Протоиерей Михаил Моздор

Борис Ельцин, Александр Лукашенко и Виктор Черномырдин по окончании торжественной части церемонии подписания Договора о Союзе России и Беларуси 2 апреля 1997 года В этот день в 1997 году президенты Александр Лукашенко и Борис Ельцин подписали соглашение о Союзном государстве.

🕯 ⠀Когда человек старается иметь в себе сердце смиренное и мысль не возмущенную, но мирную, тогда все козни вражий бывают бездейственны, ибо где мир помыслов, там почивает Сам Господь Бог: «В мире, – сказано, – место Его» (Пс.75,3).🔥 ⠀Преподобный Серафим Саровский

Дорогие друзья! По благословению митрополита Ставропольского и Невинномысского Кирилла создается документальный фильм «Архиепископ Антоний. Служение Богу и людям». О ком этот фильм? Архиепископ Ставропольский и Бакинский Антоний руководил Ставропольской и Бакинской кафедрой с 1975 по 1989 год — вплоть до своей кончины. Это был человек удивительной веры, мудрости и любви к людям. Как вы можете помочь? Рабочая группа проекта проводит социальный опрос, чтобы собрать воспоминания, свидетельства и мнения о владыке Антонии. 🔗 Просим вас пройти короткий опрос по ссылке: https://forms.yandex.ru/cloud/69b25f78f47e73df7d35844f Ваши ответы очень важны для создания полного и достоверного образа этого замечательного архипастыря. Заранее благодарим за участие! 🙏 Помогите сохранить память о тех, кто созидал духовную жизнь нашего края.

Блестящий ответ русского писателя и патриота Николая Гоголя западнику Виссариону Белинскому. Очень актуален и современен. Белинский выдвигает Гоголю те же тейки, что выдвигаю сегодня патриотам либеральные релоканты, а Николай Васильевич их блестяще разбивает. Вы говорите, что спасенье России в европейской цивилизации. Но какое это беспредельное и безграничное слово. Хоть бы вы определили, что такое нужно разуметь под именем европейской цивилизации, которое бессмысленно повторяют все. Тут и фаланстерьен, и красный, и всякий, и все друг друга готовы съесть, и все носят такие разрушающие, такие уничтожающие начала, что уже даже трепещет в Европе всякая мыслящая голова и спрашивает невольно, где наша цивилизация? И стала европейская цивилизация призрак, который точно никто покуда не видел, и ежели пытались ее хватать руками, она рассыпается. И прогресс, он тоже был, пока о нем не думали, когда же стали ловить его, он и рассыпался. *** Отчего вам показалось, что я спел тоже песнь нашему гнусному, как вы выражаетесь, духовенству? Неужели слово мое, что проповедник восточной Церкви должен жизнью и делами проповедать? И отчего у вас такой дух ненависти? Я очень много знал дурных попов и могу вам рассказать множество смешных про них анекдотов, может быть больше, нежели вы. Но встречал зато и таких, которых святости жизни и подвигам я дивился, и видел, что они — созданье нашей восточной Церкви, а не западной. Итак, я вовсе не думал воздавать песнь духовенству, опозорившему нашу Церковь, но духовенству, возвысившему нашу Церковь. *** Вы отделяете Церковь от Христа и христианства, ту самую Церковь, тех самых пастырей, которые мученической своей смертью запечатлели истину всякого слова Христова, которые тысячами гибли под ножами и мечами убийц, молясь о них, и наконец утомили самих палачей, так что победители упали к ногам побежденных, и весь мир исповедал это слово. И этих самых пастырей, этих мучеников-епископов, вынесших на плечах святыню Церкви, вы хотите отделить от Христа, называя их несправедливыми истолкователями Христа. Кто же, по-вашему, ближе и лучше может истолковать теперь Христа? Неужели нынешние коммунисты и социалисты, объясняющие, что Христос повелел отнимать имущества и грабить тех, которые нажили себе состояние? Нельзя, получая легкое журнальное образование, судить о таких предметах. Нужно для этого изучить историю Церкви. *** Что мне сказать вам на резкое замечание, будто русский мужик не склонен к религии и что, говоря о Боге, он чешет у себя другой рукой пониже спины, замечание, которое вы с такою самоуверенностью произносите, как будто век обращались с русским мужиком? Что тут говорить, когда так красноречиво говорят тысячи церквей и монастырей, покрывающих русскую землю. Они строятся не дарами богатых, но бедными лептами неимущих, тем самым народом, о котором вы говорите, что он с неуваженьем отзывается о Боге, и который делится последней копейкой с бедным и Богом, терпит горькую нужду, о которой знает каждый из нас, чтобы иметь возможность принести усердное подаяние Богу. Нет, Виссарион Григорьевич, нельзя судить о русском народе тому, кто прожил век в Петербурге, в занятьях легкими журнальными статейками и романами тех французских романистов, которые так пристрастны, что не хотят видеть, как из Евангелия исходит истина, и не замечают того, как уродливо и пошло изображена у них жизнь. *** Вы говорите, что Россия долго и напрасно молилась. Нет, Россия молилась не напрасно. Когда она молилась, то она спасалась. Она помолилась в 1612, и спаслась от поляков; она помолилась в 1812, и спаслась от французов. Или это вы называете молитвою, что одна из сотни молится, а все прочие кутят, сломя голову, с утра до вечера на всяких зрелищах, закладывая последнее свое имущество, чтобы насладиться всеми комфортами, которыми наделила нас эта бестолковая европейская цивилизация? #русскаяистория Подпишитесь на Сынов Монархии ☺

