. «аль-Джу'» имама ибн Аби ад-Дунья аль-Ханбали 'Умар понимал, что даже небольшое отклонение в сторону мирского комфорта может привести к тому, что в День Воскресения он окажется не на том же уровне и пути, что и его любимые друзья — Мухаммад ﷺ и Абу Бакр.

Ассаламу алейкум ва рахматуллаhи ва баракатуhу! Дорогие братья и сёстры! Уважаемые жители многонациональной и многоконфессиональной России! С искренней радостью и трепетом сердца поздравляю вас с наступлением благословенного месяца Рамадан – месяца поста, Корана, милости и прощения. Это особое время, дарованное Всевышним Своим рабам, время духовного очищения, искреннего покаяния, укрепления веры и возвышения нравов. В этот священный месяц мы с особой мольбой обращаемся к Творцу за тех, кто сегодня находится на передовой, исполняя свой долг в зоне специальной военной операции. Да хранит Господь наших бойцов, дарует им стойкость, мужество и благой исход, защитит от всякого зла, укрепит их семьи терпением и надеждой. Пусть благословение Рамадана снизойдёт на каждый дом, наполнит наши сердца светом веры, а нашу землю – миром, согласием и взаимным уважением. Да примет Всевышний Аллах наш пост, наши молитвы и благие дела. Амин!

Передается от аль-Ахнафа ибн Кайса, да будет доволен им Аллаh, который сказал: Мы вышли вместе с Абу Мусой аль-Аш'ари, в составе делегации к 'Умару ибн аль-Хаттабу. У 'Умара было три лепешки хлеба. В один день он ел их с молоком и [топленым] маслом, в другой день — с куском мяса, а в третий день — с [растительным] маслом. Он предложил людям поесть, но они воздерживались и постеснялись. Тогда 'Умар сказал: «Я вижу, что вы воздерживаетесь, и я лучше вас знаю, что такое хорошая жизнь. Если бы я пожелал, то ел бы лучшие части мяса, горбы верблюдов, жаркое, приправы, изысканные блюда. Но я оставляю это, чтобы сохранить свои благие дела. Поистине, Аллаh, Велик Он и Возвышен, упомянул [неверующих] людей и сказал: {Вы растратили свои блага в вашей земной жизни и насладились ими…} (46:20) см. «аль-Джу'» имама ибн Аби ад-Дунья аль-Ханбали Рацион халифа, контролирующего огромные богатства, — три лепешки в день с простейшими добавками. Гости, видя его скромную трапезу, начинают «извиняться». Возможно, они стеснялись есть его скудную пищу, или чувствовали, что обременяют его. 'Умар сразу пресекает это, делая важное заявление: Он не наивный аскет, не знающий мирских благ. Он прекрасно осведомлен о всех возможностях, доступных ему как правителю, перечисляя символы богатства и роскоши того времени. Этой фразой он говорит: «Я сознательно отказываюсь от всего этого, хотя оно у меня под рукой». Далее 'Умар использует экономическую метафору: добрые дела — это капитал, накопленный для Вечной жизни. Мирские блага — это валюта, которой можно оплатить этот капитал. Каждый дирхам, потраченный на блага, — это дирхам, изъятый из инвестиции в ахират. Он как мудрый человек предпочитает не тратить капитал на сиюминутные наслаждения, а приумножать его для вечной прибыли. #разное

Хасан Аль-Басри сказал: «Я не знаю лучшего поклонения, чем молитва, совершаемая глубокой ночью». Его спросили: «Почему у тех людей, которые молятся по ночам, светлые лица?». На что он ответил: «Это потому, что они остались наедине с Милостивым, и Он наделил их из Своего Света». «Ихья», (1/355; 4/412).

