Sonnenschein творит

обсуждала с чат гпт песни раммов, и тут он прям выдал базу. хихикаю в кулачок И, кстати, это очень по-раммовски: взять потенциально библейский апокалипсис, выкинуть оттуда надежду на божественное спасение и оставить человека один на один с надвигающейся катастрофой. Очень здоровая группа для психики. 👍

Was macht die Frau Что делает женщина? was macht die Frau Что делает женщина, die zwischen Tier und Mann которая между зверем и мужчиной nicht unterscheiden kann не видит разницы? Sie taucht die Feder in sein Blut Она опускает перо в его кровь, schreibt sich selber einen Brief Пишет сама себе письмо entseelte Zeilen an die Kindheit Бездушные строчки детства, als der Vater bei ihr schlief В котором отец с ней спал А вот здесь уже говорится о последствиях. Женщина не совершает насилие, не причиняет кому-то вред. Она пытается что-то сделать со своей памятью. Причем она пишет себе письмо. Не отцу, не кому-то еще, а самой себе. И дальше: «Бездушные строки детству». То есть она обращается фактически к собственной прошлой жизни. И вот тут становится гораздо страшнее, потому что песня уже не просто показывает преступление. Она показывает, как оно продолжает существовать внутри жертвы спустя годы. Память — это наказание, даже если грех лежит не на тебе. Кстати, об «entseelte». Это очень важное слово. В переводе с немецкого, die Seele — душа. И «бездушные строки» можно прочитать не просто как «она пишет сухо», а как ощущение, что из детства и из нее самой что-то было вынуто, когда отец совершал насилие над ней — и ее душой. Was tust du Что ты делаешь? Was fühlst du Что ты чувствуешь? Was bist du Кто ты? doch nur ein Всего лишь Tier Животное Was tust du Что ты делаешь? (Tier) (Зверь) Was fühlst du Что ты чувствуешь? (Tier) (Зверь) Was bist du Кто ты? (Tier) (Зверь) doch nur ein Tier Всего лишь зверь Вот тут тоже интересно. В первом припеве у нас было: «Was bist du? /doch nur ein Tier». То есть ответ формально произносит тот же голос. А теперь: Was tust du? (Tier) Was fühlst du? (Tier) Was bist du? (Tier) Получается почти выкрикиваемый приговор. Причем слово «Tier» теперь вклинивается после каждого вопроса, а не появляется только как ответ на последний. Как будто больше не требуется даже объяснять, почему человек — зверь. Любое действие, любое чувство, сама его сущность — все уже заражено этим определением. Кстати, если говорить об отце, я бы использовала именно слово «животное», но, обращаясь к дочери, считаю более уместным «зверь». Да, разница между этими словами колоссальная. И нет, я не радикальная феминистка. Я вообще к мужчинам хорошо отношусь — пока они не открывают рот. Ладно, пошутили, и хватит. Животное — это то, во что отец сознательно себя превратил, отказавшись от человеческих норм (и только попробуйте сказать мне, что он не мог противостоять своим инстинктам). Зверь здесь — это травмированный человек, которого лишили возможности быть человеком. Это уже не описание ее природы, а страшный ярлык, который возникает из пережитого. Она вынуждена жить с памятью о том, что с ней сделали, и возвращаться к ней даже спустя годы; она видит опасность в любом мужчине. Она буквально застряла в насилии, пусть даже оно в прошлом. Что страшно, отец и дочь оказываются по разные стороны одного и того же слова «Tier». Он становится животным, потому что сам перестает видеть в другом человеке человека. Она становится зверем потому, что ее человеческое начало было разрушено животным. Один сознательно отказывается от человечности; другую лишили возможности спокойно ею обладать. Одно и то же слово относится к ним обоим, но между этими двумя «Tier» — пропасть. Один стал животным, потому что выбрал поступить как животное. Другая получила это клеймо, потому что однажды рядом с ней оказался человек, который сам решил перестать быть человеком.