Тема для размышлений: «Опасение наивного взгляда на суровую окружающую действительность». Войти в мир кротостью, любовью, беззащитностью, готовностью все отдать, чтобы другой обогатился надеждой, чтоб поверил в любовь,-вот к чему мы призваны. Сила Божия в немощи совершается, а сила человеческая всегда может разбиться о большую силу Митрополит Антоний Сурожский 🌺. .🌺 Спор Как же яростно ты Отрицаешь в беседе со мною, Что любовь - настоящая, вечная - Есть под луною, Что преступник любой На прощение право имеет, Что чем злей человек, Тем тепло ему наше нужнее, Что за каждую жизнь До последнего нужно бороться, Что не всем наплевать На чужое погасшее солнце, Что не выйти нам к счастью В обход чьей-то боли и горя... Что ж ты делать-то будешь, Когда ты меня переспоришь? Вера Бутко

🔆 Посвящай начатки дня твоего Господу; ибо кому прежде отдашь их, того они и будут.🔥 ⠀Преподобный Иоанн Лествичник

Сегодня исполняется 25 лет со дня кончины протоиерея Петра Савенко. Митрофорный протоиерей Петр Савенко родился он 31 октября 1929 года в городе Днепропетровске. После окончания школы ФЗО работал машинистом, служил в армии, работал на заводе. Перелом в его жизни — 1955 год, когда поступил в Ставропольскую духовную семинарию: "Однажды я шел по городу и вдруг обратил внимание на храм, — вспоминал батюшка — это был Троицкий кафедральный собор. В открытой двери я заметил огоньки свечей, шла служба. Вдруг открылись Царские Врата, и из них стало выходить духовенство. Я ничего тогда не понимал: ни службы, ни устава, но настолько был поражен обстановкой, пением, запахом ладана, меня словно парализовало. Затем батюшка начал говорить проповедь, и вся была она о блудном сыне (шла неделя о блудном сыне), а мне так стало стыдно, подумал: "Обо мне говорит". Да: И все это произвело в моей душе переворот. И представьте себе, я зашел в храм одним, а вышел совершенно другим. С этого момента все в моей душе перевернулось, и я стал постоянно посещать храм". Его решение — революция на заводе. О.Петр Савенко вспоминал об этом так: "Я решил поступать в семинарию и написал заявление. На заводе, где я работал, трудились пять тысяч человек, объявили собрание и меня выставили как преступника и начали срамить. Все от меня отвернулись, отшатнулись: товарищи, девушки, я ведь только отслужил армию и был завидным женихом. А мне было хорошо: меня ругают, а я внутренне радуюсь. Я тогда начитался житий святых, думал, страдаю за Христа, за веру. В конце концов, пришлось обойти прокуроров, адвокатов, и все-таки я вырвался. Вот так уверовал... Такой внутренний переворот произошел". В 1960 году отец Петр женился. Матушка Тамара скончалась в 1992 году, оставив мужу трех дочерей — Ольгу, Марину и Наталью. После Ставропольской семинарии о. Петр учился в Московской Духовной Академии. В 1963 году был рукоположен в сан диакона, а затем — иерея. В 1989 году при создании в Ставрополе Духовного училища отец Петр Савенко трудился на поприще Духовного образования. Достойная биография священнослужителя. Особенно если учесть, что открытая в 1846 году в Ставрополе Кавказская семинария, закрытая в 1920-м, еще не раз то открывалась, то закрывалась. И начало нынешнего ее бытия связано как раз с именами архиепископа Антония (Завгороднего) и кандидата богословия протоиерея Петра Савенко. Первый попросил у Святейшего патриарха благословения на возрождение своей alma mater, второй по благословению епископа Антония стал ректором новооткрытого училища имени святителя Игнатия Брянчанинова. Всего за год отцу Петру Савенко удалось подготовить основу для открытия на базе училища семинарии. Последнее десятилетие он был Благочинным церквей Изобильненского округа, настоятелем Свято-Никольского храма в Изобильном. Там он и скончался 31 марта 2001 года, там и нашел место последнего упокоения. Через год исполнилось бы полвека со дня его рукоположения. Он был одним из старейших клириков Ставропольской епархии.

