Орстхойн мохк

Хусейн Нальгиев про выдумки ингушей о том, что кабардинцы уничтожали ингушские селения на равнине. Он прав, ингушей на равнине не было до 18 века, и в Ангушт спистились лишь те, кому кабардинцы позволили. Очень интересно почитать его комментарии, он похоже знает настоящую историю ингушей.

Говорит мохлойцам нет места на землях галгайцев, а сами галгайцы и цоройцы живут на орстхоевских землях. В Таргиме, Хамхи, Цори никто жить не хочет.

Увидел публикацию размещенную двумя сказочниками, в ней они пишут: В античности не было цхьорой, чулхой, орстхой, джейрхой, фяппий, терлой и т.д., а были гелы (галгай-дзурдзуки или махелоны), хоны, цанары, двалы и т.д. Если всех нас не было то откуда у галгаевцев язык, культура, обычаи, история? Во первых гелы это не галгаи, зачем галгаи натягивают чужой этноним на себя из-за нескольких схожих букв? Гелами могут быть Галай, но многие историки указывают что гелы это горные племена жившие у берегов Каспийского моря. Леги и гелы - общепризнанные дагестанские горные племена - предки современных этнических групп Дагестана (прежде всего аварцев и лакцев). Виноградов В. Б. - Сборник избранных статей. Стр. 55. Армавир. 2008 г. Вы навесили на древние общества цхорой, евлой, фяппи, джайрхой своё название галгай только благодаря присяге. С орстхой у вас фальсификации проходит плохо, а точнее проходит только с необразованной в своей истории частью орстхой. Если бы не присяга то евло продолжал бы называть себя евло, а фяппи называл бы себя фяппи. Послушайте Зурабова. Посмотрите что говорит Абадиев, 200 лет назад евлой не называли себя галгаями. Давайте прочетаем учёных: Теперешнее самоназвание ингушей — «галгай» — в недавнем прошлом было именем одного из нагорных ингушских родов, державшего в своих руках ущелья, по которым проникали главнейшие транзитные пути между Предкавказьем и Грузией. Такое положение повлекло за собой экономическое усиление «галгаев» и зачатки развития феодализма. «Галгай» подчинили своему политическому влиянию ряд соседних ингушских родовых общин, захватив в свои руки феодальное господство над ними. В XVIII—XIX вв. они сделались инициаторами колонизации ингушами равнины, и, в конечном счете, передали свое фамильное произведение всей национальности. Галгаи простёрли свое социаньно-экономическое влияние на основную ингушскую территорию и дали своё феодальное имя всему ингушскому народу (галгай). Скитский Б В - К вопросу о феодальных отношениях в истории ингушского народа. 1959. Стр 174. А какая есть история у галгай без цхорой евлой фяппи джайрхой и других древних обществ? Если нас не было бы то что было у вас? Где ваш язык если убрать орстхоевскую лексику? Если убрать башни цхорой, фяппи, евлой и других то вы останетесь только с теми башнями, которые вам реставрировали грузины в 70-е годы при СССР. Большая половина боевых башен в Ингушетии стоят на землях Фяппинского-Кистинского шахара. Если нас не было бы вы не могли бы кричать что кисты это галгаи, кисты это в первую очередь фяппи, а потом все от Дагестана до Осетии. Если не было бы орстхой то какая военная история есть у галгай? Те стычки в горах были с врагом в 1830-е именно с фяппи, а не галгаями. Если бы не фяппи вы никогда не вышли бы в Тарскую долину (Тарш был фяппи), если бы не орстхой и орстхойские земли вы жили бы до сих пор в галгай шахаре между трёх своих селений. Сулумбек Гандалоев, Ахмед Хучбаров, кто вы без этих героев? Так что прежде чем что-то крычать подумайте, что у вас есть если не взятое от цхорой евлой фяппи джайрхой орстхой.

«Название Галанчож, как предполагает археолог В.Б. Виноградов, означает "ущелье жилых башен". Действительно, в районе озера разбросано огромное количество поселков с прекрасными образцами башенной архитектуры. Однако Х. Д. Ошаeв считает, что название Галанчож означает "Ущелье галаев". Галаи образовывали когда-то большой тейп (род), а в дальнейшем переселились в Ингушетию и построили село Галашки (это название переводится как "к галаям"). Как видно, галаи, потомки Нохчуо Турпала - легендарного родоначальника чеченцев, были прекрасными мастерами-строителями.» — В.И. Марковин. В стране Вайнахов

❗️Интересно получается: когда-то Орстхой занимали Пригородный район, откуда их вытеснили галгай и фяппи, пользуясь разного рода присягами и клятвами воевать против нас. Затем они сами покинули район, получили компенсации и заселили Орстхой-мохк.

Прошение Мой отец Абрек Гетагажев (ныне умерший) по распоряжению Главнокомандующего Грузией, генерала от инфантерии Ермолова, в 1826 г. из Алкуна переселился с другими своими родственниками на реку Камбилеевку при Тарской долине и там образовал деревню под названием Абрекова, с ответственностью за свою землю, где до сих пор продолжаем жительство. Впоследствии времени, когда из гор жители начали переселяться на плоскость, долина Тарская год от году умножалась жителями и дошла до настоящего состояния касательно жителей. Отец мой, будучи уже подлежащий ответственностью за предоставленную ему правительством землю, претерпел много убытков, так что за разбойство других он заплатил разным претендентам на ауле его разновременно около тысячи рублей серебром. *Жители Тарской долины, по большей части будучи из Галгаевского общества и назы-ващие оную землю принадлежащею галгаевцам, ведут с нами постоянный спор, говоря нам, что мы, не принадлежащие к обществу галгаевскому, а карабулакскому, не имеем право жить на их земле и ею пользоваться, через что происходит между нами много неприятностей. Во избежание чего я желаю отделиться от них.* АБРЕКОВО — ТРОИЦКОЕ О претензиях горцев по земельным делам (1853-1854) Получено 11 марта 1851 года, М 1335 Его Превосходительству Начальнику Владикавказского военного округа генерал-майору Вревскому от Карабулакского старшины Алимкача Гетагажева.