островок писателя

Однажды Саид ибн аль-Ас шел с Муавией к его дому. Муавия спросил его: «что тебе нужно?» Саид ответил: «ничего. просто я увидел, что ты идешь один, и захотел поддержать твое крыло (быть рядом с тобой).»

Sirlanur says

«Не празднуй грехом то, чего ты достиг благодаря молитве.»

Сейчас нас буквально окружили всем этим. Фильмы, сериалы, бесполезный контент чужих людей и даже книги-всякие современные романчики которые просто уносят сознание. Иногда кажется «куда бежать» и тут вспоминается хадис: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Настанут для людей такие времена, когда среди них терпеливо (придерживающийся) своей религии бу­дет подобен зажавшему (в руке) раскалённые угли”». ат-Тирмизи 2260. Пусть Аллах’ укрепит нашу веру и сделает нас стойкими на этом пути.

🤎Если ты прекратишь надеяться на творения, пока ты не попросил их о чём-либо, то клянусь Аллахом, Он дарует тебе всё что ты пожелаешь.

однажды я вскользь похвалила рассказ ученицы, после чего в течение года она приносила мне свои разные сочинения, чтобы показать и послушать мнение. когда-то я поставила лайк на сторис ученика, где была сделанная им фотография архитектуры, написав следом, что вышло очень красиво, после чего он начал делиться такими же кадрами гораздо чаще, делая их лучше и круче. соседка со двора традиционно поливала розы, которые сама же давным-давно посадила у подъезда, и в один вечер мне пришло в голову выделить странно-розовый цветок, который отличается от всех других и выглядит интересно, а сегодня увидела, что вокруг именно него сделали небольшую защитную сетку. человек может быть бесконечно умным, самостоятельным, сильным и талантливым, но есть банальное сравнение с красивыми бабочками, которые не могут посмотреть на свои крылья - а значит, не ведают о всей их прелести. замечать прекрасное в других - самая простая щедрость, которая возможна в отношениях. удивляет, как наш Пророк ﷺ заметил отсутствие своего сподвижника Сабита ибн Кайса на собрании и спросил, где он, а Сабит не пришел, потому что отнес к себе аят о тех, кто поднимает голос выше голоса Пророка ﷺ и решил, что все дела его тщетны и он является обитателем ада, в то время как Пророк ﷺ о нем сказал: «Нет, Он - из обитателей Рая» чистым сердцам свойственно бороться с пороками, не обращения внимание на свои добродетели, но есть любящие люди, которые на этом пути становятся друг другу опорой и тылом, возвращая мужество и веру в себя и не давая усомниться в лучшем, на которое обязательно укажут словом, взглядом, присутствием.

«Сад надежд расцветает благодаря решимости в делах. Надежда без действий — это лишь иллюзии банкротов. Если ты желаешь обрести какое-либо благо в этом мире и в мире вечном, то трудись ради него, усердствуя в его достижении. Поистине, через труд надежда воплощается в жизнь, а при лени она так и остается лишь пустыми грезами души». Шейх Салих аль-Усайми

وعليك السلام ورحمة الله وبركاته Слабость Имана не является неверием, твоя формулировка неверна. Когда ослабевает Иман, нужно искать причину, у всего же есть свои причины. Почему так случилось? Из-за окружения? Найди себе религиозных друзей. Потому что часами сижу в инсте? Удали. Понимаешь суть? Если ты хочешь укрепить Иман, но не избавляешься от препятствующих этому причин - значит ты не так сильно и хочешь, получается. Не забывай делать Дуа. Поминай АллахIа, совершай Сунны. Читай биографии учёных. Послушай проповеди. Не рискуй Раем ни в коем случае. У тебя очень много вариантов.

He понижайте свои стандарты, укрепляйте свое Дуа

Будучи мусульманином, мне не нравится чрезмерная практика «реализма». Безусловно, нельзя тратить свою жизнь, находясь в грёзах. Тем не менее, ты единобожник, и, если ты чего-то хочешь, у тебя есть Тот, Чья сила и власть безграничны. Пусть сомневаются, боятся и относятся к этому миру пессимистично люди неверующие. Ты же раб Милостивого и Милосердного, Творца небес и земли, Царя царей. В мире, где люди просят воплотить свои мечты в реальность у камней или отправляют запрос в космос, тебе нельзя проявлять сомнения относительно своего Господа. Нет у тебя нужды быть реалистом, в то время как ты знаешь, что твой Создатель тебя слышит и желает ответить на твои самые нескромные просьбы.

Какая высокая ценность у религиозного окружения.. Тебе стыдно грешить в их присутствии, на твою ошибку тебе сразу укажут мягко но прямо, призовут к истине. А не будут поддакивать твоим грехам говоря: «все мы люди». Элементарно когда есть человек, просто скидывающий тебе религиозный контент. Это уже многое значит. Человек который зовет делать намаз джамаатом. У которого на устах всегда сначала Аллах1, а потом мирское. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) передает, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, человек исповедует религию своего друга, так пусть же любой из вас смотрит, кого берёт в друзья!» (Абу Дауд, ат-Тирмизи). Если вокруг вас есть порицающие ваши грехи люди, то благодарите Аллах1а, это милость проявленная к вам.

«Есть одна скрытая милость, которая называется: «быть вне круга соперничества». Это когда ты живёшь, не испытывая потребности что-либо доказывать людям. Тебя не заботит, чтобы казаться самым красивым, самым богатым или самым удачливым. Тебе достаточно того, чем наделил тебя Аллах, и ты стремишься стать лучше, чем был вчера, а не лучше других. Когда человек выходит из круга соперничества, он входит в круг душевного спокойствия. Ведь счастье рождается не из превосходства над людьми, а из довольства тем, что Аллах предопределил и даровал тебе.»

Мимолетность встреч и прощаний вновь напоминает о неминуемости конца.

Рассказывает одна сестра: «Мы с супругом были в сафаре, когда настало время утренней молитвы. По пути остановились у мечети, чтобы совершить фаджр. Муж сделал намаз, после чего спросил у мужчин в мечети, где находится женская часть, однако ее не оказалось. И как вы думаете, что случилось дальше? Все, кто был у мечети отошли и отвернулись, освободив мечеть и вход в нее, чтобы я могла пройти и совершить намаз. И сказали мужу, чтобы тот позвал свою семью (они не называют жен «женами», а говорят «семья» из ревности) Только после того, как я обратно села в машину, и они вернулись в мечеть. И это лишь один случай из многих. Кстати, было это даже не в Медине, а небольшом городке по пути в джидду Хвала Аллаху за эту страну, где ты можешь сохранять свою религию и честь. Да сохранит Аллах ее и ее правителей на истине во благе до Судного дня!»