Открытое сердце

"Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца." Флп.2:9-11 "Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся, ибо Я искупил тебя, назвал тебя по имени твоему; ты Мой." Ис.43:1

"А надеющиеся на Господа обновятся в силе: поднимут крылья, как орлы, потекут - и не устанут, пойдут - и не утомятся." Ис.40:31 "Одного просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать святый храм Его" Пс.26:4 "Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том помышляйте." Флп.4:8

Что значит искушать Христа? Когда мы слышим слово «искушение», мы обычно думаем о том, как сатана искушает нас ко греху. Но в 1 Кор. 10:9 речь идет об обратном: человек пытается искушать Бога, поставив Ему условия или спровоцировать Его на реакцию. "Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей". Как искушение Христа выглядит на практике в жизни современного христианина? Вот конкретные примеры того, как мы, порой даже неосознанно, повторяем грех израильтян в пустыне. 1. «Сделка с Богом» (Манипуляция в молитве). Это самая распространенная форма искушения. Мы требуем от Бога доказательств Его любви или существования через исполнение наших условий. Пример: «Господи, если Ты действительно есть, сделай так, чтобы меня взяли на эту работу (или исцелил родственника, или решил проблему с деньгами), тогда я поверю и пойду в церковь». Почему это грех? Здесь Христос низводится до уровня золотой рыбки или джинна. Мы ставим себя «заказчиком», а Бога - «исполнителем». Если чудо не происходит, мы считаем себя вправе обидеться на Него. Это испытание Его терпения. 2. Сознательный грех в расчете на прощение («Бог добрый, Он поймет»). Это значит использовать Кровь Христа как «индульгенцию» или страховку, планируя грех заранее. Пример: Христианин вступает в отношения, которые заведомо противоречат Писанию, говоря: «Бог есть любовь, Он простит, я же каюсь каждое воскресенье». Или человек идет на сомнительную сделку, потому что «Бог же милостив». Почему это грех? Это попытка проверить «лимит» Божьего долготерпения. Это похоже на поведение ребенка, который специально балуется, проверяя, как далеко он может зайти, прежде чем родитель накажет. Апостол Павел предупреждает: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает» (Гал. 6:7). 3. Ропот на обстоятельства («За что мне это?») Это классический грех Израиля в пустыне. Его суть - недовольство путем, которым ведет Бог. Возмущение Его «логистикой». Пример: Болезнь, усталость, финансовые трудности, проблемы с детьми. Вместо смирения («верю, что это для моего спасения») мы ропщем: «Я же хожу в церковь, молюсь, почему Бог послал мне это?». Почему это грех? Ропот - это бунт против Воли Божьей. Заявляя «я не заслужил», мы фактически говорим Богу: «Ты плохо управляешь моей жизнью, я бы на Твоем месте сделал лучше». Это искушает Христа так же, как в пустыне: «Зачем Ты вывел нас сюда, чтобы нам умереть ..?» (Чис. 21:5). 4. Требование знамений и «духовных ощущений». Это подмена веры поиском эмоций. Пример: «Я не чувствую Бога. Пусть Он даст мне какой-нибудь знак, пошлет сон, видение или особое чувство тепла, иначе я перестану молиться». Или постоянная беготня по «чудотворцам» в поисках эффектного чуда, когда нужно просто читать Писание и исполнять заповеди. Почему это грех? Фома сказал: «Пока не увижу - не поверю». Христос сказал на это: «Блаженны не видевшие, но уверовавшие». Искушать - значит отказываться верить Слову, требуя «спецэффектов». 5. Провокация Бога с помощью цитат из Библии. Это любимый метод дьявола в пустыне. Требовать от Бога чуда, потому что «в Библии написано, что Он обещал защищать меня». Пример: Знаменитое «Бог меня сохранит». Христианин идет на неоправданный риск (экстремальные развлечения, хождение по опасным местам, пренебрежение медициной или здравым смыслом), оправдываясь: «Написано: ангелам заповедано охранять тебя». Это не вера, а дерзость. Почему это грех? Это попытка заставить Бога вмешаться из-за нашей глупости. Христос ответил на такое: «Не искушай Господа Бога твоего». Нельзя выпрыгивать из окна, ожидая, что Бог пошлет ангелов, потому что нам лень идти по лестнице. 6. Нетерпение и установка сроков. Суть: ограничение Бога временными рамками. Пример: «Господи, если я не встречу мужа/жену до 30 лет, я перестану ждать и начну жить по своим правилам». Или «Если Ты не дашь мне ответ до завтра, я поступлю так, как выгодно мне». Почему это грех? Это ультиматум. Мы пытаемся поставить Христа в зависимость от времени, не доверяя Его Промыслу, который действует не по нашему графику. Главный корень искушения Бога - это гордость и недоверие.

"Вечером и утром и в полдень буду умолять и вопиять, и Он услышит голос мой" Пс.54:18 "Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления." Пс.31:7 "Народ! надейтесь на Него во всякое время; изливайте пред Ним сердце ваше: Бог нам прибежище." Пс.61:9

"Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель." Откр.1:8 "Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же." Евр.13:8 "В начале Ты, Господи, основал землю, и небеса - дело Твоих рук; они погибнут, а Ты пребудешь; и все они, как риза, обветшают, и, как одежду, Ты переменишь их, и изменятся; но Ты - тот же, и лета Твои не кончатся." Пс.101:26-28 "Ибо сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождем нашим до самой смерти." Пс.47:15