🦇по ту сторону света🦇

В конце августа возвращаюсь с новой открытой лекцией😗

#вопросы Любой орден, тайное общество и тд - это просто люди, которые когда-то где-то все вместе собрались и объединены одной общей идеей или концептом. И этих сообществ огромное множество. И далеко, ОЧЕНЬ ДАЛЕКО не все они представляют какую то ценность, не стоит их чрезмерно сакрализировать, особенно те, которые видны в открытом доступе. Зачастую в «орденах» сублимируют свою жажду власти, нереализованность во внешнем мире, желание быть приобщенными к чему то тайному и закрытому, но в любом сообществе его основу составляют люди. А люди - это один большой человеческий фактор, с кучей своих тараканов, загонов, обидок, склок и тд. И обычно в сообществах часто смещается фокус с «высокого» до абсолютно приземленной людской возни, просто с красивой оберткой. Мизантропический Люциферианский Орден бляяя🤣 Мне кажется даже из названия комментарии тут излишни. Так могли назвать только мамкины циники и мизантропы, великовозрастные малолетки, обиженные на мир и считающие себя всемогущими. Ну или антикосмиты (что в целом одно и то же)

🌟Размышления о мортидо и смерти🌟 Часть 2 Но здесь все не так просто, потому что оккультная логика расходится с этой мыслью. Большинство традиций исходит из того, что смерть ничего автоматически не решает. Если сознание осталось зависимым, оно остаётся зависимым и после смерти. Более того, добровольный выход может рассматриваться как капитуляция перед космическим механизмом, а не победа над ним. Получается парадокс - физическая смерть может оказаться не выражением абсолютной воли, а последней реакцией на давление мира. Поэтому настоящий носитель мортидо, если следовать этой логике, не «специально ищет смерти», а начинает вести себя так, словно уже умер для мира. Именно отсюда возникают многие мотивы вампиризма, некромантии и образа нежити. Нежить не стремится умереть, потому что уже находится по другую сторону символической и физической смерти. Она продолжает существовать, но её существование перестаёт определяться законами жизни. Это очень важное различие. Можно даже представить своеобразную лестницу. В самом низу находится страх смерти. Выше романтизация смерти и желание умереть. Ещё выше безразличие к смерти. Далее постоянное внутреннее проживание собственной смерти без разрушения тела. И наконец состояние, в котором смерть перестаёт быть событием вообще, потому что субъект уже не определяет себя как принадлежащего жизненному порядку. Последний «уровень», к слову, часто описывается в разных оккультно-эзотерических течениях как состояние посвящённого. Интересно, что если смотреть на это через призму аналитической психологии, то подобная схема имеет аналог. Юнг писал, что архетип смерти нельзя прожить буквально, поэтому его необходимо интегрировать символически. Пока психика не способна на символизацию, она начинает стремиться реализовать архетип во внешнем мире. В оккультном языке можно сказать почти то же самое - пока человек не способен умереть как прежнее существо, он начинает думать о смерти тела. Поэтому с философской точки зрения можно сформулировать такой парадокс - «деструктивное» мортидо стремится к прекращению жизни, тогда как интегрированное мортидо стремится к прекращению обусловленности жизнью. Внешне эти состояния могут выглядеть похожими, потому что происходит отчуждение, холодность, отсутствие интереса к обычным человеческим ценностям, однако их внутренняя структура различна. В первом случае субъект пытается исчезнуть, потому что не выдерживает напряжения бытия. Во втором он стремится существовать как можно более независимо от этого напряжения, рассматривая физическую жизнь лишь как временный носитель собственной воли, а не как её источник.

