Бодяга Дхармы

https://www.youtube.com/watch?v=xPvSXiex060

Тюремные загадки — это наши русские дзен-коаны.

Дыхание - чит-код к той части психики, где хранятся старые сценарии. Ограничение хранится не только как мысль. В соматической работе есть понятие imprint - телесно-эмоциональный отпечаток опыта. Он может включать убеждение, эмоцию, ощущение, образ, способ двигаться и даже дыхательный паттерн. Поэтому «мне опасно проявляться» может одновременно существовать как мысль и как вполне материальное: перед важным разговором перехватывает дыхание, когда нужно назвать цену - сжимается живот, хочется что-то предложить - и голос вдруг становится тише, а тело уже аккуратно пятится назад, хотя голова ещё ничего не решила. Задача дыхательной церемонии - не заменить одну мысль другой, а на разных уровнях добраться до старого способа реагировать и дать системе пережить внутри него что-то, чего раньше в её карте не было. Для этого мы используем интенсивное связное циклическое дыхание. Первое время оно может даже усиливать активацию: тело напрягается, мыслей становится больше, привычный контроль изо всех сил пытается продолжать контролировать. Очень человеческое состояние «зачем я сюда вообще пришёл». Но если продолжать дышать, привычный способ собирать реальность только через мысли начинает занимать меньше пространства. В поле внимания могут выходить телесные ощущения, эмоции, импульсы, образы, воспоминания, странные ассоциации - тот самый материал, который в обычном состоянии легко перекрывается объяснениями. В соматике для этого есть понятие felt-sense - телесно ощущаемое переживание. Когда ты не столько думаешь «мне страшно проявляться», сколько замечаешь, как именно это «нельзя» прямо сейчас существует в теле: задерживается дыхание, каменеет живот, хочется сжаться, исчезает голос. Именно поэтому в длинной церемонии важна продолжительность. Мы не останавливаемся в точке «о, я понял, откуда это». Продолжаем дышать и остаёмся внутри переживания достаточно долго, чтобы напряжение могло перейти в движение, эмоция - реализоваться, а привычная реакция перестала быть единственным доступным маршрутом. Происходит постепенная разрядка матриц. Дыхательные практики - это не аффирмация с вентиляцией лёгких, (хотя очень похоже)). Мы сначала меняем физиологическое состояние, затем получаем доступ к тому, что обычно не помещается в рациональное внимание, и уже там появляется возможность не только вспомнить старый опыт, но получить новый. Потому что многие ограничения - это по сути старые инструкции о том, как тебе безопаснее жить. Когда-то «молчи», «не лезь», «замри», «не хоти слишком много» могли быть вполне рабочими решениями. Проблема начинается, когда обстоятельства давно изменились, а система всё ещё запускает их как актуальную версию реальности. И дыхание даёт возможность вернуться туда, где эта инструкция когда-то записалась, — и добавить в неё другой опыт. Чтобы история о себе, которую ты рассказываешь уже много лет, наконец перестала звучать как единственно возможный сценарий.

https://youtu.be/3lHI3qItKj4?is=wBabXf0q-YD3I7eK

Ну и непосредственно - сам отрывок (глава "Наставления преподобного Хонэна"): Задыхаясь от слёз, святой праведник долго не мог вымолвить слова, но немного погодя произнёс: - Поистине, нет ничего прискорбнее, чем, однажды сподобившись редкостного счастья…

