با پنجه بر درخت نوشتن

https://philoslothicalythinking.wordpress.com/2026/08/07/%d8%aa%d8%ae%db%8c%d9%84-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%d8%b4%d9%88%d9%86%d8%aa/

https://philoslothicalythinking.wordpress.com/2026/01/31/%d9%86%d8%a7%da%af%d8%b2%db%8c%d8%b1%db%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c%d8%8c-%d8%b3%db%8c%d8%a7%d8%b3%db%8c-%d9%86%db%8c%d8%b3%d8%aa/

نقطهٔ بحثِ بسیار خوبی است درباب موضوع نسبتِ متناهی و نامتناهی. (کیرکگور جهش از یکی به دیگری را پارادکس مسیحیت و «جهش ایمان» نامیده است: Leap of faith به همین دلیل ادوارد اسمیت می‌گوید «لسینگ و کی‌یرکگور به شیوه‌ای معمول اعلام می‌کنند که هیچ پلی بین دانش تاریخی یا متناهی و هستی یا طبیعتِ خدا وجود ندارد.»

https://philoslothicalythinking.wordpress.com/2025/12/09/%d9%85%d8%aa%d9%86-%d8%b3%d8%ae%d9%86%d8%b1%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%a7%d9%86%d8%ac%d9%85%d9%86-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%d9%81%d9%84%d8%b3%d9%81%d9%87-%d8%af%d8%a7%d9%86%d8%b4%da%af%d8%a7/

دکتر امین قائمی

انجمن علمی-دانشجویی فلسفهٔ دانشگاه علامه طباطبایی با همراهی انجمن حکمت و فلسفه و دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه علامه طباطبایی برگزار می‌کند: ▫️نشست گفتگو درباره «زیست فلسفی» 📌ساعت ۱۳ الی ۱۵ روز سه‌شنبه، ۱۸ آذرماه با حضور (به‌ترتیب حروف الفبا): دکتر شهین اعوانی، دکتر سعید انواری، دکتر سیدمحمدجواد سیدی، دکتر سیدعلی سیدی‌فرد، دکتر امیرعباس سولی‌خانی، دکتر امین قائمی و دکتر حامد منوچهری ورود برای عموم علاقمندان آزاد است. 📍مکان برگزاری: سعادت‌آباد، خیابان علامه جنوبی، دانشکدهٔ ادبیات فارسی، طبقه سوم، سالن مطهری @PHILOSOPHY_ATU

آنچه می‌خوانید اثری است که سال گذشته - در دقیقاً آخرین ثانیه‌های مهلت اعلام‌شده - برای مسابقه فرستادم. در خود وبسایت شهر فلسفه نیز این اثر قرار داده شده، البته اگر درست به یاد بیاورم نسخه‌ی فعلی نسبت به آن نسخه اندک ویرایشی شده است. نوشتنش تجربه‌ی جالبی بود. می‌توانم به جد بگویم هر کاری که در شش سال گذشته کرده‌ام، با هر متنی که مواجه شده‌ام و به هر چه فکر کرده‌ام، در این هست. نیاز به تلنگری داشتم که همه‌ی آنها را در یک بافت روشن و منسجم دور هم جمع کنم؛ چیزهایی را که وقتی با آنها مواجه می‌شدم به واقع ربطشان را به هم درک نمی‌کردم. به بیان دیگر به وحدت مسئله‌ای که در تمام این تجارب داشتم تنها در پایان کل آن سلسله تجارب خودآگاه شدم. مفهوم تمام مسیر همیشه در آنجا بوده، در دل تک‌تک آن تجارب به ظاهر متنافر، اما خودآگاهی به آن تنها در پایان میسر می‌شود، گیرم با تلنگری بیرونی و نامتنظره. از این جهت آنچه در اینجا خواهید خواند یک جستار است در معنایی که لوکاچ مراد می‌کند، اما نه به آن تصریحی که لوکاچ انتظارش را دارد: صورتِ یک زندگی است، تجربه‌ی برهه‌ای از زندگی و زمانه‌ی خالق، که برای دیگری در فعلیت نهایی آن، در صورت آن، مشارکت‌پذیر است. اما از جهتی محتوای این متن، که بنا بود یک جستار باشد، دقیقاً شرح ماوقع حیات نیست. می‌تواند یک مقاله یا حتی پیشنهاد‌نامه‌ی پژوهشی هم باشد، اما این بار با گامهایی شخصی‌تر و دور از تکلف مدرسه. جایی میان جستار و مقاله است و جایش باید همین‌جا باشد؛ زیرا هم شرح یک برهه از حیات روحی است، هم مبدائی برای چندین پژوهش آتی که عملاً از همان موعد ارسال به مسابقه، فارغ از نتیجه‌ی مسابقه، آن‌ها را پی گرفته‌ام. آنچه در شش ماه گذشته در این صفحه خوانده‌اید عملاً قدمی در همین مسیر کاری است: مساهمتی در الهیات سیاسی. هر فراز این متن باید در جای خود به نحوی مبسوط مدلل یا بازسازی شود. اما این قدم اول است. این جستار نیز یک تمهید طولانی بر آن قدم‌های بعدی است که خود کورمال کورمال برکشیده شده، در پی یک نومیدی طولانی.

