Философия Самоуправления

На дворе ещё лето, а я уже очень хочу в осень. Август активно разворачивает меня в процессы бережности к самой себе. Мне, как человеку, тонко чувствующему конечность жизни, – настоящий вызов просто «замедлится» и наблюдать, сказать себе «нет – я сейчас ничего не выбираю, не планирую, не меняю». И для этого нужна воля! Рене Декарт, которого я сегодня хочу вспомнить, наверное, удивился бы такой трактовке воли. Он говорил о ней как о способности утверждать или отрицать, делать выбор. Она иррациональна в том смысле, что мы можем выбрать то, чего разум не до конца понимает. И наши бессознательные выборы могут быть ошибочны. Потому что воля – это не эмоциональная вспышка, а наоборот трезвая включенность в момент. Декартовы координаты: как найти точку опору в выборе Декарт известен не только как философ, но и как создатель прямоугольной системы координат, которая связала алгебру и геометрию. Эта система позволяет определить положение любой точки на плоскости через две координаты — расстояние до горизонтальной и вертикальной оси. Этот метод активно применяется и к принятию решений. Мы можем «нанести на карту» свой выбор, как точку в системе координат. Но для этого нам нужно определиться с критериями. Я хочу предложить тебе посмотреться на точку пересечения двух осей: «что я могу» (ось знаний о себе) и  «что я хочу» (ось внутреннего намерения). Зона 1. «Я могу — и я хочу» Зона потока. Ценности, способности и желание совпадают. Решение даётся легко — мотивация идёт изнутри. Ограничивающие убеждения: ·     «Если я могу и хочу, значит, должно быть легко». Ожидание лёгкости — и сомнения при первых трудностях. Но трудности это часть нашей жизни. ·       «Я должен делать только то, что хочу и могу». Отказ от вызовов, зона комфорта. Стена между привычным и возможным будущим, между стабильностью и счастьем. ·       «Раз могу и хочу — значит, обязан». Желание превращается в долг, удовольствие от процесса в рутину и если цель не состоялась, то процесс обесценивается. Зона 2. «Я могу — но не хочу» Зона долга. Знаю, как сделать, знаю, что правильно. Но внутри — пустота или сопротивление. Здесь рождается разрыв между словами и действиями. Ограничивающие убеждения: ·       «Я должен делать то, что правильно, даже если не хочу». Исполнение чужих желаний — потеря контакта с собой. Сложности в общении с окружающими. ·       «Если я откажусь — я подведу или проявлю слабость». Мы не умеем говорить «нет» без чувства вины и мыслей о последствиях. ·       «Если не я — никто». Берем на себя чужую ответственность, контролируем всех и всё, а в результате выгораем. ·       «Не могу сказать нет — меня не поймут». Страх быть отвергнутым, не принятым. Зона 3. «Я хочу — но не могу» Хочу — но у меня нет успешного опыта, не хватает энергии, ресурсов, навыков, веры в себя и других. Вижу цель — не вижу пути. Ограничивающие убеждения: ·       «Я должен всё уметь сам». Отказ от помощи — это слабость, а не возможность дать другим проявить себя в своей подлинности. ·       «Я не имею права ошибаться». Либо идеально, либо никак. Отказ от попыток к изменениям. ·       «А вдруг я не справлюсь? А вдруг это не моё?». Сомнения в себе, в своих способностях, в своём праве на успех. Зона 4. «Я не могу — и не хочу» Зона абсолютной ясности. Это тоже выбор — отказ. Честное решение признаться самому себе кто я есть и каким никогда не буду. Ограничивающие убеждения: ·       «Я должен попробовать — вдруг получится». То самое убеждение, из-за которого трудно остановиться. ·       «Я должен быть открыт всему новому». Открытость это хорошо, не не когда она превращается в невозможность отказаться. Декарт учит нас не просто выбирать, а выбирать осознанно. Искать ясность, прежде чем «рубить сгоряча». И быть готовым сказать «я не знаю» — и подождать, пока не узнаешь. Возможно, это и есть главный навык, которому нас регулярно тренирует жизнь. Наша способность не торопиться с ответом. Умение выдержать паузу, чтобы вспомнить «А что для меня по-настоящему важно? Что будет у меня и кто будет со мной в конце моей жизни?» #ФилософияСамоуправления #Выбор #Воля

