786

در احادیث معتبره وارد شده است که آن حضرت به شهادت از دنیا رفت چنانچه صفّار به سند معتبر از حضرت صادق علیه السّلام روایت کرده است که در روز خیبر زهر دادند آن حضرت را در دست بزغاله ای چون حضرت رسول صلّی اللّه علیه و آله و سلّم لقمه ای از آن تناول نمود، آن گوشت…

آخرین #چهارشنبه ماه صفر در كتاب عيون اخبار الرضا در روايتى از اميرمؤمنان على عليه السلام آمده شخصى از امام عليه السلام درخواست كرد تا درباره روز #چـهارشنبه و فال بدى كه به آن میزنند و سنگينى آن بيانى فرمايد كه منظور كدام چهارشنبه است؟ حضرت فرمود منظور #چـهارشنبه آخر ماه است كه در محاق اتفاق افتاد #محاق سه شب آخر ماه قمری را گویند که در آن ، ماه از چشم ناظر زمینی دیده نمی شود در همين روز قابيل برادرش هابيل را كشت در همین روز ابراهیم علیه السلام با منجنیق به آتش افکنده شد در همین روز خداوند غرق کرد فرعون را در همین روز شهر لوط ویران شد و خداوند در اين روز تندباد را بر قوم عاد فرستاد در قرآن سوره مباركه قمر آيه 19 آمده است إِنّٰا أَرْسَلْنٰا عَلَيْهِمْ رِيحاً صَرْصَراً فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِر بدرستي كه ما فرستاديم بر ايشان (قوم عاد) بادي سخت در روز نحس طولاني مفسرين در ذيل آيه مباركه آورده اند منظور از روز نحس در آيه مباركه روز چهارشنبه آخر ماه بوده كه بعضي مفسرين آن را چهارشنبه آخر ماه صفر مي دانند تفسير اثنی عشري ج 12 صفحه 378 تفسير منهج الصادقين ج 9 صفحه 100 (امروز آخرین چهارشنبه ماه صفر است) @oloomgharibe786 @ahmadreza786

زائرین حرم امیرالمؤمنین علی علیه السلام این روزها که نجف هستین برای فرج امام زمان عجل الله و شیعیان هم دعا کنید ملتمس دعا

چون سلطان سلیمان عثمانی متوجّه عراق شد به زیارت مَشهدِ أمیرالمؤمنین علیه السّلام شتافت چون گنبد شریف حضرت طالع شد،خواست به جهت احترام و اجلال حضرتش از مرکب پیاده شود وزیرش بدو گفت که : لایق شأن شما نیست که فرود آیید و پیاده شوید او سلطان بود و شما هم سلطانید رأی ایشان چنین شد که تفأل به کتاب مجید زنند سلطان قرآن را گشود و نظرش بر این آیت افتاد فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (طه/۱۲) نعلین از پای برکن که تو در سرزمین مقدّس طُوَی هستی سلطان پیاده شد و دستور داد که گردن وزیر را بزنند و پابرهنه به زیارت حضرت شتافت جنگ شیخ محمّد باقر کجوری،نسخهٔ خطّی کتابخانهٔ مرکزی دانشگاه تهران به شمارهٔ۲۸۵۷،صفحهٔ ۶۹و۷۱

@oloomgharibe786

اقسامِ تعزیه داری تعزیه داری سیّد مظلومان روحي لَه الفِداء دوازده درجه است هریک درجه اش متعلّق است به یک قسمی از مخلوقات تو چنین ندانی عزاداری فقط منحصر در گریستن است دوازده قِسم است همّ و غَمّ و تفکّر و ذِکر و نَفَس مهموم و بُکاء و تباکِی و لطمه زدن و اضطراب قلب است و گَردآلُود شدن است و نوحه و نُدبه و غَشوه است این ها همه جامعهٔ مصائب سیّد الشّهدا علیه السلام است لطمه زدن بر سر و سینه ،صورتِ تعزیه داری حوریان و ساکنین جنّت است درفقرات زیارت است وَ أقیمَتْ لکَ المآتِمُ في أعلی علّیین و لَطَمَتْ علیکَ حورُ العِین. لرزیدن و اضطراب بدن و انقلاب قلب،طریقهٔ تعزیه داری بعضی از ملائکه است درخبر است که در آسمان هفتادهزار مَلَک از روز شهادت آن بزرگوار که روح مقدّسِش را به آسمان بردند اعضاء و مفاصل ایشان می لرزد و مضطرب است إلی یومِ القیامة و گرد آلود شدن و نوحه و ندبه کردن و مو پریشان شدن طریقهٔ ملائکهٔ حائر است شعثاً غبراً و یبکونَهُ إلی یومِ القیامةِ. و فریاد کردن طریقهٔ ملائکهٔ مقرّبین و جبرئیل و میکائیل و اسرافیل است. ضجّه و ناله و غشوه ،طریقهٔ تعزیه داری پیغمبر صل الله علیه وآله وسلم و أمیرالمؤمنین علی علیه السلام و فاطمهٔ زهرا سلام الله علیها است مگر نشنیده اید که خاتون محشر در این مصیبت عظمی چگونه می کند؟ به اندازه ای ناله می نماید که عالم امکان را منقلب می نماید اگر ملائکهٔ مقرّبین ضبط نکنند آتش و زبانیهٔ جهنّم ،از نالهٔ حضرت زهرا تمامی اهل عالم را می سوزد و هلاک می کند و اگر ملائکهٔ بُحور ضبط امواج دریا ننمایند از دلسوزیِ حضرت زهرا اهل عالم را غرق نماید و هیچ کس را نجات نباشد.

