฀฀฀

оставайтесь на истине,не меняйте не на что,хоть чего бы это не стоило.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته надеюсь то что я закидывала сюда было полезным ин ша Аллах,и вы извлекли для себя знания хоть и немного но все же

проблемы опять не нужны

думаю удалю канал

الحمد لله я снова с вами.

КОНЕЦ. Пророк сказал: «Что касается её дочери, то мы обратим- ся к Аллаху с мольбой за неё, чтобы Он избавил её от нужды в ней 20. И я также обращусь к Аллаху с мольбой, чтобы её рев- ность исчезла». Умм Саляма не стала спешить с вступлением в новый брак. Прежде всего она хотела знать, что ждёт её дочь в случае, если этот брак будет заключён. А многие современные женщи- ны спешат выйти замуж снова, почти не задумываясь о судьбе детей, отодвигая их на второй план. Первые мусульманки понимали ценность детей и потреб- ность мусульманской общины в том, чтобы дети получали не- обходимую заботу и достойное воспитание. Поэтому они стави- ли права детей выше собственных прав и заботились в первую очередь об их интересах, а потом уже — о своих. Благополучие детей было для женщины-мусульманки важнее собственного благополучия и счастливой жизни в браке с мужем, рядом с ко- торым она могла чувствовать себя спокойно. И женщина пре- успела в выполнении этой задачи. Первые мусульманки не смотрели на детей тем поверх- ностным взглядом, которым, к сожалению, смотрят на своих детей многие сегодняшние женщины. На заре ислама ребёнок олицетворял для женщины надежду на прекрасное будущее всей мусульманской общины, и он с молоком матери впитывал любовь к своей общине и с ранних лет привыкал чувствовать себя частью этой общины и заботиться о ней. А сегодня многие женщины смотрят на своих детей ина- че. Они живут сегодняшним днём: мол, сейчас он ещё ребёнок, и отношение к нему должно быть соответствующее, а дальше что будет, то будет. Матери не воспринимают своих детей все- рьёз, не думают о них, как о будущем общины, не думают об ожидающей их взрослой жизни, не думают о том, кем станут их дети, когда вырастут, не связывают с ними надежды, и сами не могут ответить на вопрос о том, какими они хотели бы видеть своих детей в будущем, когда те станут взрослыми людьми. Стоит ли удивляться тому, что Ибн 'Аббас и другие спод- вижники, которые были детьми при жизни Посланника Алла- ха, повзрослев, были бесстрашными героями днём и сми- ренно поклонялись Всевышнему ночью! И стоит ли удивляться тому, что Посланник Аллаха поручил командование целым войском, отправлявшимся в серьёзный и полный трудностей военный поход против грозного врага, юному Усаме ибн Зейду, которому в то время было всего восемнадцать лет! И стоит ли удивляться тому, что знакомясь с жизнеопи- санием многих сподвижников, мы обнаруживаем упоминания о том, что некоторые из них в весьма раннем возрасте имели уже такой запас знаний, что давали фетвы, тогда как другие уже в юные годы были известны своим мастерством, например, в верховой езде, а также силой и ловкостью! самое важное И стоит ли удивляться, учитывая современную ситуацию, неправильный подход к воспитанию и легкомысленное отно- шение к детям, когда мы видим тридцатилетних мужчин, ко- торые ни на что не способны, ничего не умеют и для которых поесть повкуснее и поспать подольше. Так они и живут в этом полусонном состоянии, не ставя перед собой ни- каких целей, не задумываясь о будущем и не чувствуя потреб- ности что-то менять в своей жизни. И пределом их стремлений и мечтаний, в лучшем случае, становится создание семьи - просто создание, поскольку на большее они не способны. Они вступают в брак без мысли о будущем, и у них нет намерения исполнять свои обязанности мужа и главы семьи должным об- разом. Они не видят оснований для того, чтобы взваливать на себя этот груз, который пугает их своей тяжестью... Эта плачевная ситуация стала результатом неправиль- ного отношения многих современных женщин к своим детям и отсутствия должного воспитания. И это трагедия не только семьи, но и общества и всей мусульманской общины. К счастью, и в наше время можно увидеть матерей, кото- рые следуют примеру первых мусульманок. С ними мы связы- ваем надежды и от них ожидаем блага. Будущее ближе, чем мы думаем, и чтобы оно было по-настоящему светлым, мы должны прилагать усилия, строя это будущее и воспитывая тех, кто про- должит строить его после нас.