https://philoslothicalythinking.wordpress.com/2025/06/03/%d8%af%d8%b1%d8%a8%d8%a7%d8%b1%db%80-%d8%b3%d8%b1%d8%b4%d8%aa-%d8%a7%db%8c%d9%85%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%a7%d9%85%db%8c%d8%af/

از گروه شهر فلسفه ممنونم که جستار من را هم در مرحله‌ی نهایی مورد بررسی قرار دادند.

🛑 اطلاعیۀ ویژۀ شهر فلسفۀ ایران دربارۀ نتایج مسابقۀ جستارنویسی با عنوان «از نظرگاه فلسفی، امید چه نقشی در تحقق ایدئال‌های جمعی دارد؟» #مسابقه_جستارنویسی #شهر_فلسفه_ایران #امید_ایدئال‌های_جمعی www.philosophycity.ir

https://shorturl.at/Akn5W

مرا یاد آر، بدترین عاشق دنیا را، شب‌هنگام به خواب می‌روی، آنجا در انتظار توام آنجا سکوت می‌گوییم، در خوابِ ما، و این راست‌ترینِ شنیده‌هاست پس مرا یاد آر، بیابان را که می‌گذری سایه‌‌ها را بجو و به نیم‌روزِ تنگِ شهرها آفتاب را در سایه‌ها، در رد آفتاب، آنجا در انتظار توام که هر سایه و آفتابی هر جای جهان یکی است وآنگاه مرا یاد آر که به راه بدترین عاشق می‌روی تا بگذری از زلالِ فراموشی، پیِ راحتِ یأس پس رستگار که نشدی، آنجا در انتظار توام

https://telegra.ph/تصاویر-سیاست-در-آسمان-و-زمین-02-27

https://telegra.ph/با-چه-باید-کرد-چه-باید-کرد-یا-یک-حدیث-نفس-ناموفق-12-26

ای کاش که جای آرمیدن بودی… محمدرضا شجریان دکلمه: احمد شاملو از آلبوم رباعیات خیام @seydaga #persian #shajarian #ماهور روبهان را سوراخ‌ها و مرغان هوا را آشیانه‌هاست. لیکن پسر انسان را جای سر نهادن نیست (متی، ۲۰:۸)

https://telegra.ph/تکمله‌ای-در-باب-تیلیش-و-مل-10-30

https://telegra.ph/پل-تیلیش--دینی-خواندن-مقولات-فرهنگ-10-28

https://telegra.ph/پل-تیلیش-و-وجود-نامتعین-جدال-بر-سر-جایگاه-ایمان-08-07

به هرترتیب هر یک از این مسیرها دشواری‌های خود را دارد. مشکلات تکنیکی از جمله دشواری دسترسی به تلگرام از دسکتاپ و دشواری اتصال به وردپرس، نیاز به ویرایش مجدد متون بعد از انتقال به گوشی، و جاگیر بودن و دشوارخوان بودن فایلهای متنی علاوه بر سختی بارگذاری و دریافت آنها، جملگی باعث سردرگمی من هستند. البته پیشاپیش عرض کنم نظرم به نظر گزینه‌ی یک نزدیک نیست.