Извини, дорогая, служба…

Дорогие, прошу молитв за болящего иерея Анатолия. Отец Анатолий Главацкий - мой друг, нас вместе рукополагали, меня в священника, его в диакона. Мы вместе проходили первые дни служения в семинарском храме. Вчера мне написала его супруга, что батюшку на скорой увезли в больницу. Он потерял сознание на акафисте. Сильное падение (резко, столбиком и удар пришелся на голову затылком). Состояние тяжелое. На фото мы с моим братом отцом Сергием и отцом Анатолием служим молебен у преподобного Сергия в Троице-Сергиевой лавре.

Друзья, прошу перекрестить лоб об о. Анатолие

С праздником, дорогие!

Узнали?

Сегодня в тернетах ваших наткнулся на тренд: Как выглядит ваш ChatGPT? Сейчас, он мне помогает с изучением LaTeX’а и версткой служебника для дальнейшей публикации и издательства. Ловите промт и в комментариях присылайте фото вашего ИИ ChatGPT, ты уже некоторое время со мной, и я хочу увидеть, как ты выглядишь. Пожалуйста, сгенерируй фото себя, которое выглядит как обычный снимок с iPhone: без явного субъекта, без осознанной композиции; полностью обыденно, даже немного неудачный моментальный снимок. На фото пусть будет лёгкая размытость от движения, неравномерный свет, лёгкая переэкспозиция, странный угол и беспорядочная рамка. В целом, чтобы это выглядело так, будто снимок случайно сделан, когда вытаскивал телефон из кармана, с излишней реалистичностью и небрежностью селфи

Поздравляю всех с Воскресным днем и памятью святого великомученика и целебника Пантелеимона🙏

Всем привет 👋 В нашем доме, «Мойдодыр» стал гимном. Мы его цитируем, им успокаиваем Мишку, в ванной сидим. Причем мы не читаем, а поем (композитор: Ливитин). Иногда на пару с Люсей, иногда - в соло. На основе одного исполнения, родилось изображение, которое так шикарно сгенерировал GPT P.S. Перед сном родились строки, на основе текста. Надо, надо нам молится По утрам и вечерам, А невеждам Грубиянам — Стыд и срам! Стыд и срам!

Познавательное!

Михаил Алексеевич, если бы был медведем, хотя погодите…

You look lonely. I can fix that Наконец-то, сын косплеит бегущего по лезвию 2049

25 июля Православная Церковь совершает празднование в честь иконы Божией Матери «Троеручица».   Помните, как героиня рассказа Ивана Бунина «Чистый понедельник» сидя «в трактире Егорова в Охотном ряду» замечает:   Хорошо! Внизу дикие мужики, а тут блины с шампанским и Богородица Троеручица. Три руки! Ведь это Индия.   Конечно, «Троеручица» не имеет никакого отношения ни к многорукому Шиве, ни к Индии, а появление в нижней части иконы «третьей» руки находит объяснение в двух преданиях:   во-первых, в рассказе о прп. Иоанне Дамаскине, прикрепившем к иконе Богоматери серебряное изображение исцеленной кисти своей правой руки; во-вторых, в сказании о чуде с неким иконописцем монастыря Хиландар на Афоне.   Иконописец писал икону Богоматери и дважды стирал с нее изображение третьей руки, которое само неизвестно каким образом проявлялась на доске. После этого во сне ему явилась Пресвятая и повелела оставить образ без изменений, «чудотворения ради, а не по естеству».   По-видимому, с этими преданиями связано и два типа изображения «третьей» руки Богоматери. Ее пишут как отдельную серебряную подвеску — или же все три руки изображают совершенно одинаковыми.   По-видимому, последний тип мог смущать некоторых молящихся. В 1722 году Святейший Синод счел необходимым указать на это обстоятельство:   …Повелевается о измышлениях от неискусных или злокозненных иконников, которые выдумали иконы противныя естеству, истории и самой истине, каковыя суть: образ мученика Христофора с песиею главою; образ Богородицы с тремя руками; <…> Чего для, впредь таких измышленных щудов на поругание святых первообразных лиц и во укорение святые церкви от инославных, не писать, а писать бы чинно и благообразно.   Спустя столетие свт. Филарет Черниговский (Гумилевский) реабилитировал «Троеручицу» и отечественную традицию написания этой иконы:     По мнению некоторых, русские иконописцы будто бы ошибочно изображают на иконе Троеручицы третью снизу руку, как-бы принадлежащую Самой Богоматери. Эта третья рука не имеет никакого отношения к изображаемому на иконе пречистому телу Божией Матери. Третья рука должна считаться совершенно отдельной и как-бы приложенной к образу. Но, кажется, иконописцы изображают согласно с древними описаниями иконы Троеручицы.   История этого образа напоминает нам, что церковное искусство говорит на языке чуда и любви, а не сухой земной анатомии. «Третья» рука Богородицы — это символ надежды, свидетельствующий о том, что Небесная Заступница всегда готова протянуть руку помощи каждому, кто в Ней нуждается.   …Образ бо Святыя Троицы являеши трие руце: двема убо Сына Своего, Христа Бога нашего, носиши, третиею от напастей и бед верно к Тебе прибегающих избавляеши…. Можно читать тут.

Channel photo updated