Однажды к Пророку привели пленных 18, среди которых была одна женщина, кормившая детей грудью, и когда она на- ходила среди пленных какого-нибудь ребёнка, то брала его, прижимала к себе и кормила грудью¹9. В этом же хадисе Посланник Аллаха сказал: «А Аллах жалеет Своих рабов больше, чем эта женщина жалеет своего ребёнка!» [Аль-Бухари]. В достоверном хадисе говорится: «Поистине, Всевышний Аллах милует милосердных». А в другом достоверном хадисе Посланник Аллаха ска- зал: «Не помилует Аллах того, кто не проявляет милосердия к другим». Однако сегодня в сердцах многих матерей этого милосер дия почти не осталось, и они толкнули своих детей навстречу искушениям и опасностям жизни, а сами занялись своими нуж- дами, охваченные жаждой мирских благ и удовольствий. Многие женщины, лишившись мужей, вновь выходят замуж, совершенно не задумываясь о том, как это отразится на их детях. Последствия таких необдуманных, спонтанных бра- ков нередко оказываются трагическими. Дети шатаются по улицам, попадают в плохие кампании, становятся жертвами наркомании и проституции и в итоге окончательно отклоняются от прямого пути и оказываются на многочисленных тропах шайтана. по- Ислам разрешил вдове выходить замуж снова, и он не побуждает и тем более не обязывает женщину отказываться от вступления в новый брак. Однако первые мусульманки не спешили в подобных случаях. Когда Посланник Аллаха сватался к Умм Хани, она сказала: «Я уже немолода, и у меня дети». Тогда Посланник Аллаха сказал: «Лучшие из женщин, ездивших на верблюдах, — праведные женщины Курайша, кото- рые проявляют нежность к ребёнку и заботятся об имуществе мужа» [Аль-Бухари). Ибн Хаджар (да помилует его Аллах) сказал: «Хадис... ука- зывает на достоинство нежности, милосердия, благого воспитания и заботы о детях». На заре ислама вдова, имеющая детей, отказывалась сно- ва выходить замуж, пока не узнает, как будут жить её дети после вступления в этот брак. Когда Пророк послал Хатыба ибн Абу Бальта'а к овдо- вевшей Умм Саляме, сватаясь к ней, она ответила: «У меня есть дочь и, к тому же, я очень ревнива».

