Мимо проходящий.

О ТОМ, ЧТО АШ’АРИТЫ ПОСТРОИЛИ СВОЮ СЕКТУ НА СТИХЕ ХРИСТИАНИНА, ОТВЕРГНУВ КЪУР'АН И СУННУ 💬Сказал Абу аль-Ма’али Ас’ад ибн аль-Мунаджа: «Однажды я был у шейха-лингвиста Абу аль-Баяна ас-Сулями аш-Шафи’и (ум. 551 г.х.), и к нему пришёл Ибн Тамим, которого звали "Шейх аль-Амин". И после некоторой беседы между ними, шейх (ас-Сулями) сказал ему: «Горе тебе! Когда у ханбалитов спрашивают о доказательстве того, что Къур'ан состоит из букв и звуков, они отвечают: “Аллах сказал так-то, и Его Посланник сказал так-то” И шейх перечислил аяты и хадисы. — А вы же (аш’ариты), если вас спросят: “Какое доказательство того, что Къур'ан — это смысл, существующий в душе (без голоса и букв)?” — Отвечаете: “Сказал аль-Ахталь: Воистину, речь находится в сердце” Что это?! Ахталь – мерзкий христианин! А вы же построили свою секту на строке стиха из его поэзии, оставив Къур'ан и Сунну!». 🆗 [العلو للعلي الغفار ، ٢٦٠] 💭 https://t.me/furqanme

Какое создание удивительнее крота? Как достигает его удел, и как Аллах уготовляет ему то, что поддерживает его, тогда как он слеп и не видит, глух и не слышит, недогадлив и не способен управиться сам, простодушен и несведущ? И несмотря на всё это, он никогда не выходит за пределы входа в свою нору и не обременяет себя ничем, кроме того, что доставляет ему его Податель пропитания Податель пропитания всего сущего.🪶

Сказал шейх уль Ислам ибн Таймия 661-728 г.х: Мужество — это не физическая сила, ведь человек может быть сильным телом, но слабым сердцем. Напротив, мужество это сила и стойкость сердца. Амр бил-ма‘руф. Стр.54.

Ибн Каййим аль Джаузия аль Ханбали 691-751г.х пишет: الديّوث أخبث خلق الله، والجنة حرام عليه(٤) Даюс самое мерзкое из творений Аллаха, и Рай для него запретен. كتاب الداء والدواء

وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمۡرِهِۦۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَيۡءٖ قَدۡرٗا и наделяет его уделом оттуда, откуда он даже не предполагает. Тому, кто уповает на Аллаха, достаточно Его. Аллах доводит до конца Свое дело. Аллах установил меру для каждой вещи. Коран 65:3 لَمّا ذَكَرَ كِفايَتَهُ لِلْمُتَوَكِّلِ عَلَيْهِ فَرُبَّما أوْهَمَ ذَلِكَ تَعْجِيلَ الكِفايَةِ وقْتَ التَّوَكُّلِ فَعَقَّبَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا﴾ أي: وقْتًا لا يَتَعَدّاهُ، فَهو يَسُوقُهُ إلى وقْتِهِ الَّذِي قَدَّرَهُ لَهُ. فَلا يَسْتَعْجِلُ المُتَوَكِّلُ ويَقُولُ: (قَدْ تَوَكَّلْت، ودَعَوْت فَلَمْ أرَ شَيْئًا ولَمْ تَحْصُلْ لِي الكِفايَةُ)، فاللَّهُ بالِغُ أمْرِهِ في وقْتِهِ الَّذِي قَدَّرَهُ لَهُ، وهَذا كَثِيرٌ جِدًّا في القُرْآنِ والسُّنَّةِ، وهو بابٌ لَطِيفٌ مِن أبْوابِ فَهْمِ النُّصُوصِ. Говорит Ибн Аль-Каййим да помилует его Аллах: «Когда Аллах упомянул, что Он достаточен для того, кто уповает на Него, это могло создать впечатление, будто эта достаточность наступает сразу же в момент упования. Поэтому вслед за этим Он сказал: «Аллах установил для каждой вещи свою меру». То есть: для каждой вещи определено своё время, которое не может быть ни опережено, ни нарушено. Аллах ведёт её к тому сроку, который предопределил для неё. Поэтому уповающий не должен торопить события и говорить: «Я уже уповал на Аллаха, обращался к Нему с мольбой, но ничего не вижу и не получил того, что мне было достаточно». Ведь Аллах непременно доведёт Своё предписание до исполнения в тот срок, который Он определил для него. Подобное очень часто встречается в Коране и Сунне. Это один из тонких и глубоких разделов понимания священных текстов». تفسير ابن القيم

Сказал Хатыб аль-Багдади: "Получение знаний в это время лучше всех остальных желательных поклонений, это из-за исчезновения и безвестности сунн, а также из-за появления нововведений и открытости нововведенцев". (شرف أصحاب الحديث)