مرحوم علامه امینی در کتاب شریف الغدیر وقتی شاعران قرن نهم را نام می‌برد از فقیه و محدثی نام می‌برد به نام شیخ صالح بن عبدالوهاب بن العَرَندس حلی معروف به ابن عَرَندس حلی این شاعر قصیده‌ی رائیه دارد که مشهور است بین علماء شیعه در مجلسی خوانده نمیشود این قصیده مگر حضرت صاحب علیه‌السلام حاضر می‌شوند در آن جلسه (اشتهر بین الاصحاب انّها لم تقرأ فی مجلس الا و حضره الامام الحجة المنتظر عجل الله تعالی فرجه) اشعار این است له تُربة فيها الشفاء و قبّةٌ يجاب بها الداعى إذا مسّه الضر أ يُقتَلُ ظمآناً حسينٌ بكربلا و فى كلّ عضوٍ من اناملِهِ بَحر برای اوست تربتی که شفا در آن است و بارگاهی‌ست که در آنجا اجابت می‌شود دعای دعا کننده زمانی که گرفتاری نزدیک شود آیا حسین در کربلا تشنه به قتل رسید؟ در حالی که در هر عضو از بند انگشتانش دریایی جاری بود @harfe_khoob786

ریاضتی در باب دیدن روز عاشورا به نقل از آیت الله وحید خراسانی حفظ الله @harfe_khoob786

آجرک الله یا بقیةالله فرا رسیدن ایام شهادت اباعبدالله الحسین علیه السلام و قمربنی هاشم ابالفضل العباس علیه السلام را به محضر آقا امام زمان عج الله تعالی فرجه شریف و تمام شیعیان تسلیت عرض میکنیم این کتاب شریف در باب ثواب گریستن و عزاداری بر جناب سیدالشهدا علیه السلام وظایف تعزیه داری است (از جمله بهترین کتب است)

@oloomgharibe786

از جامعترين باطل سحرها و كارگشایی ها در قدیم بوده بايد در بعدازظهر شب چهارشنبه‌سورى قلیاب سرکه درست بكنند به اين صورت كه هفت دختر نابالغ را كه به عذر ماهانه نرسيده باشند را جمع و يكی يكى به نوبت پشت هاون نشانيده وادار به كوبيدن قلياب بكنند سپس آن را هفت قسمت و هر قسمت را جلوى دست يكى از آنها گذارده تا با پشت ناخن‌هاى شَست قلياب را برداشته در قدح سركه‌اى كه ميانشان گذاشته شده است بريزند و خودشان با قاشق چوبى همزده اهل خانه ميان هم قسمت بكنند طريق به كار بردن آن اين‌كه آفتاب نرفته مقدارى از آن در آفتابه ريخته و رويش آب بسته چهارگوشه‌ى اطاق و زواياى مكان و پاشنه‌ى در بپاشند و بقيهء باقيماندهء سهم خود را كه بايد حتى الامكان در مصرفش امساك نموده كه تا آخر سال برسانند كنار گذارده در ناراحتی ها بهمان گونه به كار ببرند لاكن آنكه نبايد از ياد برود جمله‌ى ( هركه كرد عاطل ، من كردم باطل ) بود كه همه دخترها بايد موقع ريختن قلياب در سركه بطورى كه شنيده شود به زبان بياورند و هم عمل كننده هنگام عمل ذكر بكند آخرین چهارشنبه هر ماه قمری میتوان این عمل را انجام داد @oloomgharibe786

جهت بستن زهر زنبور و گرفتن آن چند مرتبه میگویی ( بِسْکْ ) در مرتبه آخر مُقارن با تلفظ حرف کاف سره زبان را بین دو دندان بگزد و نگه دارد که گویا کاف در بین دو دندان حبس شده است و همانطوری که زبان محبوس است دست ببرد روی زنبور و او را در مُشت بگیرد و تا در مُشت است زبان را نگه دارد و اِلّا میگزد اذن از استادِ عامل به منتر و افسون میخواهد وگرنه اثر نمی کند @oloomgharibe786

اگر عترت به منزله قرآن است اگر در غدیر ولایت نازل می ‌شود اگر شبی كه قرآن نازل می‌ شود لیلة القدر است چرا شب و روزی كه ولایت نازل می ‌شود لیله قدر نباشد عید سعید غدیر خم بر ساحت مقدس مولایمان حضرت مهدی عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف و بر تمامی شیعیان و دوستداران امیرالمؤمنین علی علیه السلام مبارک باد