Этимология (происхождение):   ✔️ Исконно славянское слово, образованное от глагола «выбирать» / «выбрать». ✔️ Слово состоит из:     *   Приставки «вы-», имеющей значение «извлечения, направления наружу, завершённости действия».     *  Корня «-бор-», родственного глаголу «брать». Корень восходит к праславянскому bьrati, означавшему «носить, нести, брать». Выбор = извлечение + отбор + предпочтение + решение Лексическое значение: 1⃣Основное: действие по глаголу «выбирать»; процесс отбора одного объекта из нескольких возможных. Например, «сделать выбор», «выбор профессии», «выбор места жительства» и др. 2⃣Результат действия: то, что выбрано, предпочтение, решение. Например, «мой выбор — ты», «удачный выбор» и др. 3⃣Ассортимент, набор для отбора: «богатый выбор товаров», «выбор блюд в меню» и др. 4⃣Политическое: избирательная процедура, голосование. Семантические коннотации: ✨Свобода и ответственность. Выбор — это проявление свободы воли. Но он же всегда связан с ответственностью за последствия. В экзистенциализме (Жан-Поль Сартр) выбор — это фундаментальный акт, определяющий человека: «человек — это его выбор». Свободу выбора нельзя переложить на обстоятельства или других людей — отказ от выбора тоже есть выбор, за который приходится платить. Истинная зрелость личности измеряется не количеством сделанных выборов, а способностью осознавать их вес и нести за них полную ответственность. ✨Цена выбора. Выбирая одно, мы отказываемся от другого. Каждое «да» автоматически порождает множество «нет» — отвергнутых возможностей, непройденных путей, несказанных слов. Эта невидимая плата за решение делает выбор не просто действием, а научает нас ответственности. Осознанность стоимости выбора — важнейшая часть взросления человека, ибо настоящая мудрость приходит тогда, когда мы учимся не сожалеть о том, от чего отказались, а принимать последствия. ✨Судьбоносность. Некоторые выборы определяют жизнь человека (выбор профессии, партнёра, жизненного пути). Эти решения не просто меняют траекторию, а переопределяют саму ткань существования, разделяя жизнь на «до» и «после». В момент совершения такого выбора его вес не всегда очевиден, но спустя годы именно он становится точкой отсчёта, вокруг которой выстраиваются все последующие события. Осознание судьбоносности превращает выбор из рядовой операции в акт предельной ответственности — ведь, выбирая однажды, мы выбираем не только настоящее, но и все будущие версии самих себя.   Культурные и исторические коннотации:   🎠Античность — выбор как судьба. В древнегреческой трагедии выбор героя часто предопределён роком, но герой всё равно совершает его (например, выбор Эдипа — искать правду, несмотря на последствия). Это подчёркивает драматизм человеческой свободы. 📎Христианство — выбор между добром и злом. В библейской традиции выбор — это центральный моральный акт. Человек свободен выбирать между добром и злом, Богом и дьяволом (свобода воли — один из ключевых догматов). От выбора зависит спасение души. 📎Экзистенциализм (XX век) . Выбор — это не просто решение, а способ существования. У человека нет заранее заданной природы — он становится тем, кем себя делает через свои поступки. 📎Советская эпоха — иллюзия выбора. В повседневной жизни выбор тоже был ограничен дефицитом, но в культуре сохранялась ценность личного выбора. 🎠Постсоветская эпоха — рынок выбора. С переходом к рынку появляется огромное разнообразие товаров, услуг, профессий, жизненных путей. Выбор становится почти бесконечным, но одновременно — утомительным. В современном мире, где альтернатив стало слишком много, способность делать выбор — не только право, но и навык. Умение выбирать — это умение отказываться, расставлять приоритеты, слушать себя и нести ответственность. А еще это возможность развивать волю! #ФилософияСамоуправления #Лексикология #Выбор

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Август — для меня время с арбузными нотками, яркое и переменчивое, как погода, время, когда хочется продлить лето подольше, но уже совсем чуть-чуть, и осень. И чтобы продлить вкус лета самой себе, я решила продолжить диалог о воле – добавив в него самую главную краску — «выбор». Наши выборы — это та точка, где воля либо укрепляется, либо угасает. И начать я хочу с прямого эфира на тему «Воля героя в сказках». Сказка — как самая древняя и самая мудрая оптика, то, что нам читают в детстве и на чём крепко стоит наш культурный код. Когда? – 05 августа (среда) в 14.00 (по Мск.) Ссылка на онлайн-трансляцию: https://vk.ru/video628478_456239234 Темы эфира: 1⃣Что в сказке является «проявлением воли» героя? И почему воля важный элемент историй, которые нас обучают?  2⃣«Воля» и «судьба» в русском культурном коде связаны с возможностью или отсутствием выбора. И если выбор всё-таки есть — в какой момент он появляется? 3⃣Почему в сказочных сюжетах обретение воли почти всегда связано с потерями? Может ли пробуждаться воля вне испытаний? Воля как способность «выйти за пределы». Как мы выходим за пределы своих «должен» и «принято»? А ещё мы поговорим о влиянии историй на наше состояние и наше будущее. Что мы рассказываем сами себе о себе? Что рассказываем себе о других и о мире вокруг нас? ГОСТЬ эфира – Алина Светлова 〰️Профессиональный сертифицированный коуч PCC ICF. 〰️Сертифицированный бизнес-тренер, бизнес-консультант, ментор коучей, супервизор для коучей. 〰️Сертифицированный гипнотерапевт. Мандала МАРИ. 〰️Закончила аспирантуру по направлению «Психолингвистика» (СПбГПУ). 〰️Ведущий преподаватель МЭУК.