🌟Размышления о мортидо и смерти🌟 Часть 1 Тяга к смерти является не конечной целью мортидо, а одним из возможных искажений при неправильном прохождении этого принципа. Само мортидо можно представить как вектор отрицания. Но отрицание бывает направлено на разные объекты, самый примитивный уровень - отрицание собственного физического существования. Более высокий - отрицание социальной личности. Ещё выше - отрицание онтологических зависимостей, то есть отказ быть встроенным в естественный порядок мира. Эти уровни внешне могут казаться похожими, но оккультно между ними лежит огромная пропасть. На первом уровне сознание ещё полностью отождествлено с телом. Поэтому возникающее стремление выйти из жизни интерпретируется как необходимость уничтожить тело. Индивид чувствует, что не хочет участвовать в мире, но поскольку других способов отделить себя от мира не знает, начинает воспринимать физическую смерть как единственный выход. С оккультной точки зрения это не «победа»мортидо, а его непонимание. Для многих традиций в тч Левой Руки смерть интересна именно потому, что она является абсолютным разрывом привычных связей. Эго видит в ней последнюю границу, поэтому мортидо естественным образом начинает вращаться вокруг её символики, но символ постепенно может начать восприниматься буквально. Возникает своеобразная ошибка, вместо желания умертвить обусловленность появляется желание умертвить организм. Если использовать алхимический язык, то человек путает нигредо с уничтожением реторты. Есть и более глубокий момент. Мортидо в истинном состоянии стремится не к боли и непосредственной смерти, а прекращению принудительного движения. Жизнь же постоянно требует хотеть, строить отношения, продолжать род, искать удовольствие, производить, бороться, надеяться. Для того, у кого преобладает мортидо вся эта динамика часто воспринимается как навязанная и тогда возникает мысль «если источник принуждения жизнь, то прекращение жизни должно освободить от принуждения?»

#вопросы Богам похуй на людей. У меня всё.

#вопросы Нет и не горю желанием/необходимостью.

#вопросы Быстро - никак. Особенно, если это длилось годами. Флюид кого угодно из Ситра Ахра не поможет, а только усугубит и набросит 💩 на вентилятор. Есть два стула, первый - уравновешивать витальностью, постепенно выводить в ноль, а потом в плюс. Второй стул не для всех и звучит он «не можешь победить - возглавь», доведи до абсолютной крайности, усугуби настолько, что оно станет частью тебя и работать тоже на твое благо (хоть и весьма извращенное). Но это рубрика вредные советы, следовать которым, конечно же, не стоит.

#вопросы Это ровно то, что сейчас и происходит.

#вопросы Ради христа, запомните раз и навсегда что плр и ппр это сравнивать жопу с пальцем (что палец а что жопа выберете сами). Обращение ко всем, не доеб к автору вопроса, если что. Зачем вам мрп даже в кривой аналогии? В рамках плр он не нужен от слова совсем. Если прям НУ ОЧЕНЬ хочется что то дополнительное притянуть в ритуал, полистайте книгу ситра ахра, там этого добра много.

#вопросы Образ жизни у меня не то, чтобы самый здоровый. Я много курю и не брезгую крепким алкоголем (не прям бухаю конечно, но и не чураюсь. Всё исключительно цивильно и эстетично), но зато спорт 3-4 раза в неделю обязательно, хожу в основном на силовые и смесь силового/кардио. Питаюсь ✨интуитивно✨ (в дни спорта считаю чисто бжу, в дни отдыха забиваю хуй), стараюсь хотя бы белок добирать, потому что мне и так мышечную массу наращивать тяжело из-за роста и астенической комплекции. Никакие «практики для здоровья» не делаю, потому что во-первых мне это не то, чтобы полезно, а даже наоборот (кто внимательно и давно читает, помнит, что моей сути наоборот показана регулируемая доля «энтропии» для баланса в данном бытии). Сканирование сюда же, мне по большому счету похуй, потому что мой иммунитет (и физический и магический) сам прекрасно справляется со всякими мелочами, а для не мелочей есть свои отработанные схемы. Лечусь по принципу «есть две болезни - хуйня и пиздец. Хуйня сама пройдет, пиздец не лечится». Бьюти индустрию уважаю, украшательства и всякий уход тоже активно использую, считаю что если есть возможность что-то улучшить/приукрасить - почему бы этим не воспользоваться. За такой базар у нас конечно отменяют, но лично для себя бодипозитив не поддерживаю 🤣

#вопросы Наконец-то пошли вопросы достойные моего канала 🤣 Хотелось бы конечно ответить как-то хитровыдуманно, но нет.

#вопросы Магия это не хобби и не работа в офисе, чтобы от нее выгореть. Но я понимаю о чем вы. Такие состояния связаны по большому счету с трансформациями и перестройками/перекалибровками, когда наступают моменты «по старому уже не работает, а по новому ещё не знаю как». В такие моменты важно уходить в себя и изолироваться от внешних факторов, особенно связанных с практиками и миллионом разных мнений. Доверяйтесь той Силе, что ведёт вас.