به مناسب ماه مبارک رمضان شیخ حرّ العامِلی درمنظومهء خویش درباب تاریخ ولادت امام حسن مجتبی علیه السّلام می فرمایند : لیلهُ نصفِ رمضانَ وُلِدا اکرِم بهذا مولداً و وَلدا عامَ ثلثِِ قدمضَت للهجره کانَ لاسعدِ السُّعودِ غُرّه وقیلَ عام اثنینِ ثمّ الاوّلُ علیهِ فی الرّوایهِ المُعوَّلُ حاصل ابیات چنین است که امام در ۱۵ رمضان سال سوّم هجرت به دنیا آمدند وبعضی گفته اند درسال دوّم هجرت ،امّا تاریخ اوّل قویتر است . شاعرپارسی گوید در شب اوّلِ این ماه ، پی ماه نرو مه این ماه ، شب نیمه ی آن می آید

در اولین جمعه ماه رمضان در ساعت شمس یا زهره این آیه مبارک را بنویسد و در میان مال یا در کیف پول یا در دکان خود گذارد نعمت و رزق از شش جهت به آن مکان سرازیر شود بعضی گفته اند باید بر صدف حکاکی شود و به دیوار قبله بر بلندی بیاویزد آیه مبارکه این است ذٰلِكَ…

قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿۷۳﴾ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۷۴﴾ آل عمران این آیات مبارک را بر نقره نقش کنند در ساعتی که مشتری یا زهره یا قمر در تسدیس یا تثلیث باشد و آن را انگشتر خود قرار دهد یا بر پوست آهو نویسند و در تکه ای از لباس مرد مسعود الحال بپیچند و همراه خود نگه دارند یا بر درب خانه یا مغازه بیاویزد خیر و برکت افزون گردد گشایش در تمام امور شود و کارهایش به آسانی برآروده شود و خواسته های مالی اش محقق شود (باید که مداومت به ختم این آیه مبارکه داشته باشد) @oloomgharibe786

@oloomgharibe786

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴿۲۸﴾ لِئَلا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَأَنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿۲۹﴾الحدید جهت گشایش رزق و روزی دکان به آبِ برگ نِی سبز و تازه که بر لب آب جاری روییده باشد نه مُرداب بر پوست آهو در اولین پنجشنبه از ماه قمری بنویسد و آن را بخور دهد به حب التفاح هرجا که آن نوشته را گذارند آن مکان را خیر و برکت فرا گیرد و رزق آن محل افزایش یابد طوری که همگان تعجب کنند @oloomgharibe786

سُبُّوحٌ قُدُّوسٌ رَبُّ المَلائِكَةِ وَالرُّوح بنویسد این اسماء مبارک را بر تکه ای از نان جو در ساعت شمس یا زهره در روز جمعه و آن نان را بخورد مَلَكُ الصِّفَات گردد رفع وساوس نفس رفع کُند ذهنی روح او آرامش یابد چهره او نورانی گردد دَم و روان گیرا شود سِیر در ملکوت میسر شود علامات سماوی مکشوف گردد طوری که تسبیح و تقدیس ملائکه بر عامل روشن شود حق تعالی ذهنی کرامت کند که هر چه بشنود یاد گیرد و صفای باطن و جلای قلب به مرتبه اعلا برسد شروط عمل تکرار نوشتن بر نان در هر جمعه این اسماء شریف را ختم بگیرد و تا مدت ۲۴۷ روز متوالی هر روز ۱۶۸۰ مرتبه پیش از نماز صبح بخواند از جمله شروط این ختم کم خوردن کم گفتن کم خُفتن خلوت گزیدن غسل هر روزه اکثر اوقات بر لب آب روان بودن @oloomgharibe786

إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ اذْكُرْ نِعْمَتِي عَلَيْكَ وَعَلى وَالِدَتِكَ إِذْ أَيَّدْتُكَ بِرُوحِ الْقُدُسِ تُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلا وَإِذْ عَلَّمْتُكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَالتَّوْرَاةَ وَالإنْجِيلَ وَإِذْ تَخْلُقُ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي فَتَنْفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِي وَتُبْرِئُ الأكْمَهَ وَالأبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ الْمَوْتَى بِإِذْنِي وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ مُبِينٌ ﴿۱۱۰﴾ وَإِذْ أَوْحَيْتُ إِلَى الْحَوَارِيِّينَ أَنْ آمِنُوا بِي وَبِرَسُولِي قَالُوا آمَنَّا وَاشْهَدْ بِأَنَّنَا مُسْلِمُونَ ﴿۱۱۱﴾مائده در غروب آفتاب اولین جمعه از ماه قمری بنویسد بر حجر الرصاص و آن خاتم را همراه خود نگه دارد (بعضی گفته اند انگشتر باشد) قادر گردد بر تکلم به مُغیبات علوم پنهان را نیز دریابد موجودات روحانی مجذوب او شوند عامل دست و نفسش شفا خواهد بود و این عمل برای کسانی که در احضارات دستی دارند نیز مناسب است مداومت به قرائت آیات لازم است (امروزه سنگ سرب را گالِن گویند) @oloomgharibe786