Нестабильность работы серверов для подключения к Telegram вносит свои корректировки в развитие темы. Но волевые процессы для того и нужны, чтобы продолжать движение. В прошлом посте я с тобой рассмотрела античную традицию, где Платон и Аристотель заложили фундамент понимания воли как синтеза разума и стремления. Однако, мы порой сталкиваемся с ситуациями, когда знаем правильное решение, но не можем его реализовать. Это не всегда вопрос нашей компетентности — порой это вопрос воли. Средневековые мыслители зафиксировали этот разрыв и предложили новую модель человека, которую сегодня называют теологической антропологией. Теологическая антропология — это раздел богословия, который исследует природу человека через призму его отношений с Богом. Если говорить проще, это взгляд на человека не как на биологический механизм или социальную единицу, а как на существо, которое находится в диалоге с чем-то большим, чем он сам. Средневековые мыслители постулировали первичность воли по отношению к интеллекту. Воля стала пониматься как центральная инстанция, определяющая направленность личности — то, что в современных терминах можно назвать внутренней мотивацией и ценностной ориентацией. Августин Блаженный: воля через призму любви. Августин первым предложил идею о том, что воля первична по отношению к разуму. В его концепции воля пронизывает все душевные движения, и каждое из них, по сути, является её проявлением. Два типа направленности воли: - Cupiditas — ориентация на материальный мир, на себя, на удовольствия, что ведёт к временному существованию. - Caritas — ориентация на высшее благо, на служение, что является источником подлинной свободы и ответственности. Третьего не дано: человек всегда движим одной из этих сил. В современном управлении это проявляется как выбор между краткосрочным комфортом и долгосрочным смыслом. Например, между текущей прибылью и стратегическим развитием, между удобством и принципиальностью. Августин выделяет четыре состояния воли как этапы её развития: 1⃣Сотворённая воля — изначальная способность к свободе. 2⃣Падшая воля — состояние после грехопадения, утрата способности к свободному выбору добра. 3⃣Искупленная воля — воля, восстановленная через усилие и поддержку. 4⃣Совершенная воля — состояние, где воля полностью свободна и направлена на благо. Фома Аквинский: компромиссная модель. Фома Аквинский предложил нам понимание, что воля и разум действуют в тесном сотрудничестве. Разум определяет цель, воля определяет стремление и дает энергию для её достижения. Аквинский определяет волю как «разумное стремление», подчёркивая её интеллектуальную природу. Эта модель близка к современным теориям осознанного выбора. Эффективная стратегия требует не только рационального обоснования, но и волевого принятия, превращения внешней цели во внутреннее стремление команды. Уильям Оккам: абсолютная воля Уильям Оккам утверждает, что мораль и божественный порядок исходят из воли и выбора Бога, а не из человеческого интеллекта. Божественная воля абсолютна и не обязана следовать законам разума. Данная позиция приводит к принципиальной непредсказуемости высшего порядка. Что это может значить для нас сегодня? Средневековье оставило нам вопросы, на которые мы до сих пор ищем ответы: 🎠Где границы моей свободы? 📎Могу ли я выбирать благо без Бога?  📎Что такое свобода — способность выбирать или способность любить?  Средневековье подарило нам концепции воли в религиозном ключе, которые достаточно глубоко проникли в разные сферы нашего бытия. При этом они не перестали быть просто концепциями. А это значит – что у нас есть выбор, возможность наблюдения и поиска собственной волевой истины.  #ФилософияСамоуправления #Воля

🤩🤩🤩🤩 Как и обещала вчера, сегодня поделюсь записью второго эфира "Живая компания в мире условностей: устойчивое развитие как воля к жизни" Мы поговорили про компании, которые строятся вокруг человека, его субъектности и воли, а не вокруг жестких иерархий и функций. Галина Жукова, основатель проекта Homo Innatus, рассказала, как отличить живую систему от механической, как самоорганизующиеся круги заменяют вертикальное управление, и почему настоящая забота о сотрудниках — это не «плюшки» внутри офиса, а умение отпускать человека в большую жизнь. Ключевые мысли эфира: «Если компания воспринимает себя как механизм, человек в ней становится частью механизма. Но человек не может перестать быть человеком, просто потому что пришёл на работу. Компания не может отменить человеческую природу. Отсюда возникают корпоративные конфликты.» «Человек приходит в компанию инициативным, но в ответ может услышать: "Мы знаем, как лучше, у нас так не принято". Инициатива не исчезает сама по себе — человек учится, что проявлять её небезопасно. Но ее (инициативу) можно вернуть, создав среду, где это становится возможным и имеет смысл.» «Настоящая забота — не про то, чтобы замкнуть человека внутри компании, а про то, чтобы выпустить его обратно в жизнь. Есть центростремительная забота — привязать, удержать, и центробежная — отпустить в большой мир, в город, в культуру, в природу. Настоящая забота — это когда тебя отпускают, а не держат.» Ссылочка на запись - https://vkvideo.ru/video628478_456239233 Также посмотреть запись ты можешь: Ссылка на Youtube  -  https://youtu.be/uLIP3OtrH7E Ссылка на Рутюб -  https://rutube.ru/video/90106231c5c89638c89adb3a1cb61720/ Приглашаю тебя в сообщество проекта Homo Innatus -  https://homoinnatus.ru/, а также воспользоваться бонусом - 30 минутной бесплатной консультацией по кодовым словам, произнесенным в эфире! Приятного и полезного просмотра! #Самоуправление #Воля #ЖиваяКомпания

🤩🤩🤩🤩 Если ты думаешь, что посмотреть в выходные, то у меня для тебя сразу два ценных эфира про наше волевое! Сегодня я делюсь с тобой записью эфира "Воспитание воли в ребенке и взрослом". Мы поговорили о том почему воля — это фундаментальная способность, которая должна развиваться естественно до 7 лет через ритм, подражание и свободную игру. И конечно же, о том как мы взрослые можем «пробудить» свою естественную волю. Ключевая мысль, которую я  нежно сохранила внутри себя: «Человек, который вступает на путь познания, каждый раз должен найти в себе мужество. Взрослому это очень сложно сделать, потому что у нас есть уже определённый эгрегор мыслей и убеждений. Мы уже всё это знаем. Но взять эти зацементированные знания, отложить их в сторонку и попробовать оживить — это требует невероятной силы. Нет начала без мужества, нет мужества без истины. Представь, какую силу надо иметь зернышку, чтобы пробить асфальт. Такую же силу надо взрослому человеку внутри себя найти, чтобы свои зацементированные знания оживить и вновь прикасаться к живому. Поэтому нам важно найти свой естественный ритм. Именно в ритме живет огромная сила воли и огромная сила, чтобы ты мог воплощать свои идеи на Земле. Пять минут в день ритмических упражнений — и у вас будет просто другая жизнь. Но сначала будет огромное сопротивление.  Ссылочка на запись - https://vkvideo.ru/video628478_456239232 Также посмотреть запись ты можешь: Ссылка на Youtube  -  https://youtu.be/6v8WIf6aN4w Ссылка на Рутюб -  https://rutube.ru/video/0e9308de7678cb4f37551469450e0ccb/ Приглашаю тебя подписаться на авторские группы Екатерины: 1. Женский клуб «По душам» - https://vk.ru/club229072514 2. Детский садик «Солнечный домик» (г. Екатеринбург) - https://vk.ru/waldorfakadem Приятного и полезного просмотра! #Самоуправление #Воля #Воспитание #Обучение #ВальфдорскаяПедагогика