Передается от посланника Аллаха ﷺ: انْتِظَارُ الْفَرَجِ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عِبَادَةٌ، وَمَنْ رَضِيَ بِالْقَلِيلِ مِنَ الرِّزْقِ رَضِيَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ بِالْقَلِيلِ مِنَ الْعَمَلِ «Ожидание облегчения от Аллаха Могуч Он и Велик, [в тяжелом положении] является поклонением, и кто будет доволен малым из удела, то Аллах Могуч Он и Велик будет доволен малым из его деяний». كتاب الفرج بعد الشدة لابن أبي الدنيا

Один мужчина посватался к одной женщине. Один из присутствующих сказал ему: Если ты действительно знаешь, каковы права женщины, то мы выдадим её за тебя замуж. Тогда мужчина ответил: Всегда говорить о ней только хорошее, скрывать её недостатки и не допускать, чтобы она нуждалась в своей семье (из-за того, что муж не обеспечивает её). Услышав это, женщина сказала: Выдайте меня за него замуж.🪶

Душа, в которой есть частица твоей души, умеет говорить с тобой без слов🪶

Тот, кто терпит бедствия, подобно потопу Нуха, в конце концов, Выйдет из моря печали на берег с течением времени.

Если даже ноготь женщины относится к тому, что должно быть сокрыто, то насколько же сильнее она должна оберегать свою честь, скромность и личную жизнь. Чем меньше о женщине знают посторонние мужчины, тем ближе это к её целомудрию и достоинству. Сегодня же многие выставляют напоказ не только свою внешность, но и свои увлечения, предпочтения, мечты, привычки, учёбу, семейную жизнь, бытовые моменты, каждый день и каждую эмоцию, делая свою жизнь достоянием посторонних мужчин. Благородная мусульманка не ищет известности среди творений. Она оберегает себя для своего мужа, и достаточно ей, чтобы её знал Всевышний Аллах.

Если твоего брата постигнет беда или он лишится какого-то блага — знай, что ты тоже проходишь испытание вместе с ним. Либо ты поддержишь его и разделишь его несчастье, либо оставишь его и понесёшь на себе позор. В подобных обстоятельствах ищи достойный выход и превыше всего ставь свою честь и мужество.🪶

И когда наши дни подойдут к концу, помни, что тот, кто любил тебя в этой земной жизни… это был я.🪶

Пишет ибн АбдульБарр: "Один человек часто здоровался с другим, и затем сказал ему как-то: «Я твой друг». Тот спросил: «Как это?» Он ответил: «Потому что я здороваюсь с тобой (даю таслим)». Тот ответил: «Если бы тот, кто говорит "Мир вам" считался другом - то было бы много друзей»". (بهجة المجالس)

Сказал имам Ахмад ибн Ханбаль رحمه الله: رحم اللَّه من عقل عن اللَّه ورجع عن القول الذي يُخالف الكتاب والسنة ، وقال بقول العلماء ، وهو قول المهاجرين والأنصار ، وترك دين الشيطان ، ودين جهمٍ وشيعته «Да помилует Аллах того, кто уразумел истину от Аллаха, отказался от слов, противоречащих Корану и Сунне, последовал словам учёных - а это слова мухаджиров и ансаров - и оставил религию шайтана, и религию джахма и его сторонников». |الرد على الزنادقة والجهمية|

Имам Ахмад (رحمه الله) сказал: «Я поклонялся Аллаху в течении пятидесяти лет и ощутил сладость имана только после того, как оставил три вещи: - Я оставил (желание) добиваться довольства людей и научился говорить истину. - Я оставил дружбу с фасиками (грешниками) и нашёл дружбу с праведниками. - Я оставил сладости мира этого и стал чувствовать сладости мира иного» 📖См. «Сияр а'лям ан-нубаля» 11/34

Вершина того, что делал отец для своего сына во времена саляфов Сказал Са‘ид ибн аль-‘Ас (да помилует его Аллах): «Если я обучил своего сына Кур'ану, отправил его в хадж и женил его, то я исполнил свой долг перед ним, а его долг остаётся передо мной».

📹 Фетва Ибн Теймии о нашидах СаидАхмад Абу Джабир Муцалаулский رحمة الله عليه

Где она и где мусульманка? Сказал шейх муфтий Салих аль-Фаузан ( حَفِظَهُ الله ) : «О благородные ученицы! Остерегайтесь от заблуждающих агитаций, в которых заявляют, что ислам угнетает женщину – это враньё! Ислам почтил женщину, защитил её и стал гарантом её прав. На самом деле, женщину угнетают именно те, которые хотят, чтобы она оставила исламские нормы, являющиеся гарантом её чести и требующие мягкого отношения к ней. Те, которые хотят, чтобы она преобразовалась и стала подобна неверующей западной женщине, которая достигла предела в упадке и презрении, проводя свою молодость арендуя половой орган всяким ничтожным, а в старости её бросают в дом престарелых, или она остаётся жить с группой собак разделяя радость с ними из-за отсутствия детей и семьи. Где она и где мусульманка, которая живёт в защищённом доме, являясь одной из главных членов семьи, бережёт имущество мужа, воспитывает подрастающее поколение, и занимает важное место в обществе». Источник: Обращение шейха Салиха аль Фаузана к студенткам