#вопросы Если опустить душную базу в виде «надо знать соответствия» и бла бла бла - да, абсолютно всё проверяется на себе. И один из хороших фильтров это то, что любое пришедшее «оттуда», должно быстро подтвердиться «здесь». Под быстро я имею в виду в прямом смысле «быстро» - 1-3 дня. Либо своя система исчисления от случая к случаю. То же самое и с инструментами, он либо работает, либо нет. Инструмент должен давать отклик и тут либо одно из двух, или ошибка в настройке, или это пустышка и он бесполезен. Если сложно с виделкой, подключаете мантику, если сложно с мантикой… Ну, или учиться, учиться и ещё раз учиться, либо жить обычную мирскую жизнь.

#вопросы 1. Деятельность Храма для меня больше не актуальна. Для меня это стало слишком просто и поверхностно, плюс все что там имеется не удовлетворяет моих потребностей ни в познании, ни в социализации (?). Мне нужен другой уровень, подход и окружение, поэтому как говорится хочешь хорошо - сделай сам. Дракониана как философия и «традиция» тоже стала для меня слишком простой и ушла во что-то прикладное и на пофилософствовать. Да, как концепт оно всё ещё для меня актуально, но как «традиция» нет. Слишком просто. По сути это сборная солянка из ПЛР под разными декорациями и названиями. 2. Левиафан с вампирами напрямую никак не связан. В моей деятельности он тоже никак не мелькает, кроме того, что отдаленно-косвенно связан с Форнеусом. 3. Сложно сказать наверняка, когда именно это будет. Сейчас все мое время занимают личные проекты, как оккультные, так и мирские. К преподаванию я тоже вернусь, но очень и очень не скоро. 4. О дивный новый мир вне онлайн эзотерической помойки🤣 Хобби мои по сути никак не поменялись, но добавилось много новых сфер для изучения. Деталей не скажу, но сфера управления бизнесом и проектами. 5. Шутка про строить заводы, которая не то, чтобы шутка. Опять же, более ничего не скажу, кому надо - насталкерите сами, все есть в открытом доступе. Поездки сейчас в основном только в пределах страны, а отпуск в ближайшие годы мне не светит 🤟🏻

Давайте, что ли, попробуем оживить немного канал. Может родится какой-то интересный пост. Напоминаю ссылки на анонимные вопросы: https://ngl.link/ignis_imperium2 https://t.me/questianonbot?start=480111668

Все меняется Думаю, не только я замечаю, что оккульт сообщество, и практика, и сама ткань магического бытия изменилась. По моим наблюдениям все начало набирать обороты ещё примерно в начале зимы прошлого года, а сейчас уже явно шарашит по полной. Во-первых…

#вопросы #вампиризм С большей долей вероятности их больше не будет. Вам уже и так дано даже больше чем следовало бы, поэтому всё что нужно смотрим на открытых лекциях и по хэштегу. Это закрывает 90% самых распространенных вопросов и дает понимание что есть…

Снова в последнее время мало постов и контента, потому что офлайн жизнь стала всё бОльшим приоритетом, по сравнению с онлайн, что меня не может не радовать. Мой «блог» никогда не был и не задумывался как некий «рабочий» или коммерческий проект, который подразумевает…