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Приглашаю тебя на прямой эфир «Живая компания в мире условностей: устойчивое развитие как воля к жизни» Завтра – 22 июля (среда) в 13.00 (по Мск.)   Ссылка: https://vk.ru/video628478_456239233 Темы эфира: 1⃣ Живой человек в системе — риск или главный капитал компании? Как понять, что человек в команде остаётся живым, а не превращается в функцию? Можно ли создать такие условия, в которых человек снова начинает проявлять инициативу, творчество и ответственность? 2⃣ Что делает компанию «живой»? Что такое самоорганизующиеся круги и почему будущее всё меньше принадлежит жёстким иерархиям? В чём разница между управлением через роли и управлением через смыслы? Что позволяет людям брать ответственность без постоянного контроля? 3⃣ Забота о человеке как стратегия, а не бонус Чем настоящая забота отличается от корпоративного well-being? Почему человек раскрывается не там, где ему дают больше «плюшек», а там, где он может быть живым? И каким образом это влияет на устойчивость бизнеса? А ещё мы поговорим о том, в какой момент мы начинаем желать собственных проектов, чтобы вернуть себе волю к жизни. ГОСТЬ эфира – Галина Жукова - Автор и хранительница пространства "Homo Innatus" (Человек природный) homoinnatus.ru/ - Сертифицированный коуч, дипломированный трансперсональный психолог-консультант, ведущая трансовых и релаксационных практик и преподаватель медитации mindfulness - Ex-head по устойчивому развитию группы компаний Una Financal

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Приглашаю тебя на прямой эфир «Воспитание воли в ребенке и взрослом»   🌼 Завтра – 18 июля (суббота) в 08.00 (по Мск.) Ссылочка на эфир - https://vk.ru/video628478_456239232   Темы эфира: 🌺 Почему в вальдорфской педагогике воля выделена как одна из трёх основных сфер развития — наряду с мышлением и чувствами? Что это даёт ребёнку и взрослому в долгосрочной перспективе? 🌺 Какие уровни воли существуют? Можно ли развить волю во взрослом возрасте? 🌺Что такое социальная эвритмия? Как эвритмия развивает волю и соединяет тело, душу и дух?   А ещё мы поговорим о семейных ценностях и том, как можно жить следуя своему пути.   ГОСТЬ эфира – Катерина Поколо  - Основатель детского садика «Солнечный домик» (г. Екатеринбург)  - Дошкольный педагог, детский психолог  - Социальный эвритмист  - Организатор детских пространств на фестивалях  «Перволетье», «Благость», «Аура», «Семья для счастья»  - Организатор женского клуба «По душам»  - Солистка хора «Одухотворение»  - Жена, мама двоих чудесных подростков #ФилософияСамоуправления #Прямойэфир #Воля