О разнице между зверем и животным: «Tier» Я долго обходила эту песню стороной, хотя, на самом деле, считаю ее одной из лучших в альбоме (напоминаю, «Sehnsucht», 1997 год). Если честно, «Tier» — очень благодатная песня для моих заметочек. Там есть что разбирать, и не потому, что это «ранний Rammstein», а потому, что она представляет собой довольно злую, странную и музыкально очень характерную штуку (пока дописывала, поймала себя на мысли, что эта фраза применима практически к любой песне раммов). Песня жесткая. И вещи там творятся страшные. Так что, пожалуйста, не показывайте это моей маме. Was macht ein Mann Что делает мужчина? was macht ein Mann Что делает мужчина, der zwischen Mensch und Tier который между человеком и зверем nicht unterscheiden kann не видит разницы? was? Что? Что он делает, поймем из следующего куплета. Но я хочу заострить внимание вот на этой строчке: «der zwischen Mensch und Tier nicht unterscheiden kann». Он буквально неспособен, глядя на другого человека, сказать себе: «Это тоже представитель рода людского, я не имею права ему вредить». На самом деле, не столь уж редко встречающийся грешок, по опыту могу сказать. Это я к чему — насилие начинается не обязательно с желания причинить боль. Иногда ему предшествует куда более простая вещь — человек перестает воспринимать тех, кто перед ним, как людей. И, на самом деле, это обезличивание того, кому ты смотришь в глаза, вещь страшная. Если не верите, почитайте про Нанкинскую резню. Er wird zu seiner Tochter gehen Он к своей дочери подойдет sie ist schon und jung an Jahren Она юна и красива und dann wird er wie ein Hund И будет, словно пёс, mit eigen Fleisch und Blut sich paaren Со своими плотью и кровью спариваться Во-первых, как и всякий адекватный человек, я порицаю сексуальное насилие в целом, а над детьми — тем более. Во-вторых, ранее о дегуманизации упоминалось не просто так. Здесь страшно не только действие, но и эта ментальная граница, которая у героя стирается напрочь. Для него собственный ребенок превращается просто в объект, в «добычу». Сначала он не способен различить Mensch (человек) и Tier (животное), а затем сам ведёт себя wie ein Hund (как собака) и sich paaren — (спаривается). Именно спаривается, заметьте. Человеческое поведение описывается через животную лексику. Получается довольно жуткая последовательность: сначала стирается различие между человеком и животным, затем стирается человеческий статус другого человека — и в результате перед нами уже не отношения между двумя людьми, а обращение с человеком как с вещью или биологическим объектом. И вот это, пожалуй, даже страшнее самой шокирующей фабулы. Потому что насилие здесь показано не как внезапный приступ безумия, а как следствие полного отказа видеть в другом человеке человека. Was tust du Что ты делаешь? Was fühlst du Что ты чувствуешь? Was bist du Кто ты? doch nur ein Всего лишь Tier Животное А тут уже любопытное начинается. Сначала был вопрос «Was macht ein Mann?» — «Что делает мужчина?», а теперь возникает «Was bist du?» — «Кто ты?». То есть, в начале речь шла о поступке человека, а к припеву вопрос уже сместился на его сущность. Сначала: что ты делаешь? Потом: что ты чувствуешь? И наконец: кто ты вообще? А ответ — doch nur ein Tier. Всего лишь животное. Поступок настолько разрушает человеческое начало в герое, что вслед за ним возникает вопрос о самой его принадлежности к человеческому роду. И не надо мне говорить про биологию, эволюцию, революцию, резолюцию. Нет. Внешне мы все люди. Но принадлежность к homo sapiens еще не гарантирует, что ты действительно человек, а не макака, которая умеет читать и говорить. А вот нелюдей среди нас пруд пруди.

Щас будет многобукав

Всем прекрасного воскресенья! 42 глава уже всех ждет Обняла

Профилактика музыкального безвкусия на ранних стадиях — залог здоровой психики в будущем. Поэтому сегодня я предлагаю послушать Queen

Sonnenschein творит pinned a video

Эта прекрасная женщина сделала прекрасное и ОЧЕНЬ горячее 18+ видео специально для «Сквозь дым и тени». Во-первых, дай ей бог здоровья, а во-вторых, Я СЧАСТЛИВА

Недавно популярный футболист Эрлинг Холланд пригласил сценариста Александра Тепиша на ужин, но тот отказался. Когда журналисты спросили его о причине отказа Эрлингу Холланду, он заявил: Я вообще не ебу, кто это Респект

вскрикнула

честное слово, однажды я стану более дисциплинированной и буду писать сюда о КАЖДОЙ новой главе, а не о той, про которую вспомнила 41 глава, котятки, уже вас ждет. всех люблю

Занимаюсь очень важным делом. Главу новую напишу когда-нибудь. А как проходит ваш вечер?

Кстати, а им без гака сорок лет. СОРОК. И это очередное доказательство того, что стареть можно красиво. Моду восьмидесятых сменили девяностые, далее — нулевые и двадцатые. Стили, течения, вкусы сменяли друг друга, музыкальные тренды рождались и умирали (вот бы и с маканом поскорее так случилось), а Depeche Mode продолжают собирать стадионы. Потому что человек за это время почти не изменился. Мы все так же отчаянно ищем любовь, боимся одиночества, пытаемся заглушить внутреннюю пустоту чем угодно и все так же надеемся, что кто-нибудь поймет нас чуть лучше, чем мы понимаем себя сами. И понимают ведь. Если не верите — послушайте и обдумайте ту же «Never Let Me Down Again» (лютый форс, но все же прекрасная, многослойная и говорящая песня). Всех обняла.