ПРОДОЛЖЕНИЕ Ибн Хаджар сказал: «Этот хадис — довод в пользу приуче- ния детей к посту, как уже говорилось ранее, поскольку ребёнок в том возрасте, о котором идёт речь в хадисе, не относится к ка- тегории мукалляф, то есть на него ещё не возлагаются религиозные обязанности, и это делалось с целью приучения к посту». Передаётся также, что одна женщина подняла на руки ре- бёнка и спросила: «О Посланник Аллаха, зачтётся ли ему хадж?» Он ответил: «Да. А тебе будет награда» [Муслим). Анас ибн Малик рассказывал: «Умм Сулейм сказала: "О Посланник Аллаха, у меня есть особая просьба". Он спросил: "Какая?" Она сказала: "Относительно твоего слуги Анаса". Тогда он обратился к Аллаху с мольбами о ниспослании мне всех благ, не забыв ни о благах мира вечного, ни о благах мира это- го, и сказав: "О Аллах, надели его богатством и детьми и сделай благодатным для него то, что Ты даровал ему!" И, поистине, ныне я один из богатейших ансаров, а моя дочь Умайна сказала мне, что ко времени появления Хаджжаджа в Басре было похоронено более ста двадцати моих потомков» [Аль-Бухари]. А в некоторых версиях аль-Бухари и Муслима говорится, что Умм Сулейм сказала: «О Посланник Аллаха! Анас — твой слуга, обратись же к Аллаху с мольбой за него». И Посланник Аллаха сказал: «О Аллах, надели его богатством и детьми, и сделай благодатным для него то, что Ты даровал ему!» Сабит передаёт, что Анас сказал: «Однажды, когда я играл с другими мальчиками, ко мне подошёл Посланник Аллаха, который приветствовал нас и отправил меня с одним поручением. Из-за этого я поздно вернулся к матери, а когда я пришёл домой, она спросила: "Почему ты задержался?" Я ответил: "Посланник Аллаха поручил мне одно дело". Она спро- сила: "А что ему было нужно?" Я ответил: "Это тайна". Тогда она сказала: "Ни в коем случае не выдавай тайны Посланника Аллаха!"» 17 И Анас сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я рассказал об этом хоть кому-нибудь, то рассказал бы об этом и тебе, о Сабит!» [Муслим). Матери Анаса ничего не стоило выведать этот секрет у ма- ленького сына, однако она предпочла научить его не выдавать чужие тайны и велела ему не выдавать тайны Пророка . Так выросло поколение разумных героев, знающих, когда следует говорить то, что им известно, а когда это знание следует сохранить в тайне. Это были мудрые и проницательные люди. Женщина творила жизнь, растя и воспитывая героев. Она достигла невиданных успехов на этом поприще, и плодом её воспитания становился человек с большой буквы. Достаточно вспомнить Анаса ибн Малика, ‘Абдуллаха ибн аз-Зубайра и дру- гих верующих, чьи имена остались на страницах истории и па- мять о которых она увековечила. А сегодня дети попадают в колонии для несовершеннолет- них или страдают от семейных конфликтов и супружеских ссор, которые повторяются изо дня в день. Стоит ли говорить о том, сколько потеряла мусульманская община из-за распада семей и отказа женщины от исполнения своих прямых обязанностей? И стоит ли говорить о детях, ко- торые, имея семью, целыми днями болтаются по улицам, как неприкаянные, и тем более о бездомных или воспитанниках детских домов и приютов? Остаётся лишь удивляться тому, как некоторые совре- менные матери относятся к своим детям — детям, которых они сами носили под сердцем и рожали. Сосредоточив всё своё вни- мание на собственной персоне и заботясь лишь о собственном комфорте и удовольствиях, они почти не обращают внимания на своих детей. Стороннему наблюдателю может показаться, что такие женщины просто забывают о том, что у них вообще есть дети... А первые мусульманки, сердца которых были наполнены верой и милосердием, не просто заботились о своих детях — они забывали самих себя ради своих детей. Аиша рассказывает: «Однажды какая-то женщина, просившая подаяния, зашла ко мне с двумя своими дочерь- ми. У меня не нашлось ничего, кроме одного финика, который я и дала ей. Она разделила этот финик между своими девочка- ми, а сама не отведала ни кусочка...» [Аль-Бухари, Муслим). В этом хадисе можно увидеть милосердие по отношению к детям, которое присуще матерям.