Мне иногда кажется, что из меня могла бы получиться философиня. Так что сегодня я хочу погрузиться в волевые истоки, чтобы к концу недели резко сменить вектор. Приглашаю тебя в гости к древним грекам: Платону и Аристотелю. Их идеи живут во многих наших решениях – от выбора профессии до управления командами. Когда мы думаем «я знаю, что это правильно, но не хочу этого делать» — мы воспроизводим платоновскую модель внутреннего конфликта. Когда мы чувствуем, что решение созрело, потому что ум и желание наконец совпали — мы переживаем аристотелевский синтез. Платон первым предложил нам три источника, определяющих наши поступки: Разум — способность понимать, что правильно, что есть благо. Воля — способность действовать в соответствии с этим пониманием. Чувственность — примитивные желания и импульсы получения мгновенное удовольствия, поддерживающие избегания любых трудностей.   Этим трём источникам соответствуют три добродетели: 📍Мудрость — удел разума. 📍Мужество — удел воли 📍Воздержанность — удел чувственности. А высшая добродетель — справедливость — возникает как гармония соединяющая три часть в целостность. Платон трактует волю как особое «влечение» — внутренний импульс, который не только побуждает человека к действию, но и вовлекает в это движение всю душу. Это не упрямство и не грубая сила. Это способность разума и стремления действовать заодно.  «Каждый из нас таков не столько сам по себе, сколько в зависимости от того, какая часть его души одерживает верх» /из книги «Государство»/. Аристотель развил эту идею. Он увидел в воле нечто большее: способность души связывать решение, принятое умом, с внутренним стремлением его исполнить. Это не просто «хотеть», а быть способным превратить обдуманное намерение в реальное действие. Три вида внутреннего стремления: Эпитюмия — импульсивное стремление, рождённое эмоциональной реакцией: удовольствием или страхом. Оно возникает мгновенно, до всякого анализа, и часто оказывается сильнее продуманных решений. В управленческом контексте это те самые быстрые реакции — вспышка гнева, желание немедленно ответить на раздражитель, импульсивное действие, которые оставляют после себя «выжженные поля». Тюмос — стремление, связанное с эмоциональным подъёмом: гневом, отвагой, честолюбием. Оно сильнее простого импульса, но ещё не подчиняется разуму. Это энергия, которая может питать лидерство и амбиции — или разрушать отношения и команды. Тюмос — это как дикий конь: он может нести вас к великим целям, а может увлечь в пропасть. Булесис — рациональное желание, основанное на осознанном выборе. В отличие от эмоциональных импульсов, оно рождается из понимания долгосрочных целей и ценностей. Это единственный тип стремления, который можно назвать волей, потому что он направлен не на сиюминутное удовольствие, а на то, что человек считает благом в стратегической перспективе. Аристотель подчёркивал: «Ум же, совершенно очевидно, не движет без стремления (ведь воля есть стремление, и, когда движение совершается сообразно размышлению, оно совершается и сообразно воле)» /из книги «О душе»/. То есть разум сам по себе не может вызвать действие. Нужно стремление. А воля — это то, что соединяет разум и стремление в едином акте. Ещё одно ключевое понятие у Аристотеля — проайресис, или «осмысленное стремление». Это когда разум не просто мыслит, а стремится к действию, и когда стремление не слепо, а осмысленно. Это выбор, в котором ум и желание уже соединены. Почему это важно сегодня? В жизни и бизнесе мы балансируем между тремя силами. Эпитюмия хочет удобства и быстрого результата. Тюмос — признания и победы. Булесис — устойчивости и смысла. И нам важно научиться слышать, что говорит наш импульс, что говорят амбиции, и что говорит наша осознанность. Платон и Аристотель задали нам с тобой вопрос: что движет моими поступками — разум, желание или их единство? И ответ на этот вопрос определяет не только то, как мы поступаем, но и то, кем мы становимся. #ФилософияСамоуправления #Воля

Я составила маленькую личную карту «Воли» — а Какую-то часть из перечисленных дисциплин практикую в своей трудовой деятельности. Что-то использую лично для себя, а к чему-то даже не прикасалась. В оставшиеся три недели июля я хочу вместе с тобой чуть глубже заглянуть в философию, педагогику и, отчасти, в наши привычные верования. Философия. Здесь воля — одна из фундаментальных категорий, определяющих природу человека и его место в мире. От античного «разумного стремления» до ницшеанской «воли к власти». Философия задаёт главные вопросы: свободна ли воля? Что определяет выбор? Может ли человек быть хозяином своей судьбы?Философия не даёт окончательных ответов — она ставит вопросы, над которым и нам важно задуматься, если мы хотим изменить качество своей жизни. Психология. Воля как сложный психический процесс, включающий мотивацию, инициацию, самоконтроль и волевое усилие. Это не «сила характера», а система, которую можно изучать и тренировать. На какие вопросы отвечает: как работает воля на уровне психики? Как она формируется? Почему мы срываемся и как восстанавливать самоконтроль? Психология даёт не только объяснения, но и практические инструменты. Педагогика. Воля как то, что можно и нужно воспитывать. Педагогика ищет ответ на вопрос: как создать условия, в которых воля развивается естественно и без насилия над личностью?  Как передавать волю новым поколениям? Что делает учитель, когда он воспитывает волю? Менеджмент. Воля как практический инструмент управления: целеполагание, принятие решений, исполнительская дисциплина, волевое лидерство.  Какие вопросы задаёт: как способность ставить цели и доводить их до исполнения становится конкурентным преимуществом? Как руководитель транслирует свою волю команде? Что делать, когда воли не хватает? Социология.  Коллективная воля, взаимодействие власти и воли в обществе, подавление или формирование воли социальных групп.  Какие вопросы задаёт: как власть формирует волю народа? Может ли общество иметь общую волю? Как социальные структуры подавляют или пробуждают волю? Право.  Воля как фундаментальная категория, лежащая в основе свободы воли, вменяемости и ответственности. А также «воля сторон» в гражданско-правовых сделках.  Вопросы: что значит «свободная воля» в юридическом смысле? Когда человек несёт ответственность за свои поступки? Что такое «воля сторон» в договоре?   Филология и литературоведение. Воля как культурный феномен. Образ воли и безволия в художественных текстах, народной культуре. Как менялись образы воли в литературе? Что говорят о воле народные сказки и пословицы? Как художественное слово воспитывает или критикует волю? Эстетика и теория медиа. Воля в связи с художественным творчеством и восприятием. А также влияние цифровой среды на способность к волевому усилию. Как воля проявляется в акте творчества? Как современный человек теряет волю в мире медиа и симуляторов? Что делают с нашей волей алгоритмы и бесконечная лента? Религии и духовные традиции. Воля как путь к спасению, освобождению или единению с высшим. От православного исцеления воли до буддийского намерения и даосского «недеяния». Как воля связана с Богом? Что значит «отдать свою волю» в религиозном смысле? Как духовная практика укрепляет или преображает волю? Эзотерические и магические практики. Воля как «действенная решимость» — способность концентрировать намерение, преодолевать препятствия и доводить действия до конца. Как тренировать волю через маленькие обещания себе? Что значит «быть хозяином своей воли»? Как воля становится инструментом преобразования реальности? Воля — междисциплинарный феномен. Её изучают по-разному, но все подходы сходятся в одном: воля — это то, что делает нас субъектами, а не объектами. То, что позволяет нам не просто существовать, а выбирать. Не просто реагировать, а действовать. Не просто хотеть, а быть. Но есть и обратная сторона. Мы часто отдаём свою волю — кому-то другому, обстоятельствам, страхам, привычкам. Мы перестаём выбирать и начинаем плыть по течению. И тогда жизнь становится не нашей. Начну я с философии… #философиясамоуправления #воля