«Я убит подо Ржевом» — стихотворение посвящено событиям битвы за Ржев в 1942 году, в один из самых напряжённых моментов Великой Отечественной войны. Я убит подо Ржевом, В безыменном болоте, В пятой роте, на левом, При жестоком налете. *** Фронт горел, не стихая, Как на теле рубец. Я убит и не знаю, Наш ли Ржев наконец? ©️Александр Твардовский 1946 год

❗️И, кстати, львиная доля рынка была у церковной прессы. Выпускалась масса журналов, газет, листков православного толка самых разных форматов и объемов.

Российская империя в начале XX века была одним из мировых лидеров по числу печатной периодики. К 1917 году различные газеты и журналы выходили в 180 городах. Тиражи были огромные. Только московские газеты ежегодно выходили общим тиражом в более чем 450 миллионов экземпляров. В дореволюционном Петрограде выходило около 150 газет и более 400 журналов. Ведущими газетами были «Новое время», «Русское слово», «Россия». Существовала также дешёвая массовая пресса - «Петербургская газета», «Московский листок». По количеству газет и журналов, а также по структуре и организации печатного дела, Российская империя стояла в одном ряду с Великобританией, Францией и Германской империей. Журналистика в MAX

🗓 31 марта 1943 года, завершилась Ржевская битва. Боевые действия, проходили во время Великой Отечественной войны в период с 8 января 1942 года по 31 марта 1943 года. Ржевская битва была одной из самых кровопролитных битв Великой Отечественной войны, но до сих пор нет единого ответа, сколько советских солдат полегло на ржевской земле. Источники указывают разные цифры: от 1 до 2 млн. человек. В городе были уничтожены все промышленные предприятия, социальные учреждения, сожжены парковые зоны, взорваны вокзалы. Из 5443 жилых домов Ржева уцелело лишь 297. В 2020 году на месте кровопролитных боёв был открыт мемориал Советскому Солдату, который возводился на народные средства, по инициативе ветеранов Великой Отечественной войны. 👀 История. Исторические факты 👀 Мы в Max

🌿 В апреле нас ждут следующие Праздники и памятные дни: 🟠1 апреля — Иконы Божией Матери: «Умиление» Смоленская; 🟠3 апреля — преподобного Серафима Вырицкого; 🟠4 апреля — Воскрешение прав. Лазаря Лазарева суббота; 🟠5 апреля — Неделя 6‑я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим; 🟠6 апреля — Начало Страстной седмицы; 🟠7 апреля — Благовещение Пресвятой Богородицы; 🟠8 апреля — Собор Архангела Гавриила; 🟠12 апреля — Пасха; 🟠13 апреля — святителя Ионы, митрополита Московского и всея России, чудотворца, святителя Иннокентия, митрополита Московского; 🟠14 апреля — Иверской иконы Божией Матери (переходящее празднование во вторник Светлой седмицы); 🟠17 апреля — Иконы Божией Матери Живоносный Источник (переходящее празднование в пятницу Светлой седмицы); 🟠18 апреля — перенесение мощей святителя Иова, патриарха Московского и всея России; 🟠19 апреля — Апостола Фомы, Антипасха; 🟠21 апреля — Радоница; 🟠25 апреля — прп. Исаака Сирина; 🟠26 апреля — свв. Жен-мироносиц; 🟠30 апреля — преподобного Зосимы, игумена Соловецкого.