ВОСПИТАНИЕ ПОДРАСТАЮЩЕГО ПОКОЛЕНИЯ. женщины-мусульманки на заре ислама ещё больше преис- полнились благородного пыла, когда стали смотреть на своих детей, лежащих в колыбели, как на будущих пред- водителей общины. Они понимали, что пройдёт несколько лет, и их сыновья возглавят общину. Поэтому они старались дать своим детям достойное воспитание и подготовить их к этой важной миссии. Они делали всё, чтобы ребёнок с молоком матери впитывал религию и праведность и привыкал следовать прямым путём с младых ногтей. И женщина-мусульманка добилась на этом поприще очевидных успехов. Её достижения в области воспитания остались на страницах истории, и их не смогли закрыть тучи невежества и наступающий со всех сторон материализм. Женщина-мусульманка чувствовала, что она раскачивает целый мир, когда качает колыбель, и когда ей говорили, что если её ребёнку суждено вырасти и повзрослеть, он наверняка станет предводителем для своих соплеменников, она отвечала: «Да лишусь я его, если он возглавит только свой народ!» Когда Хинд бинт "Утба" получила известие о кончине своего сына Язида, кто-то из соболезнующих сказал ей: «Мы надеемся, что Му'авия станет заменой для него». Она же сказала в ответ: «Неужели подобный Му'авии может стать заменой для кого-то? Клянусь Аллахом, если бы арабы со всех земель собрались вместе, и его послали бы против них, он прошёл бы сквозь (это полчище) и вышел бы, откуда пожелал!» А однажды ей сказали: «Если Му'авии суждено вырасти, он наверняка станет предводителем своего народа!» Она же сказала в ответ: «Да лишусь я его, если он станет предводителем только своего народа!» У этих женщин не было времени, чтобы растить жалкое подобие мужчин и полугероев. Они старались подарить мусульманской общине поколение настоящих героев и праведных мужчин, способных нести ответственность, которая непременно ляжет на них, и трудиться на пути Всевышнего Аллаха, не жалея сил, со спокойствием и довольством, дабы ширк и неверие не могли сотрясти их и одолеть. Поэтому первые мусульманки стремились давать своим детям воспитание, в основе которого лежала чистая вера, и не забывали постепенно приучать их к религиозным обязанностям, которые исполняют взрослые, чтобы они привыкали заранее и потом, когда эти действия станут обязательными и для них, они совершали их неуклонно и должным образом. Сподвижница ар-Рубаййи бинт Му'аввиз передаёт: «Однажды утром в день 'ашуры Посланник Аллаха отправил в находившиеся вокруг Медины селения ансаров глашатая возвестить: "Пусть тот, кто постился с утра, доведёт пост до конца, а тот, кто с утра не постился, пусть соблюдает пост до конца дня". и когда кто-нибудь из них начинал плакать, требуя еды, мы давали ему такую игрушку, которая отвлекала его, пока не наступало время разговения» [Аль-Бухари). А в версии Муслима говорится: «...И после этого мы со- блюдали пост в этот день сами и заставляли поститься наших детей - маленьких из их числа, с позволения Аллаха, и брали их собой в мечеть. Мы делали для них игрушки из шерсти, а когда кто-нибудь из них начинал плакать, требуя еды, мы да- вали ему такую игрушку, которая отвлекала его, пока не насту- пало время разговения» [Муслим). А в другой версии говорится: «Мы делали для них игрушки из шерсти и брали их с собой, и когда они просили еды, мы давали им игрушку, и они занимались ею, пока не заканчива- лось время поста» [Муслим).

скоро будет пост про воспитание подростков.

отписки? во благо,значит не туда попали,просто сидеть тут не надо,либо извлекаете пользу,либо выходите.

сбор стоит, неужели вам не жалко тех, у кого даже покушать нет. Пока вы спите в теплой постели, едите несколько раз в день, им приходится голодать Не скупитесь же, может эти несколько рублей будут вашими заступниками от огня ада. Мать одиночка и двоя детей…

во имя Аллаха Милостивого и Милосердного. мы совместно с каналами «абу хузайфа», «١٦» и HALISA открываем срочный сбор на раздачу хлеба, нашим братьям и сёстрам. при поддержке фонда «обитель добра» сумма сбора 50тысяч. РЕКВИЗИТЫ: 5469 9802 3336 8279 сбер…

читайте во благо.

КОНЕЦ. Знаете ли вы историю о замечательном поступке одной женщины из числа ансаров и ее мужа? Абу Хурейра (радыйаллаху анху) передает,что однажды к Пророку ﷺ пришел какой то человек, и Пророк ﷺ послал к своим женам,но все они сказали : «У нас нет ничего,кроме. воды» тогда Посланник Аллаха ﷺ спросил « Кто примет этого человека у себя?» Один из ансаров откликнулся «Я» После этого он отвез его к своей жене и сказал : «Прими как следует гостя Посланника Аллаха ﷺ» Она сказала «у нас нет ничего, еды для моих детей» Тогда он сказал : «Приготовь свою еду,зажги светильник и уложи детей спать,если они захотят ужинать» И она приготовила еду,зажгла светильник и уложила детей,а потом встала,будто бы для того,что бы поправить светильник,и погасить его.Затем они стали желать вид,что едят,а на самом деле легли спать голодными.Наутро хозяин дома зашел к Посланнику Аллаха ﷺ,и тот сказал : «Аллаху понравилось то,как вы поступили со своим гостем этой ночью» А потом Аллах ниспослал: «Они отдают им предпочтение перед собой,даже если сами испытывают нужду.Преуспели те,кто убереглись от собственной скупости (сура 59,Сбор,аят 9)»