Этимология (происхождение): ✔️ Исконно славянское слово, восходящее к праславянскому «volja». ✔️ Слово состоит из:     *   Корня «-вол-», который, скорее всего, связан с глаголом «велеть» (повелевать, приказывать) и «волеть» (хотеть, желать).     *   Окончания «-я» (существительное женского рода, 1-го склонения). Таким образом, этимологический смысл — «способность хотеть, выбирать, направлять свою энергию на достижение желаемого». Воля = желание + выбор + направленность + сила + свобода Культурные и исторические коннотации: ✨ Древняя Русь — «воля» как удаль. В былинах и народных песнях воля — это раздолье, степь, удаль молодецкая. Противопоставлена «горю», «неволе» (плен, рабство). Воля — это возможность жить и действовать по своему усмотрению, не оглядываясь на князя или законы. ✨ Крепостное право — воля как мечта Для крепостных крестьян «воля» была синонимом свободы от помещика, земельного надела и права распоряжаться собой. Отсюда — выражение «выйти на волю» (получить свободу). Тема воли пронизывает русскую литературу XIX века («Капитанская дочка», «Записки из Мёртвого дома»). ✨ Русский анархизм и своеволие. В России был силён анархический элемент — «вольные казаки», раскольники, бунтари. Воля как абсолютная свобода часто противопоставлялась государственному порядку. Отсюда — русский бунт «бессмысленный и беспощадный» (по Пушкину), как проявление той самой «воли» без законов. ✨ Советская эпоха — воля как борьба. В советской идеологии «воля» часто переосмысливалась как «воля к победе», «воля партии». Отдельный человек должен был подчинять свою «волю» коллективной — воле большинства, воле истории. При этом в культуре сохранялась тема личной воли (как у героев-одиночек в литературе). ✨ Постсоветская Россия — воля как самоопределение С распадом СССР возникает новая интерпретация воли — как права на самоопределение (народов, регионов, личности). Появляется ирония: «воля» — это то, что даётся, но при этом ограничивается (экономическая несвобода, бюрократический контроль). В повседневности воля часто понимается как «личная свобода» и «возможность выбора». Современные прикладные контексты: Психология и самопознание: ➡️Волевой акт — сознательное усилие для достижения цели. ➡️Воспитание воли — развитие самодисциплины, умения отказываться от мгновенных удовольствий ради долгосрочных целей. ➡️Безволие — состояние, когда человек не может принимать решения, подвержен внешнему влиянию. ➡️Воля к жизни (в психотерапии, экзистенциализме) — фундаментальная сила, толкающая человека к борьбе и выживанию. ✨Политика и право: ➡️Воля избирателей — их волеизъявление на выборах. ➡️Воля народа — основа легитимности власти. ➡️Воля законодателя — намерения, заложенные в закон. ➡️Волюнтаризм — политика, игнорирующая объективные законы (отрицательный оттенок). ✨Бизнес и самореализация: ➡️Сила воли — ключевой навык предпринимателя, спортсмена, творческого человека (преодоление страха, лени, неудач). ➡️Свобода воли — в контексте выбора профессии, жизненного пути. ✨Философия и теология:  Свобода воли — способность человека самостоятельно определять свои поступки. Дискуссия о наличии воли — одна из центральных в этике и христианском богословии (есть ли у человека свобода воли перед лицом Божественного предопределения?). Слово «воля» прошло путь от базового «желания, хотения» и «способности выбирать» до центральной философской и социальной категории, которая отражает и внутреннюю силу человека, и его внешнюю свободу. Воля — это не только свобода от ограничений, но и свобода для действия, для самореализации. Это то, что делает человека субъектом, а не объектом внешних сил. Интересный парадокс: чтобы «иметь волю» (свободу), нужно «иметь волю» (силу характера). Без внутреннего усилия воля может остаться лишь мечтой, а не реальностью. #философиясамоуправления #лексикология #воля

Тема июля внезапно пришла сама собой, следом за стихами, что я написала в ночь с 28 на 29 июня. Признаюсь честно, сплю тревожно в последнее время. Близкие люди отважно уезжают отдыхать, я же отважно «держу купол». И вот я в последнюю неделю искала ответ на вопрос «Как в этом переломном времени, в изменениях что происходят – найти себя в лете и лето в себе? Моим ответом стала «ВОЛЯ». Я вновь ощутила мурашки прочитав строки написанные Редьярдом Киплингом: «Умей принудить сердце, нервы, тело Тебе служить, когда в твоей груди Всё пусто, всё сгорело, И только воля говорит: "Иди!"». Для меня «воля – это не есть само действие, но это импульс, который пробуждает во мне ясность, выбор и силу начать движение. Это пробуждение Духа». Воля как ключевой элемент моей Философии самоуправления. По традиции открываю новую тему с музыки! Какая тема, такая и музыка – для меня тут всё однозначно, не надо ничего искать. Для меня воля голосом Виктора Цоя. И казалось бы, что его песни для многих звучат как призыв, но я в них слышу открытый вопрос. «Какие слова ты скажешь себе и что тебе нужно, чтобы создать себе «Место для шага вперед?» Приглашаю тебя в совместное исследование, что же есть Воля? Как развивать волю, которая выбирает, а не заставляет? Как воля становится мостом между внутренним намерением и воплощением в материальном мире? И конечно, будут прямые эфиры – будем бунтовать вместе, двигаться эвритмически и развивать волю. ✨А что для тебя сейчас является «Шагом вперед»? Где тебе важна воля в это лето? #философиясамоуправления #воля