Закон равен для всех: как судья-мусульманин вынес решение против правителя мусульман и в пользу простого иудея Когда халиф Али (да будет доволен им Аллах) увидел свою потерянную кольчугу в руках простого иудея, он не стал пользоваться своим статусом и отбирать ее, а отправился в шариатский суд. Судья Шурайх, невзирая на положение Али как зятя Пророка ﷺ и главы верующих, вынес решение не в пользу халифа, поскольку у того не оказалось необходимых свидетелей. Простой гражданин, исповедовавший иудаизм, был глубоко потрясён такой беспристрастностью и принял Ислам. Иногда один поступок может сделать для призыва больше, чем тысячи слов.

Хиджаб делает наш свет чище, глубже, благороднее. Пусть Аллах укрепит в этом выборе, наполнит сердце спокойствием, а путь — баракатом. Пусть каждый день приносит ощущение достоинства, внутренней силы и особой близости к Тому, Кто знает наши намерения лучше всех. С Днём Хиджаба!

Шейх Умар Кимани поведал: «На маджлисе шейха Абдулькадира (да будет доволен им Аллах) не обходилось без того, чтобы там принимали Ислам иудеи и христиане. Люди каялись там в разбое, убийствах и иных грехах, некоторые даже отрекались от своих ложных убеждений. Однажды к нему пришёл монах и принял Ислам прямо перед ним на маджлисе. Затем монах сказал людям: “Я живу в Йемене, и мне в голову пришла мысль принять Ислам. Я решил, что не приму Ислам ни перед кем, кроме самого достойного человека в Йемене. Погрузившись в размышления об этом, я заснул и увидел во сне пророка Ису (Иисуса), который сказал мне: "О Синан! Отправляйся в Багдад и прими Ислам перед шейхом Абдулькадиром, ибо он — самый лучший человек на земле сегодня"”». https://t.me/zametka05

Рассказывает шейх Мухаммад Са’ид Рамадан аль-Бути (да помилует его Всевышний Аллаh): «В первый период моей учёбы мой отец взял на себя все мои расходы и решение финансовых и каких-либо иных вопросов, чтобы я не отвлекался на это, как остальные мои сверстники, которые были заняты поиском пропитания и накоплением имущества. Мне не было ещё и пятнадцати, когда отец говорил мне: «Если бы я знал, что путь к Всевышнему лежит через уборку мусора, я сделал бы из тебя уборщика, но я посмотрел и обнаружил, что путь, ведущий к Аллаhу - это изучение Его религии и Его законов, посему, следуй по этому пути». Таким образом, Всевышний Аллаh направил меня на этот путь благодаря решению моего отца. Некоторые из моих товарищей часто подходили ко мне, призывая меня отправиться вместе с ними по пути тяжёлого труда с целью заработка и остерегали меня, что чрезмерное увлечение тем, на что направил меня мой отец, сделает меня обузой и иждевенцем для общества и в итоге приведёт меня к попрощайничеству! Но Всевышний Аллаh сохранил меня и проявил ко мне Свою Милость. Я терпеливо шёл пути, по которому повёл меня отец, взяв на себя исполнение всех моих нужд, и отвернулся от предупреждений и подстрекательств, с которыми преследовали меня мои товарищи... Противоречил ли я таким образом Шари’ату или наоборот соблюдал решение Шари’ата? Я не знал ответа на этот вопрос в то время, но я знал, что я подчинялся повелениям своего отца, а это то, что повелевает Аллаh. Сегодня же я уверен, что, помимо того, что я отвечал на повеление отца, я последовал закону Аллаhа. Вряд ли мой отец захотел бы выбрать для меня этот путь, если бы в этом было противоречие Закону Всевышнего Аллаhа. Несомненно, я не подвергся ни одному из страхов, о которых меня предупреждали некоторые товарищи. Скорее, то, что я испытал и с чем я столкнулся, является противоположностью этих опасений. Серия божественных благословений и даров сопутствовала мне невообразимыми путями, мой Господь одарил меня бесчисленными благами..». Взято из шарха шейха аль-Бути на книгу «Аль-хикам аль-‘атаийа».

Когда-то был сделан верный шаг… История праведного отца и покорного сына. Шейх Рамадан аль-Бути رحمه الله تعالى.