Замок старого вампира

Админ уже с 15:00 примерно дома. И начал страдать от диеты. И страдать ему ещё долго и мучительно. Мир вообще лежит во зле. А без обжорства и гортанобесия тем более. 😂

Это гениально https://youtu.be/ky-2PL6G3aI?si=MzX8bcxSrLRn2d4D Это тот же чел, что нейронкой нарядил всех в трейлере Одиссеи бронзовыми доспехами

Дочитал Киприана. Оторваться невозможно. А это ещё перевод.

Вчера админа прооперировали. Чувствует себя он прилично с учётом боли. Но и она вполне. Нашёл в больнице Киприана Карфагенского " О Единстве Церкви" и читает. Очень актуально. 😊

Админ загремел в больницу. Неужели это о того, что он выпил две банки пива за два дня и неудачно поднял Розочку. От таинственнного админа всего можно ожидать. А он как раз начал готовить посты. Вот так всегда.

Ну что, поплыли на обзор. Обещаю отпустить вас раньше, чем Калипсо Одиссея https://youtu.be/M54IGhjYYjI

, Очень хороший разбор. Кадров из фильма нет, ибо на ютюбе нельзя.

По известному поводу громче обычного зазвучало всегдашнее: "Что *любая классика* может дать современному читателю?". Ему, дескать, непонятно и неинтересно, пусть классика постарается его увлечь; бельё, что ли, купит затейливое, устроит романтический ужин, как-то оживит, я не знаю, атнашения. Так получилось, что я долгие годы скармливала эту самую классику, старые, обросшие опятами традиции, тексты тому самому младому незнакомому племени, которое призвано стереть нас с лица земли. Надо, стандартом специальности положено, но у них же иное мышление, скорости, объём информации, что там принято говорить, всё пишите, в общем — им непонятно и неинтересно. Во-первых, объяснишь толково, будет понятно. Во-вторых, научишь понимать, станет если не интересно, то хоть доступно, сделается вопросом предпочтений, а не отсутствия знания. В-третьих, скажу непопулярное. Без условной "Одиссеи" можно жить. Миллионы живут, работают, платят налоги, рожают детей, не делают зла ближнему — смутно зная, что был такой чувак, долго домой ехал, или не зная ничего вовсе; теперь-то, после Нолана, осведомлённость повысилась, но пусть будет не "Одиссея", пусть "Орестея". Суть традиции в том, что это к ней приходят приобщиться, а не она бегает за потребителем, заглядывая искательно в глаза. Если предельно упрощать, хочешь сохранить мозг и то, что его подпирает — следи за питанием и двигайся, не хочешь — вольному воля. Нет, если он, конечно, не сдаёт зарубежку, но профессиональные атлеты не в счёт.

Сибарит — это изнеженный человек, который любит удовольствия и избегает работы и труда. Слово происходит от названия города Сибарис, основанного греками в Италии и разрушенного позже войском из города Кротона, также основанного греками в Италии. Про сибаритов осуждающе рассказывали следующее: они пустили по водопроводу вино, над улицами натянули балдахины от солнца, изобрели ночной горшок, чтобы не вставать ночью, а также выгнали из города представителей шумных профессий и петухов... Хочется спросить, а минусы будут?) Я почти уверена, что жители Кротона, если им так хотелось вина из водопровода, могли просто прийти и попросить, а не воевать. И если бы они не шумели, они могли бы даже остаться в Сибарисе. Но нет, надо было уничтожить такое прекрасное место.

Если вы присутствовали на этой планете в первой половине лета, то не могли не заметить ЧМ по футболу, и, может, даже вам довелось услышать имя восходящей звезды испанской сборной — Ламин Ямаль. Сегодня я узнала, что это лишь половина его имени. Вторая звучит как Насрауи Эбана. Как же повезло русскоговорящим болельщикам (и комментаторам), что именно эта вторая часть не произносится, а не наоборот. #да_нам_такое_смешно

Они трогательно стерли мой коммент. Нет чтобы подискутировать о сагах и Титмаре Мерзебургском. 😂

В церковные кругах это не очень любят. Когда один князь заказал двух других князей, пусть и братьев, это жестоко, но понятно. Но, когда один канонизированный святой заказал двух других возникает некая психологическая проблема. 😂

Все-таки админ очень нехороший человек. Сегодня день памяти князей Бориса и Глеба. И он не удержался и откомментировал в одном месте, где весь текст был основан на ПВЛ и житии, что глубоко почитавший их Ярослав, видимо, их сам и заказал. А Святополк Окаянный, судя по всему, в этот момент был в Польше у тестя, собирал войска для дальнейшей борьбы. Вот такой админ вредный.