Забавы ради родилась заметка с моими ассоциациями магических традиций и психиатрическими диагнозами. Как говорится, тэг ёселф. Дисклеймер - это исключительно МОЁ имхо и МОИ ассоциации. Церемониальная магия/соломоника - обсессивно-компульсивные черты. Любовь к строгим структурам, многочасовой подготовке, очищениям, точным соответствиям, контролю каждой детали ритуала. Идея, что ошибка в символе или последовательности «сломает систему». Магия хаоса - биполярный спектр или СДВГ. Постоянная смена систем, культ "гибкости", импульсивность, ощущение "я могу пересобрать реальность под себя". Сегодня демоны, завтра Ктулху, послезавтра тибетский буддизм вперемешку с рунами. Демонолатрия/Путь Левой руки - нарциссическая компенсация + антисоциальные черты (в идеале - высокофункциональная психопатия). Тема силы, превосходства, автономии, отказа от морали большинства, стремления быть «над системой». Часто романтизация собственной исключительности и внутренней тьмы. Истинный вампиризм и энергетический вампиризм - психопатия (в плюсе и в минусе) и зависимые/дефицитарные паттерны. См.выше что в ПЛР и фиксация на нехватке энергии, постоянное ощущение внутреннего голода, идея подпитки через других людей. Некромантия - работа с темой утраты и смерти и/или гиперкомпенсация/сублимация около-суицидальных паттернов. Часто привлекает людей с выраженной фиксацией на конечности жизни, страхе исчезновения, памяти и невозможности отпустить прошлое и/или грандиозной идее повелевать силами жизни и смерти. В контексте суицидальных паттернов - "безопасное взаимодействие с концептом не-жизни". Христианский мистицизм - тревожно-депрессивный спектр. Фокус на вине, искуплении, страдании, ощущении собственной недостаточности перед Абсолютом. Одновременно поиск любви через самоотречение. Спиритизм и медиумизм XIX века - диссоциативные тенденции. Автоматическое письмо, «голоса», трансовые состояния, ощущение присутствия иных личностей или сущностей внутри психики. Викка/неоязычество/поп-эзотерика - потребность в эмоциональной регуляции и безопасной сакральности. Мягкая ритуальность, циклы природы, self-care через магическое мышление, создание «контролируемой духовности» без жесткой догматики. Гностицизм - деперсонализация и экзистенциальное отчуждение. Ощущение, что мир «не настоящий», материя повреждена, а человек чужой в реальности. Сильная тема скрытого знания и бегства из космической ловушки. Алхимия - юнгианская сублимация невроза. Попытка превратить внутренний хаос в систему символической трансформации. Нигредо как депрессия, альбедо как очищение, рубедо как интеграция личности. (цитринитас как хуй знает, додумайте сами) Нью-Эйдж, "конспирологический оккультизм" (термин патентую за собой, лол) - параноидный спектр, РПП (сюда всё шизоедение) Убежденность, что скрытая катастрофа уже идет, «они скрывают правду», мир вот-вот рухнет, а посвященные знают реальное положение дел. Зацикленность на еде и ее влиянии на некие метафизические процессы. Тантра (в западной интерпретации)/сексуальная/«любовная магия» - эротизированная компенсация подавленности. Попытка превратить сексуальность в метафизику, сакрализовать желание и снять внутренний конфликт между телом и «духовностью», легитимизировать собственное бесконтрольное блядство. Телема - гипоманиакальная воля, сверх-идеи. «Ибо Воля твоя есть Закон» как культ сверх-Я, собственной траектории, интенсивности, самообожествления и постоянного движения к расширению личности. Каббала - интеллектуализированная тревожность. Построение огромной символической карты мира, где все взаимосвязано и имеет место в системе. Попытка рационализировать хаос через метафизическую архитектуру. Антикосмизм - слабоумие. (ПРОСТИТЕ)

Дежурное напоминание о том, что демонолог не может быть «средним» Средний человек всегда стремится к сохранению. Он хочет минимизировать риск, избежать внутреннего конфликта, не потерять социальное одобрение и удержаться в пределах понятного. Его жизнь строится вокруг компромиссов - немного амбиций, немного страсти, немного силы, немного знаний, но ничего в абсолюте. Демонологический же путь построен на обратном принципе, он требует предельности. Демонология неизбежно сталкивает с собственной Тенью, жаждой власти, страхом, одержимостью, разрушением, голодом, сексуальностью, смертью и бездной собственной природы. А подлинное редко бывает умеренным. И именно поэтому социальный успех здесь тоже становится неотъемлемой частью, закономерным следствием внутренней и внешней силы. Человек, обладающий волей, стратегическим мышлением, способностью выходить за пределы страха и посредственности, неизбежно начинает влиять на окружающую реальность. В том или ином виде это выражается и во внешнем положении - в деньгах, власти, влиянии, способности занимать пространство и подчинять обстоятельства своей воле. Ну не бывает демонологов-сломленных маргиналов. Не бывает «средних», не бывает бедных, не бывает уродливых, уж простите, но такова правда жизни. «Средний демонолог» это именно богатый, социально в том или ином плане успешный человек. А ещё важно иметь изначальную предрасположенность к подобным занятиям, потому что во-первых, демон (да даже его «зам») не обратит внимания на посредственность, а во-вторых делая из говна конфетку, не забывайте, из чего она сделана. Именно поэтому многие люди играют в демонологию, но не входят в нее по-настоящему. Им нравится эстетика, символика, чувство запретности, но не сама запредельность. Они все равно в глубине души хотят оставить прежнюю жизнь нетронутой, те же страхи, ту же посредственность, ту же зависимость от мнения окружающих, просто добавить к этому сигилы, ритуалы и громкие имена демонов. Но демоническая традиция не работает как аксессуар для личности. Это отказ быть слабой, усредненной версией самого себя.