Соитие с Реальностью Больше недели назад делать было нехуй и я решил прогуляться по Петербургу до Жёлтого двора, а там уже как пойдёт; взял с собой фотоаппарат, книжку с поэзией династии Тан и бамбуковую флейту, чтобы учиться и тренироваться. То ли тогда же утром, то ли накануне в Пинтересте увидел цитату Догэна, которая в тот день крутилась в голове: "Enlightenment is intimacy with all things" - и меня заинтересовала языковая игра этой фразы; intimacy, что созвучно нашему слову интим/интимность, также переводится как тесная связь, сближение и близость. Зачастую увлечение дзен-буддизмом может привести к опасным последствиям: в моём случае получилась около-даосская привязанность к пустоте - я чувствовал отчуждённость от мира, словно реальность за стеклом, и я выступаю только в позиции пассивного, безмолвного и безучастного наблюдателя - переводя на современный язык, это либо онанизм, либо куколдизм. Буддизм абсолютно не об этом (об этом будет отдельный текст). Играл в Юсуповском саду, а когда отчалил, чтобы пойти дальше, то понял, что могу играть прямо на ходу (решил попустить своё извечное стеснение). По итогу дошёл до Сада дружбы на Литейном, где часа 3 дрочил бедную флейту и кстати даже подобрал Ариранг на слух!! Мне показалось приятным и забавным, что около китайской пагоды будет звучать родная для неё музыка. Флейта - глубоко медитативная вещь. Всё крутится вокруг дыхания, как обычно (никогда не думали о родстве понятий дыхания и дхьяна?). Известно много случаев, когда японские монахи обретали сатори именно во время игры на флейте, да и что уж там - комусо и школа Фукэ какбэ намекают. Собственно, во время пребывания в этом Саду, я и почувствовал естественное тепло; деревья там, солнце, ветер, шум, люди, и всякая вот эта вот хуита. Меня штурмовали насекомые, и я чувствовал к ним искренний интерес и любовное любопытство как к живым существам; с ребёнка-гусеницы я особенно выпал, уж очень она комичная в самом хорошем смысле. Вы вообще видели чёрных божьих коровок с красными точками? Это же пиздец какой стиль. Тогда я понял важную вещь. Секс - это и есть суть. Вся моя улично-бродячая "пьеса" с флейтой была пенетрацией реальности своей же Самостью с помощью непосредственного творчества. Преодолевая эгоистичные отчуждённость, отрешённость, стеснение, страх, ты вступаешь в ту самую догэновскую intimacy with all things, то есть секс с реальностью. Люди всю историю так любят секс не просто так - секс это один из самых действенных способов разомкнуть психофизическую оболочку ради нечто большего, чем эго, и об этом можно долго говорить, это отдельная тема, но я уверен, что всё, что я сказал, напрямую связано с тантрической юганаддхой - божественным соитием-соединением. Всеобщая взаимообусловленность Нагарджуны - ровно тот же самый перманентный секс всего со всем. О сексе как размыкании оболочки отлично писал Борис Кригер в размышлениях о Жорже Батае. Форма этого соития может быть абсолютно любой. Конкретно в моём случае это творчество, аудиальное и визуальное. Ну и собственно классическая жажда физического секса возникает из-за того, что мы не трахаемся с Реальностью. Дзен в данном ключе - исследование эрогенных зон и скурпулезное нахождение уникальных подходов для того, чтобы этот секс ощущался как нечто сакральное, великолепное и глубокое, приносящее чувство самого глубокого и полного удовлетворения от чистого и прямого действия. #бодяжничество #дхармысли

Те из вас, кто хочет посвятить себя дхарме Будды, должны искать правильного понимания. Когда такое понимание будет достигнуто, вы не будете запятнаны рождением и смертью. Будете ли вы ходить или стоять - вы останетесь господином самого себя. Даже тогда, когда вы не будете пытаться достичь чего-то необыкновенного, оно придет к вам само собой.. Знаете ли вы, что мешает вам, изучающим, достичь правильного понимания? Вся беда в том, что у вас отсутствует вера в ваше "Я". Когда у вас нет веры в ваше высшее "Я", вы попадаете под всевозможные влияния других людей. При каждом конфликте вы не владеете собой: вас кто-нибудь тянет в ту или другую сторону. Вам необходимо немедленно отделаться от привычки покидать свое высшее "я" в поисках чего-то внешнего. Когда вы этого добьетесь, вы обнаружите, что ваше высшее "Я" ничем не отличается от Будды или патриарха. Хотите знать, кто такой Будда или патриарх? Он не кто иной, как тот, кто в данный момент читает этот пост в Бодяге и слушает мои наставления о дхарме. Вы не верите в него и поэтому вы ищете кого-то другого где-то снаружи. А что вы найдете? Новые слова и названия, какими бы они отличными не были. Вы никогда не достигнете живого духа Будды или патриарха. Не совершайте ошибки. Проникновение Риндзая в природу человека, не может быть смыто волнами океана времени. #бодяжные_цитаты