Танцы на костях: Depeche Mode Сегодня не немецкий индастриал. Сегодня поговорим о Depeche Mode. Во-первых, в день своего 24-летия хочу поблагодарить боженьку за то, что я существую в одну эпоху с настолько мощными исполнителями. Спасибо, что вообще существует качественная музыка, а не макан, шарлот и иже с ними (да, как вы уже поняли, я не только клоун, я еще и музыкальный сноб). Во-вторых, давайте будем честны: Depeche Mode — это гениально, красиво и нереально вайбово (ура, бабка выучила новое слово). Люблю в них такую фишку: пока ты ловишь эстетический передоз от невероятного звучания аккомпанемента (отдельный поклон Алану Уайлдеру), Дэйв Гаан с поистине дьявольской харизмой и уточенным баритоном поет о тотальном моральном разложении, тяжелых зависимостях и о том, как красиво человек может идти ко дну. Мартин Гор так вообще лютый тип, потому что умудриться завернуть меланхолию, боль и грехопадение в такую обертку — это сильно. На мой взгляд, это очень циничный, но чертовски изящный ход: заставить многотысячную толпу двигаться в такт саундтреку собственного психологического конца. Вообще, если бы меня попросили в нескольких словах описать творчество депешников, я бы ответила, что это про уточненность, интеллектуальность и изящество падения. Если сравнивать с моими любимыми немцами (ну а куда же без них), то у Rammstein боль обычно приходит как удар в челюсть. А вот у Depeche Mode она входит через парадную дверь в дорогом костюме, с дорогой сигаретой в зубах и бокалом виски в правой руке. У раммов боль превращается в провокацию и эпатаж (не осуждаю, за это их и люблю). Мартин Гор же обладает почти пугающим талантом брать вещи, о которых обычно не говорят — зависимость, одержимость, религиозный экстаз, сексуальность, чувство вины, саморазрушение — и превращать их в нечто настолько красивое, что хочется поставить на повтор. Они не шокируют — они соблазняют и притягивают. ChatGPT (он же мой личный психолог, музыковед и литературный критик) на днях выдал прям базу, я хочу, чтобы вы это видели. Rammstein говорят: «Смотри сюда. Тебе некомфортно? Это мы еще не раскачались». Depeche Mode говорят: «Подойди ближе. Тут красиво». Они, во-первых, вообще крутые, а во-вторых, они начинали как типичные синти-поп мальчики в начале восьмидесятых. Но чем дальше, тем глубже проваливались в исследование собственных демонов. К эпохе «Violator» и «Songs of Faith and Devotion» их звучание стало тяжелее, грязнее, а тексты окончательно превратились в анатомию человеческих пороков. Близость здесь всегда идет рука об руку с мазохизмом, подчинением и добровольной потерей своего «я». Если в текстах тех же Rammstein я уже отмечала, что люди ломают друг друга просто потому, что могут (собаки потому что), то у Depeche Mode боль идет изнутри, а не снаружи. И эта концепция возведена в абсолют, причем он звучит и выглядит, как нечто тонкое, изящное и хрупкое. Добавлю еще, что сквозь их творчество красной нитью проходит тема вины и религии. Но они смотрят на веру не как праведники, а как грешники, и поют они для таких же грешников. Духовность в их песнях всегда плотно сплетена с грехом, животная страсть граничит с отчаянным покаянием, а поиск высшего смысла чаще всего заканчивается в чужой постели, дне бокала или игле шприца. Я бы назвала это танцем на костях. Но то не безумная пляска победителя. Это медленные, почти гипнотические покачивания в такт, пока ты смотришь, как рушится все кругом и заодно ты сам. Самое удивительное, что при всей мрачности их творчества (а там реально мрак, ребята, я через гугл переводчик читала и в осадок выпадала), оно никогда не кажется безнадежным в этой бездне. Казалось бы, песни о грехе, зависимости, боли и саморазрушении должны оставлять после себя чувство пустоты. Но в этой музыке слишком много красоты, искренности и человеческого тепла, чтобы она превращалась в безысходность. Это как стоять на руинах и думать: «черт, все сгорело, но зато как же красиво оно горело!».

БОРИС БОРИС БОРИС БОРИС

а я вам ведь не показывала Германа и Настю, а зря, это вообще мои любимцы

Любимки, мне сегодня 24 годика исполняется