Харри Донохью в нельзяграмме заметил, что Одиссей Нолана — да, я опять — больше похож на Энея, чем на Одиссея. И всё со щелчком встало на место: ну а как ещё-то, разумеется!.. Потому что главный, фундаментальный эпический текст западной цивилизации — никакая не "Одиссея" и даже не "Илиада", но "Энеида", конечно. Европа начнёт массово читать по-гречески только в середине XV века, когда после падения Константинополя византийская учёная традиция будет вынуждена влиться в ту, что родилась на руинах западной Римской империи. А до этого латынь и то, что на ней написано, до начала Ренессанса язык — это латынь, если нет уточнения "народный". Данте в лимбе видит величественную тень Гомера, но заговорить с ней не может, языка не знает; с Вергилием, напротив, можно поговорить обо всём. И даже о будущем гадать по "Энеиде", открывая наугад, не говоря уже о встраивании в мозг посредством чтения. Главный герой Троянского цикла для Европы — Гектор, отсюда и обилие Гекторов-Экторов-Этторе в романских странах, главный сюжет о трагической любви — Дидона и Эней, и даже "Золотая ветвь" оттуда; Одиссей-то по-простому пошёл в загробный мир с жертвенным бараном на плечах. Эней, как однажды сказал кто-то из моих котят-первокурсников, уже не богонаравный герой, у него и прозвище-то не по личным качествам, он не быстроногий, не хитроумный, он благочестивый. Ему до Италии плыть, сохраняя отряд и сына, ему исполнять волю богов и становиться основателем рода Юлиев, ему нельзя остаться у женщины, к которой привязался, ему нельзя не воевать опять, будто не навоевался на пять жизней вперёд, ему самому, лично, ничего не уготовано, и даже в царстве теней, куда он с золотой ветвью добирается, ему рассказывают не о нём, но о грядущей славе Рима. Это безрадостное благочестие и служение в европейской традиции сцеплено с эпосом на уровне каком-то почти генетическом. С эпосом общей, высокой традиции, к стволу которой привито христианство со всем его превозношением мученичества и самоотречения, не просто же так Вергилий допущен в земной рай, в четвёртой эклоге его "Буколик" средневековье отчётливо читало пророчество о рождении Христа. You always get back to the basics, как ни собирай, получается автомат. Хочешь снять про богоравного Одиссея, который бессмертных одолеет, потому что домой хочет, а снимаешь про благочестивого Энея, у которого и дома-то нет, и слава не нужна, и оставь меня, старушка, я в печали. И, что характерно, Рима тоже не будет, ничего не будет, один сплошной IMAX 70mm, да и то не везде.

Вдогонку. Первокурсникам я год за годом говорила, что Гомера надо читать в хронологическом порядке, хотя "Илиада" шестнадцатилетнему уму даётся труднее. И однажды кто-то из чистых душою котят на экзамене выдал: — Вы сказали, сначала "Илиаду", потом "Одиссею", и да, после "Илиады" начинаешь "Одиссею" и так — ва-ааа!.. Это "ва-ааа" выражало на котячьем смесь облегчения, восторга и осознания — объёмности и разнообразия мира, бесконечной возможности, которой он живёт и творится, всего того, что в "Одиссее" можно потрогать и умом, и сердцем, и едва ли не руками. Искать за этим близкие актуальному моменту, прастихоспади, смыслы... ну такое. Видеть себя сиюминутного в Одиссее, или в любом другом, как это называлось на том же котячьем, богонаравном герое — напомню, у Гомера богоравны все, от царя до свинопаса — есть туннельное зрение понятное, но скучное. А перекраивать Гомера так, чтобы до себя сократить, ещё скучнее. "Если я так думаю и чувствую, значит, так думали и чувствовали все и всегда". Спасибо, достаточно, приходите на пересдачу.

Слушайте это похоже действительно фильм о ПТСР.

Имеет ли право творец взять классический текст и обойтись с ним, как обходились авторы рыцарского романа, барочной оперы, ироикомических поэм, далее везде? Безусловно. Имеет ли право публика фраппироваться и напихать творцу в коринфский шлем всего, чего пожелает? Безусловно и оба как-то заняты Здесь нужно сказать, что довольно долго мне приходилось смотреть все вариации на тему текстов из списков чтения для первого-второго курса, потому что дети смотрели, и потом на экзамене мои старшие коллеги недоумевали, с чего котяты вещают про Брисеиду, дочь Приама, и атнашения Беовульфа с матерью Гренделя?.. а никакой забористой травы, просто кино сняли нам на радость. Честная попса и комиксы — это даже весело: Кракен, там, в гавани Аргоса, король Артур, благословляющий на смертном одре любовь Гвиневры и Ланселота, и т.п. Это как усы и очки пририсовать классику в учебнике, дело понятное. Но Одиссей с ПТСРом, заедающий лотосом травму — это уже другое. Я тут посмотрела промо-интервью Нолана, где он говорит, что на первый-то взгляд гомеровские герои от нас очень далеки, но чем дольше с ними взаимодействуешь, тем больше видишь, как мы похожи; вечные темы, да, written in the stars. Когда такое несли котяты на первом колловиуме, вопросов к ним не было: школьная программа за плечами, большой русский роман, автор поднимает вечные темы, чему нас учит эта книга, что делать, кто виноват куды бечь. Но когда эту шарманку заводят взрослые люди, можно предполагать, что они ничему за взрослую жизнь не выучились, или, о боги, желают собрать бабла с тех, кто не выучился. У всякой "вечной темы" есть время, место и обстоятельства рождения; да, и про Родину, и про любовь, и вообще у всех. И если переодевать современников с современной картиной мира в современных головах богами и героями, то не надо стесняться, пусть поют контртенором в кружевах, пусть Кракен в Аргосе, а Персей, сын Посейдона и американской домохозяйки, едет в летний лагерь полубогов. Потому что иначе Одиссей, который в одиссею угодил ровно за то, что себя не стыдился ни в чём, схлопывается и Одиссеем быть перестаёт. Если, цик­лоп, из смерт­ных людей кто-нибудь тебя спро­сит, Кто так позор­но тебя осле­пил, то ему ты отве­тишь: То Одис­сей, горо­дов раз­ру­ши­тель, выко­лол глаз мне, Сын он Лаэр­та, име­ю­щий дом на Ита­ке ска­ли­стой. Нет, если кто хочет посмотреть на состаренную настоящую бронзу, послушать в IMAX, как мачта гнётся и скрыпит, и сандалии, тоже настоящие, поглядеть, кто ж ему запретит.

Воскобойникову понравилась "Одиссея" Нолана. 🤣