ПРОДОЛЖЕНИЕ. Посланник Аллаха ﷺ раскрыл перед Асмой и другими женщинами дверь,через которую они могли выйти на путь подающих милостыню.А в наше время женщина стремится копить свое имущество и имущество мужа,что бы потом использовать его для приобретения мирских благ и расходовать на пустые развлечения и преходящие удовольствия.. Никто не отрицает, что и сегодня можно увидеть достойных женщин, которые предпочли мир вечный удовольствиям мира этого и следуют путям искрение верующих и праведных женщин (да будет доволен Аллах ими всеми). Однако большинство современных женщин настолько привязаны к мирским благам и пустым развлечениям,что нельзя проводить никаких параллелей между ними и теми женщинами(сподвижницами). Пророк ﷺ обращался к женщинам с проповедью и велел им подавать милостыню,и женщины начинали бросать свои серьги и перстни,а Биляль собирал их в край своей одежды. Пророк ﷺ не успевал закончить свою речь,а женщины уже бросали что нибудь из своих украшений,стремясь к награде,обещанной Всевышним. А сколько бы современных женщин поскупились бы также?

ПРОДОЛЖЕНИЕ. Аиша (رضي الله عنها)сказала «Я никогда не видела женщины,которая соблюдала бы религию лучше,чем Зейнаб.Я не видела более богобоязненной и праведной женщины.Никто не поддерживал родственные связи так,как она, никто не подвал столько милостыни и не проявлял такого усердия в делах, приближающих к Аллаху.(аль Бухари и Муслим) Асма (رضي الله عنها) также передает: «Я как то сказала “О Посланник Аллаха!у меня нет имущества,если не считать того,что приносит аз-Зубайр,и я подаю милостыню“ Посланник Аллаха ﷺ сказал: Подавай,что можешь,и не завязывай сосуд свой,что бы Аллах не завязал его от тебя. Ан -Навави сказал : Это побуждение расходовать в покорности Аллаху и запрет удерживать имущество и скупиться.

РАСХОДОВАНИЕ СРЕДСТВ женщина мусульманка расходовала свое имущество,не скупясь,после того как начала трудится на пути Аллаха,воспитывая своих детей в духе покорности Ему. женщина мусульманка не пожелала задерживать свой взор на украшениях мира дольнего.Ее не обманул блеск богатства и мирских благ,ею не овладела страсть к накоплению золота и серебра.Напротив она спешила расходовать свои средства на пути Аллаха,со спокойным сердцем,довольная ожидающей ее наградой. никто не может отрицать,что человеку присуща любовь к имуществу, и он любит копить богатство, и что если бы владел потомок Адама целой долиной золота,он все ровно желал бы иметь еще одну такую долину,и т д. Словом «не наполнит чрево потомка Адама ничего,кроме земли» Многие люди погрязли в омуте мирских благ и вычерпали этот омут до самой глины,и у них вошло в привычку кичиться и хвастаться друг перед другом мирскими благами,которыми они владеют.И последнее слово за тем,кто сумел завладеть наибольшим количеством мирских благ.Можно смело говорить о грубом материализме и рабах богатства. ЭТО ИСКУШЕНИЕ СТРАШНЕЕ ВОЙН И БЛЕСКА МЕЧЕЙ!!

بسم الله الرحمن الرحيم Открываем сбор с каналом «ᴋᴩоʙь ᴨᴩᴀʙдиʙых.» для пленной сестры на ее нужны. сумма сбора составляет 10 тысяч рублей. Мы обязаны помогать пленным мусульманам так давайте же пожертвуем ради довольства الله . Пророк ﷺ сказал: «Если мусульманин…

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Открываем сбор на погашение долга, который пришлось вынужденно взять ради нуждающихся детей на Курбан Байрам. СУММА СБОРА: 10.000₽ + 4.000₽ РЕКВИЗИТЫ: 2200 7009 9299 7287 З. К. Т-Банк ОТЧЁТЫ