🤩🤩🤩🤩 Делюсь с тобой записью эфира «В присутствии художника». Мы поговорили о перфомансе Марины Абрамович "В присутствии художника" и поискали критерии того, что делает искусство настоящим, живым и проникающим в душу. Искусство - как подарок "присутствия" через разные грани, проявляющий диалог художника со зрителем.  Кстати, это был первый эфир с визуальным рядом! За что огромное спасибо моей гостье. Ключевые мысли, которые я забрала из эфира: 1.  Об определении ауры: «Аура — в понимании Беньямина — это уникальное ощущение "здесь и сейчас". Оно присутствует там, где есть оригинал. И в этом "здесь и сейчас" ты можешь ощутить уникальность произведения. Поэтому все искусствоведы говорят: идите в музей, не смотрите репродукции. Надо присутствовать рядом с картиной.» 2.  О разнице между искусством созерцания и развлечения: «Беньямин одним из первых разделил искусство на созерцание и развлечение. Ауру — в искусстве развлечений — вряд ли почувствуешь. Для того чтобы нырнуть в глубину и что-то о себе узнать — лучше настроиться на созерцание.» 3. О переживании темноты у Ким Су Джи: «Я в какой-то момент перестала ощущать границы своего тела. Оно растворилось в этой черноте. Я вышла за пределы своего пространства. А потом — взрыв цвета, радуга, зеркала. Меня лишили моего эго, а потом вернули в самых ярких цветах мира.» Ссылочка на запись -  https://vkvideo.ru/video628478_456239231 Также посмотреть запись можно: На Youtube  -  https://youtu.be/ugWe6Ehkaec На Рутюб -  https://rutube.ru/video/613efa4ad834784d41951f1c37fa580d/ Приглашаю тебя подписаться на авторский канал Юлии о современном искусстве -  https://t.me/DArty_Leaks Приятного и полезного просмотра! #Самоуправление #Присутствие #Искусство

Последний день июня 2026 года. Я решила подвести итоги, но есть один вопрос, который я не обсудила с тобой. Честный и очень неудобный: а зачем нам вообще присутствовать? И почему это так чертовски сложно? Мы замечаем с какой скоростью летит время нашей жизни, мы устаем от того, что происходит и мы надеемся, что впереди еще много времени, чтобы пожить. Мы продолжаем выбирать отсутствие снова и снова из за мощных спецэффектов, которые получаем вместо удовлетворения потребностей. Спецэффект 1. Защита от боли. Наша «картина мира» — собирается из кусочков прошлого опыта, из усвоенных правил, из того, что нам когда-то сказали и что мы сами пережили. Психика не терпит хаоса. И она выстраивает филигранные защиты. Присутствие — это про честность. А честность — это встреча с тем, что есть. Со своей не идеальностью, со своим разочарованием, с тревогой, с одиночеством. С тем, что мир не такой, как я хочу. Но в тоже самое время, это и встреча со своими подлинными потребностями и живыми мечтами, со своим временем и тем, что по-настоящему можно успеть. Отсутствие – это «анестезия» от жизни. В психологии это называется «избегающим поведением». Мы избегаем не столько ситуаций, сколько переживаний, которые они могут вызвать. Но у этой защиты есть цена. Мы перестаём удивляться. Мы перестанем учится. Мы перестаем встречаться с реальностью и выдерживать её — и начинаем жить в своей голове, где всё понятно, предсказуемо и безопасно. Спецэффект 2. Иллюзия контроля Присутствие — это принятие. Принятие того, что я не контролирую. Что мир — живой, непредсказуемый, не всегда удобный. Что другие — отдельные, не подчиняющиеся моей воле люди. Отсутствие — это контроль. Когда я в своей голове – я могу всё. В своей голове я — главный режиссёр, сценарист и исполнитель. Я создаю свою игру, я в нее играю и я в неё вовлекаю других. Об этом написано много разных книг. Например, Эрик Берн «Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры» или вдохновляющая книга «Мировая игра» Мэрилин Аткинсон. Спецэффект 3. Экономия энергии Присутствие требует усилий. Оно требует внимания, включённости, готовности быть уязвимым. Это затратно. Отсутствие — экономия. Не надо напрягаться, не надо вникать, не надо откликаться, не надо взаимодействовать и участвовать. В нейробиологии это называют «когнитивной экономией». Но есть цена. Чем чаще я в режиме «энергосбережения» тем больше непрожитых процессов откладывается внутри. Они оседают в теле — напряжением, зажимами, усталостью, которая не проходит после отдыха. Они оседают в мыслях — тревогой, беспокойством, ощущением, что «что-то не так». Они оседают в отношениях — дистанцией, холодностью, неспособностью быть рядом даже с теми, кто дорог. Спецэффект 4. Социальная безопасность Присутствие — это риск. Если я действительно здесь, я могу быть отвергнутым. Могу не понравиться. Могу быть непонятым. Могу сказать что-то не то или промолчать, когда нужно было говорить. О да, это мой «любимый» спецэффект! Быть как все – безопасно. Можно оставаться в своей иллюзорной зоне «комфорта» и играть в чужие игры, где тебя похвалят, оценят по достоинству и ты будешь получать устойчивые «социальные профиты». Цена у этого спецэффекта – тоска и одиночество. Не получается быть увиденным по-настоящему, да и других перестаешь видеть такими как они есть. Всё обобщается и становится предсказуемо одинаковым. Спецэффект 5. Поддержание роли Присутствие — это быть собой. Настоящим, несовершенным, живым. Отсутствие — это играть роль. Быть «правильным (ой)», «успешным (ой)», «сильным (ой), независимым(ой)». Или наоборот — быть «жертвой», «непонятым(ой)», «послушным(ой)», «одиноким (ой)». Роль даёт иллюзию стабильности. Но «роль» - это всего лишь пиджак в шкафу. А есть еще то, что за пределами шкафа! Что с этим делать? Скажу честно, я не знаю. Если найду идеальный и простой рецепт – обязательно поделюсь. А пока, у нас есть выбор каждую секунду времени. За нас его никто не сделает. Не выбирать - тоже выбор. Так что решай «быть» или «не быть»?! #ФилософияСамоуправления #Присутствие