🏆Для чего нужна продолжительная молитва? Для того, чтобы продолжительностию усердной молитвы разогреть наши хладные, в продолжительной суете закаленные сердца. Ибо странно думать, тем более требовать, чтобы заматеревшее в суете житейской сердце могло вскоре проникнуться теплотою веры и любви к Богу во время молитвы. Нет, для этого нужен труд и труд, время и время.🔥 ⠀Св. прав. Иоанн Кронштадтский

В конце 1950-х годов в стенах Московской духовной академии можно было встретить группу иностранных студентов. На сохранившейся в фондах Музея христианского искусства фотографии запечатлён ректор отец Константин Ружицкий, доцент Н.М. Лебедев, студенты из Румынии, арабский студент и высокий юноша из Грузии. На обороте снимка — простая подпись: «студент из Грузии». Этим студентом был Ираклий Шиолашвили. Тогда он был одним из многих, приехавших учиться в Россию. Сегодня его знают как Патриарха Илию II — Предстоятеля Грузинской Православной Церкви (4.01.1933 - 17.03.2026). 24-летним юношей он принял монашеский постриг с именем Илия – в честь библейского пророка. Епископ Зиновий (Мажуга), совершавший постриг, тогда предсказал молодому человеку патриаршее служение. В Московской духовной академии иеромонаху предлагали остаться после ее окончания: «Научный совет Духовной академии решил оставить меня в академии стипендиатом профессора, но любовь к моему народу сподвигла меня оставить все это и привела меня в Грузию», – вспоминал Илия II. В 1977 году Илия Шиолашвили стал Католикосом-Патриархом всея Грузии. Тогда Грузинская Церковь была почти без паствы — даже патриаршие службы посещали единицы. Но с его избранием древний храм Светицховели быстро наполнился молодёжью. Патриарх отмечал, что у грузинской интеллигенции было стремление к духовному, но не хватало опыта. Тогда миссионерская деятельность стала основой его служения. Чтобы вера пришла в дома людей, он благословил написать большие иконы почитаемых грузинских святых, и освятил их. Освящённые иконы люди брали на неделю домой в качестве благословения от Патриарха. Святыни начали «хождение» по семьям, собирая на молитву целые улицы, после чего люди стали активнее ходить в храмы. В 1989 году, когда были антисоветские выступления в Тбилиси, седой Патриарх встал перед разъярённой толпой и умолял людей избежать кровопролития. Его не послушали, тогда он сказал, что будет молиться, пока протестующие не разойдутся. После этого его вывезли силой. Власти советовали ему служить пореже, но он продолжал активное служение, добился перевода Библии на современный грузинский и признания Православия государственной религией. В 2008 году Патриарх обратился к народу с обещанием лично крестить каждого третьего ребёнка в грузинской семье и стать ему крёстным отцом. Это побудило многие семьи решиться на третьего ребёнка. К декабрю 2025 года у него было более 50 000 крестников. В 2013 году, когда в Тбилиси планировали провести парад нетрадиционных меньшинств, Патриарх предупредил, что перестанет молиться об усопших близких тех, кто в нём участвует. Для грузин, свято чтущих предков, это стало серьёзным аргументом. Парад не состоялся. Дату 17 мая Патриарх объявил Днём святости семьи и уважения к родителям, а с 2024 года этот день стал официальным выходным. Поднявшись однажды босиком на гору Синай, Патриарх вдохновился строкой псалма: «Семь раз в день буду прославлять Тебя, Господи». С тех пор в Грузии семь раз в сутки, каждые три часа, по радио передаётся пятиминутная молитва, объединяющая страну. В день своего рождения он открывал двери резиденции в Тбилиси, и люди шли нескончаемым потоком. Он принимал их стоя, пока хватало сил. К нему можно было прийти и в обычное время. В голодные годы одна учительница каждое утро приносила ему батон хлеба. Позже, когда у женщины обнаружили неоперабельную опухоль мозга, Патриарх забрал её к себе, каждый вечер навещал, рассказывал о вере и проводил в последний путь. Он открывал по стране хосписы, богадельни, бесплатные кухни. Находя время для иконописи и духовной музыки, он говорил: «Радость — это результат любви. Любите друг друга». В конце 50-х он был ещё никому не известным студентом из Грузии, а теперь — самый известный грузин в мире, и как сами грузины его называют, «отец народа», ставший символом национального единства и возрождения. @acmuseum