ابن الحسن الرافضي
Статистикаاللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج المهدي المنتظر من آل محمد. البوت 👇🏻 @IbnalHassanbot
- Последний пост
- 11 авг.
- Последнее чтение
- 13 авг.
- Постов за неделю
- 2
- Всего постов
- 29
- Тип
- открытый
- Язык
- арабский
- В каталоге с
- 13 авг.
- 1/24сутки в ленте
- 9
- 1/48двое суток
- 10
- 1/72трое суток
- 11
Оценка по просмотрам недавних постов: пост набирает почти всё за первые сутки.
Посты
اللّهُمَّ إِنَّا نَشْكُو إِلَيْكَ فَقْدَ نَبِيِّنا صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَغَيْبَةَ وَلِيِّنا [٣] وَكَثْرَةَ عَدُوِّنا وَقِلَّةَ عَدَدِنا وَشِدَّةَ الفِتَنِ بِنا وَتَظاهُرَ الزَّمانِ عَلَيْنا ، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ [٤] وَأَعِنّا عَلى ذلِكَ بِفَتْحٍ مِنْكَ [٥] تُعَجِّلُهُ وَبِضُرٍ تَكْشِفُهُ وَنَصْرٍ تُعِزُّهُ وَسُلْطانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَرَحْمَةٍ مِنْكَ تُجَلِّلُناها وَعافِيَةٍ مِنْكَ تُلْبِسُناها بِرَحْمَتِكَ يا أرْحَمَ الرَّاحِمِينَ [٦].
تخيل معي
ننطيها حقها - محمد باقر الخاقاني
من دواهي الدهر اصبحنا نحن مليشيات و السعودية والخليج اخوان
خطبة الامام الحسين يوم عاشوراء
خطبة السيدة زينب ﴿صلوات الله عليها﴾ بمجلس يزيد ﴿لعنة الله﴾بصوت الشيخ الكعبي
عباس يعيوني
الشرقية تعيد نشر خبر من 2021 لتلهي الناس عن مقتل الرجل البصري لعن الله ذيول الخليج
видео или голосовое, без подписи
كان على ما يرام امس في كييف وقبل 6 ايام كان يستهزء بتهديدات ايران له 😁
الـمن هالشمع والمن الحنه.... جاسم من دمه نحره تحنه - الرادود المرحوم الحاج : حمزة الزغير HD
الامام السيستاني - امير الفتاوى
خامنئي إمام كل البشر السيد الشهيد "قدس سرة" هاي رسالة للبعثية الي مسوين حسابات ويحاولون يسون فتنة. والتغريدة التي نشروها على انها للسيد الامام علي خامنئي مفبركة وكذب لم ينشر الامام هكذا .
اترجو الخَير من دُنيا أضاعت حُسَين السَبط وإختارت يزيدًا؟
وشما جرة مصاب اساسه من سقيفتهم.....
(اللهم أنت ثقتي في كل كرب، ورجائي في كل شدة وأنت لي في كل أمر نزل بي ثقة وعدة، كم من هم يضعف فيه الفؤاد، وتقل فيه الحيلة، ويخذل فيه الصديق، ويشمت فيه العدو، أنزلته بك وشكوته إليك رغبة مني إليك عمن سواك، ففرجته وكشفته، وأنت ولي كل نعمة، وصاحب كل حسنة، ومنتهى كل رغبة) من دعاءه الشريف صلوات ربي عليه صبيحة يوم العاشر
أبا الفضلِ يا من أسّس الفضل والإبا أبي الفضلُ إلا أن تكون له أبا تطلبتَ أسبابَ العلى فبلغتها وما كل ساع بالغٌ ما تطلّبا
видео или голосовое, без подписи
"اذا اردت تدمير دين كامل فلا تُعاديه بل انتمي اليه وحرف ما فيه" بالحقيقة مواجهة الافكار الخارجية المعادية للاسلام هي شيء سهل وجيد وينشر الاسلام ويقوية وذلك لانه يقوم على تثبيت الاسس الدينية وتوضيح الدين بالشكل الصحيح ويجعل فيه هيبة للاسلام لكن مواجهة الافكار الداخلية كفكر المتطرفين والنواصب والسلفيين هو أمر شديد الصعوبة لانهم يدعون انهم منك وفيك وان كلامهم هو كلام الله ورسولة ولان فتاويهم وكلامهم المتشدد يشوه صورة الاسلام عند الناس وفوق كل هذا يشكك المنتمين للدين بانتمائهم وبالفكر الاسلامي
حينما تقوم دينماكية العقل وبناء العقيدة على السب والاساءة للمقابل دون اي سبب فاعلم هنا اما حامل الفكر ضعيف او الفكر ضعيف او كليهما فسب عقائد الاخرين لا يؤتي بثمار واضحة بل يصنع فتنة وتفرقة واضحة والهدف من الجدال هو الهداية لا الانتصار والشهرة وللأسف الشديد ان اغلب المناظرين والمتحاورين والمتناقشين الموجودين هم بذييء اللسان ويحتج بذلك بروايات لا يفهمها هو بل يأخذها على ظاهرها ويهمل الروايات الاخرى التي تامر باحترام المقابل ومساعدتة واحترام عقائدة عن سليمان بن مهران قال: دخلت على الصادق وعنده نفر من الشيعة فسمعته وهو يقول: معاشر الشيعة كونوا لنا زينا ولا تكونوا علينا شينا قولوا للناس حسنا، واحفظوا ألسنتكم، وكفوها عن الفضول وقبيح القول وقد روي عنه عليهالسلام ما ينهى عن الفحش واللعن حتى لأعدائهم المستحقين لذلك ﴿فقد قيل له : إنا نرى في المسجد رجلا يعلن بسب أعدائكم ويسبهم؟ فقال : ما له لعنه الله ، تعرض بنا ، قال الله : «وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ»﴾. ولهذا يا اعزائي التزموا بما فيه الخير والصلح وكونوا مؤدبين تدعون للحق وانتم صامتين وطبقوا قولة عليه السلام الذي يقول فيه لشيعتة ﴿عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه أوصى بعض شيعته فقال لهم: «كونوا لنا دعاة صامتين» قالوا: وكيف ذلك يا بن رسول الله؟ قال: «تعملون بما أمرناكم به من طاعة الله وتنتهون عما نهيناكم عنه ومعاصيه، فإذا رأى الناس ما أنتم عليه علموا فضل ما عندنا فسارعوا إليه». وعن الامام الكاظم انه قال أشهد لقد سمعت أبي (عليه السلام) يقول: «شيعتنا فيما مضى خير من كان، إن كان إمام مسجد في الحي كان منهم، وإن كان مؤذن في القبيلة كان منهم، وإن كان موضع وديعة وأمانة كان منهم، وإن كان عالم يقصد إليه الناس لدينهم ومصالح أمورهم كان منهم، فكونوا أنتم كذلك، حببونا إلى الناس، ولا تبغضونا إليهم»﴾.