🤩🤩🤩🤩🤩🤩🤩 Приглашаю тебя на прямой эфир «В присутствии художника» Завтра – 28 июня (воскресенье) в 12.00 (по Мск.) Ссылка на эфир - https://vk.com/video628478_456239231   Темы эфира: 1⃣Что делает присутствие художника «реальным» для зрителя, даже когда он не может прикоснуться к произведению? Как проявляется присутствие художника? 2⃣Почему молчаливое искусство говорит с нами громче любых слов? 3⃣С чем связь между уязвимостью и силой присутствия в искусстве? Как художники управляют нашими чувствами? А ещё мы поговорим о женщинах художницах, которые нас восхищают!   ГОСТЬ эфира – Юлия Клычкова ✔️Историк искусства ✔️Арт-критик ✔️Куратор художественных проектов ✔️Автор канала о современном искусстве  https://t.me/DArty_Leaks

Присутствие, которое не становится привычкой. Завершился мой третий учебный поток программы «Слушание в присутствии». 3 года – 3 потока и моя коллекция мотивационных писем о вступлении в программу на тему «Почему я снова пришла?» 10 лет в помогающей профессии, и я снова, и снова учусь тому, что, казалось бы, должна была освоить еще в первый год обучения. Но навыки они как «мышцы» - ты либо тренируешься, либо нет. Только в отличии от спорта, навык «слушать» и навык «присутствовать» каждый раз дарует много материала для отработки своих собственных убеждений, ограничений и поднимает личный материал. И конечно, близким тоже достается ). Вот уже три года я как мантру повторяю правило: «не буди спящего, не давай не просящему». Простое, как доска. И сложное, как сама жизнь. Особенно сейчас, когда тревога нарастает и очень хочется принимать «правильные решения». И не смотря на накопившуюся усталость - я пытаюсь снова и снова разбудить себя, чтобы оказаться в точке внутреннего покоя. Сертификат, как индульгенция – «отстань от себя» до следующего раза и как важное подтверждение, что да - я тружусь! И когда стартует 4 поток, я буду писать новое мотивационное письмо – потому что мне точно есть с чем еще поработать. 4 важных базовых элемента фундамента для развития: память, внимание, эмпатия, интуиция. И каждый из них — бесконечная практика и это только первый цикл из трех в программе. И казалось бы, ну так всё просто! Только почему именно эта простота такая трудная 😌 Сейчас, оглядываясь назад я замечаю, что: 1 поток для меня был про Внимание. Я выпадала из контекста в свои внутренние процессы, ужасно дергалась по поводу бесконечных домашних заданий и постоянно внутри спорила с учителем, и каждый цикл «уходила из профессии». А потом когда мы закончили, прошло время и зайдя в автобус меня накрыла такая волна любопытства, что я начала вслушиваться в незнакомых людей. 2 поток для меня был про Память. В тот период времени я активно занималась здоровьем и чем больше я им занималась, тем хуже становилась моя память. Календарь не спасал, встречи я путала между собой и «что было вчера» воспроизвести не получалось. И я решила рискнуть – а не пойти ли мне снова в «Слушание в присутствии». 3 поток для меня стал про Эмпатию и силу моей уязвимости. Эмпатия как ключ к присутствию рядом с чувствами другого человека, не сливаясь с ним и способность выдерживать. Каждый год я растягивала свою выдержку, не замечая что сама себе не даю полного доступа к собственным чувствам. И в этот раз – я «нырнула с головой». Конечно же, этот тут же отразилось на качестве, глубине и скорости результатов моей работы с клиентами. «Быть рядом, а не делать» - быть рядом и не заполнять тишину словами, когда она целительно нужна. Не отводить глаза в попытке выйти из клиентской системы, оставив его наедине со своими сомнениями и страхами. Просто быть рядом. Слышать. И ждать, пока клиент почувствует, что он больше не один со своими проблемами. И мне так кайфово, что я всё еще учусь, всё еще ошибаюсь, всё еще что-то открываю, всё еще живу и на другом уровне качества могу быть полезна людям, а значит что-то теплое и хорошее сохраняю в нас в эти темные времена. И конечно же, я напишу мотивационное письмо в 4-тый поток. Потому что быть человеком в профессии для меня важнее иллюзии быть гуру, который всё познал и теперь научит других как правильно жить. И какое счастье, что я не одна в этой мысли! Сердечное обнимаю, благодарю и остаюсь на связи с тобой! #ФилософияСамоуправления #Присутствие #Слушание